《维摩经》云:“是故宝积，若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”
佛教思想非常强调“心”的状态，众生的心性有染净之别，染即为执着，众生因执着而生烦恼，因此遭受轮回之苦。净即为解脱，心性清净即可断除烦恼，由凡入圣。
曾经有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛。
一天，当他正送花到佛堂时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜的对他说:“你每天都如此虔诚的以香花供养佛，依经典的记载，常以香花供佛者，当得庄严相貌的福报。”
信徒听到后非常欢喜，回答道:“这是应该的，我每天来寺院礼佛的时候，都感到心灵如同被洗涤过一样的清凉，但回到家以后，心就又开始烦乱了，请问禅师，我们凡夫，如何在纷乱的尘世中保持一颗清净纯洁的心呢？”
无德禅师反问道:“你以鲜花供佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，如何保持花朵的新鲜呢？”
信徒回答道:“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水之时，把花梗剪掉一截，因为花梗的一端泡在水里容易腐烂，腐烂之后水份不易吸收，就容易凋谢。”
无德禅师道:“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样，我们唯有不停的净化我们的身心，不断的检讨，改变我们的陋习与缺点，这样才能不断的吸收到大自然的食粮。”
信徒听后，欢喜作礼感谢道:“谢谢禅师的开示，希望以后有机会来寺院过上一段禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提梵音的宁静。”
无德禅师道:“你的呼吸便是梵音，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是寺院，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必要等机会来寺院生活呢？”
曾文正公曰:“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事，静在心而不在境。”
古语云:“热闹场中作道场”。只要我们能够抛开妄想杂念，任何地方都是宁静的道场。如果自己的妄念不除，就算住在深山古寺，一样无法修持。修行重在“当下”，又何必等待“以后”呢？
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