一個是至孝之子，一個是貞烈之婦，能把故事演繹的如此家喻戶曉、慷慨悲壯之地，非嘉祥滿硐不可。
至孝之子--曾子。曾子孝母的故事，古《二十四孝》有專門文字記載，文如下:周曾
參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃齧其指。參忽心痛，負薪以歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾齧指以悟汝爾。除了這“齧指痛心”的著名故事外，當然還有“孝母嘉菊”。又講述曾子母親年老時因眼疾時常感覺不適，視力模糊，曾子為人至孝，經孔子指點，於寒露上候（寒露節的前五天）單日單時，採陽面菊花若干，晾乾後，用山泉水沖泡，外服內用，不久其母眼疾治癒。此後，嘉菊被廣泛運用於治療眼疾，併成為孝敬父母的象徵。每逢嘉菊盛開之時，當地人都要採藥菊若干奉獻給雙親飲茶或藥枕，以表達對父母養育之恩的感謝。
今和縣作協眾人去滿硐採風，遊曾廟，見一湧泉井，方知公元前475年曾子三十一歲時，父病故，其“淚如湧泉，水漿不入口者七日”，以後“每讀喪禮則泣下沾襟”。後人感念曾子侍親至孝，於乾隆四十九年建此井以示紀念。
當然，曾子侍親至孝的故事不止以上三則。 公元720年，唐玄宗欽定曾參位次時，詔曰：“曾子大孝，德冠群列，特為塑像，坐於十哲之次”。以皇帝詔書的方式來讚譽曾子的孝行，實屬罕見。所以從唐高宗追贈曾參為太子少保始，到明世宗改稱曾參為宗聖曾子，再到清高宗親制《宗聖贊》祭文（勒於碑石），並派官至嘉祥宗聖廟祭祀，曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，在儒家文化中承上啟下的重要地位逐步得以承認。曾參以他的建樹，終於走進大儒殿堂，與孔子、顏子（顏回）、子思、孟子比肩共稱為五大聖人。
曾子作為春秋末期著名思想家、教育家，魯國南武城人（今嘉祥滿硐）。十六歲拜孔子為師，勤奮好學，頗得孔子真傳。其參與編制了《論語》，撰寫《大學》、《孝經》、《曾子十篇》等作品，終其一生都在積極實踐和推行以仁孝為核心的儒家主張，傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的豐富的思想道德修養。
貞烈之婦--邵氏秋姑。西漢劉向曾在《古列女傳·魯秋潔婦》有這樣的文字描述:潔婦者，魯秋胡子妻也。既納之五日，去而宦於陳，五年乃歸。……婦曰：“子束髮修身，辭親往仕，五年乃還，當所悅馳驟，揚塵疾至。今也乃悅路傍婦人，下子之裝，以金予之，是忘母也。忘母不孝，好色淫泆，是汙行也，汙行不義。夫事親不孝，則事君不忠。處家不義，則治官不理。孝義並亡，必不遂矣。妾不忍見，子改娶矣，妾亦不嫁。”遂去而東走，投河而死。……頌曰：秋胡西仕，五年乃歸，遇妻不識，心有淫思，妻執無二，歸而相知，恥夫無義，遂東赴河。此“秋胡戲妻”最初版本。
嘉祥滿硐韓建溝村作為“秋胡戲妻”的發源地，民間流傳的故事內容更為豐富，除《古列女傳》記載的內容外，還包括了後世的一些傳說。秋胡，姓韓，名建，見到妻子邵秋姑如此貞烈，對她的死後悔不已，悲痛萬分，流的眼淚衝出了一條大溝，就是今天的韓建溝。後人為了紀念邵氏的貞烈，便在她投河處附近的平山上建了邵姑姑廟，又稱秋胡廟。秋胡死後，也埋在那裡。後來人們按照風俗，認為他們夫妻應當同室而居，又塑了秋胡像放入大殿和邵氏並肩而坐。是夜雷電交加，暴雨不止，邵氏託夢與人，說明她決不與不義不孝的秋胡同室而居，暴雨是她發怒所致。人們得知此事，遂將秋胡塑像移之別室，暴雨遂止。後來每逢大旱，人們便將秋胡塑像搬入大殿，藉以激怒邵氏，大雨隨之而來。因此相傳此廟求雨甚為靈驗。舊時每逢大旱來此廟求雨者甚眾，官員親臨此廟求雨者亦有之。
在嘉祥縣武氏祠內，有秋胡及其妻畫像石，其第七石第二層，畫有一女，立桑陰下，旁置一筐，左一男人，冠服荷囊而向，與女作相語狀。榜題曰：秋胡妻，魯秋胡。後世文人根據“秋胡戲妻”的故事又不斷加工，創作了大量的詩歌、戲曲、雜劇和小說，並賦予不同時代的文化內涵，內容是越來越豐富，當然故事的結局有的也發生了變化，由悲劇而變圓滿。現今，秋胡廟已移址滿硐鷹山上，讓古老的傳說再次喚醒傳統文化的無限魅力！
滿硐鎮地處嘉祥縣南部山區,位於嘉祥縣、金鄉縣、鉅野縣三縣交界處，境內有山有水,自春秋時期就有村落聚集。現阿城鋪村北仍保留魯國南武城城牆遺址，此武城始建於魯襄公十九年（公元前554年），《春秋》載“襄公十九年城武城”，此村還是古金鄉縣的治所。悠久的歷史和深厚的文化底蘊，滋養了這片土地。如今,該鎮已全面封山育林，並提出了“旅遊興鎮”的發展思路,打造依託曾廟曾林的曾子孝賢文化旅遊和依託關山地質公園的鄉村旅遊。“我們將以山水為體、文化為魂,著力打造2015—2020年鄉村旅遊總體規劃,以曾子文化旅遊區、關山景區、鷹山生態園一線三點為核心,作為滿硐文化旅遊核心線路,全力打造全域旅遊。”滿硐鎮黨委書記楚豐華如此說。
明監察御史吳弘濟詩云：“白雲片片鎖青山，神氣瀰漫豈等閒?一點靈根依聖域，千秋道種闢賢關。武城風氣佔當住，東魯章縫咄不還。憑眺龍門艱咫尺，尋源流水枉潺湲。”
聖域滿硐，魅力嘉祥！
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