一部《金瓶梅》，道盡社會百態，反映了很多當時的民俗。其中，有很多屬於娛樂活動。
下面，簡單列舉一些，看大家知道多少？
百戲
“吊掛流蘇，九夷八蠻來進寶。村裡社鼓，對共喧闐百戲貨郎，莊齊鬥巧。”（第15回）
亦稱“散樂”，指古代民間表演諸技的總稱，由角抵發展而來，以雜記為主。《後漢書》：“乙酉，罷魚龍曼延百戲。”《隋書·音樂志》：“奇怪異端，百有餘物，名為百戲。”
猜枚
“只見酒逢知己，形跡多忘猜枚的，打鼓的，催花的，三拳兩謊的，歌的歌，唱的唱。”（第57回）
猜枚是一種猜物類的酒令，把棋子、瓜子、松子、錢幣等小物件握在手裡，讓其他飲酒的人先猜單雙，後猜數目，再猜顏色，共三次，才決勝負，負者飲酒。
拆白道字
伯爵道：“哥不知道，這正是拆白道字，尤人所難。”（第56回）
舊時的文字遊戲的一種，根據字的結構，把字一分為二，或用一句話描述該字。範康《竹葉舟》：“我說與你，這個叫做拆白道字，耳東是個陳字，禾子是個季字，即夕是個卿字，卻不是你的故人陳季卿來了。”
道情
薛內相又問道：“那兩個唱道情的來了不曾？”（第64回）
清河曲藝的一種，亦稱“魚鼓”，多表現為男女對唱，用漁鼓和簡板伴奏。道情原為道士演唱的道教故事的曲子，後多取材於一般民間故事。《全元散曲》：“我則待閒遙遙唱個道情，醉醺醺的打個稽首。”
鬥草
“想當初偎紅倚翠，踏青鬥草，相逢對景同歡樂。”（第77回）
鬥草是一種以草作為雙方比賽對象的遊戲，玩法多種多樣，一般的玩法是參加遊戲的雙方各持草莖的一端，與對方的草莖相交，用力往回拉，斷者為輸，即看誰的草韌性好。鬥草中的“草”還包括花在內，有時候還會比誰採的花數量多、質量好。《荊楚歲時記》：“競採百藥謂‘鬥草’，以蠲除毒氣，故世有鬥草之戲。”
盒子會
桂姐道：“娘不知……有我王姨媽那裡又請了許多人來做盒子會，俺媽不知怎麼盼我。”（第45回）
指相好妓女在正月十五日的聚會，各帶食盒賭勝，故稱盒子會。沈周作《盒子會辭》，其序雲：“南京舊院有色藝俱優者，或二十三十姓，結為手帕姊妹，沒上元節以春擎具餚核相賽，名盒子會。”
急口令
伯爵道：“我在下一個字也不識，行個急口令兒罷。”（第60回）
又稱“繞口令”或“拗口令”，一種文字遊戲，把一組拗口易混的句子急速念出來，這種句子多由若干雙聲疊韻詞彙或發音相同相近的語詞組成。
搶紅
“須臾過去，愛月兒近前與西門慶搶紅，吳銀兒卻往下席遞李三、黃四酒。”（第68回）
亦稱為“搶元”，一種博戲，骰子為正六面體，三組對稱面，即么六、二五、三四相對。其中么四為紅色，餘下的皆為黑（或綠），搶紅即擲骰子以紅點多寡賭勝負，所用骰子數從二到十二不等。清·褚人獲《堅瓠秘集》：“限百擲，酒十觥。得全紅者，依數免飲。”
雙陸
“伯爵與希大一連打了三盤雙陸，等西門慶，白不見出來。”（第2回）
舊時一種流行時間長久，地域廣的搏戲。起源於天竺，盛行於南北朝、隋、唐時，有棋盤、棋子和骰子三種道具。局如棋盤，上列二十四路、雙方左右各六路，故名“雙陸”，亦稱“長行”。擲骰行馬，馬作槌行，白馬從右至左，黑馬反之，雙方各十五枚，先出完者勝。唐·薛用弱《集異記·集翠裘》：“遂命披裘，供奉雙陸。”
鬥葉兒
“王婆不在就和王潮兒鬥葉兒，下棋。”（第86回）
亦稱 “葉子戲”，舊時的紙牌遊戲。始於唐時，《太平廣記》引《感定錄》講葉子戲歷來鬥法不同，初以骰擲彩，以彩大小，進選相應“官職”。明·錢希言《戲瑕》：“葉子戲自唐鹹通以來，天下尚之，即今之扯紙牌，亦謂之鬥葉子，近又有‘馬釣’之名，則以四人為之者。”
真是處處皆學問啊。
運營/影子
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