一个是至孝之子，一个是贞烈之妇，能把故事演绎的如此家喻户晓、慷慨悲壮之地，非嘉祥满硐不可。
至孝之子--曾子。曾子孝母的故事，古《二十四孝》有专门文字记载，文如下:周曾
参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。除了这“啮指痛心”的著名故事外，当然还有“孝母嘉菊”。又讲述曾子母亲年老时因眼疾时常感觉不适，视力模糊，曾子为人至孝，经孔子指点，于寒露上候（寒露节的前五天）单日单时，采阳面菊花若干，晾干后，用山泉水冲泡，外服内用，不久其母眼疾治愈。此后，嘉菊被广泛运用于治疗眼疾，并成为孝敬父母的象征。每逢嘉菊盛开之时，当地人都要采药菊若干奉献给双亲饮茶或药枕，以表达对父母养育之恩的感谢。
今和县作协众人去满硐采风，游曾庙，见一涌泉井，方知公元前475年曾子三十一岁时，父病故，其“泪如涌泉，水浆不入口者七日”，以后“每读丧礼则泣下沾襟”。后人感念曾子侍亲至孝，于乾隆四十九年建此井以示纪念。
当然，曾子侍亲至孝的故事不止以上三则。 公元720年，唐玄宗钦定曾参位次时，诏曰：“曾子大孝，德冠群列，特为塑像，坐于十哲之次”。以皇帝诏书的方式来赞誉曾子的孝行，实属罕见。所以从唐高宗追赠曾参为太子少保始，到明世宗改称曾参为宗圣曾子，再到清高宗亲制《宗圣赞》祭文（勒于碑石），并派官至嘉祥宗圣庙祭祀，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，在儒家文化中承上启下的重要地位逐步得以承认。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、颜子（颜回）、子思、孟子比肩共称为五大圣人。
曾子作为春秋末期著名思想家、教育家，鲁国南武城人（今嘉祥满硐）。十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。其参与编制了《论语》，撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品，终其一生都在积极实践和推行以仁孝为核心的儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富的思想道德修养。
贞烈之妇--邵氏秋姑。西汉刘向曾在《古列女传·鲁秋洁妇》有这样的文字描述:洁妇者，鲁秋胡子妻也。既纳之五日，去而宦于陈，五年乃归。……妇曰：“子束发修身，辞亲往仕，五年乃还，当所悦驰骤，扬尘疾至。今也乃悦路傍妇人，下子之装，以金予之，是忘母也。忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不义。夫事亲不孝，则事君不忠。处家不义，则治官不理。孝义并亡，必不遂矣。妾不忍见，子改娶矣，妾亦不嫁。”遂去而东走，投河而死。……颂曰：秋胡西仕，五年乃归，遇妻不识，心有淫思，妻执无二，归而相知，耻夫无义，遂东赴河。此“秋胡戏妻”最初版本。
嘉祥满硐韩建沟村作为“秋胡戏妻”的发源地，民间流传的故事内容更为丰富，除《古列女传》记载的内容外，还包括了后世的一些传说。秋胡，姓韩，名建，见到妻子邵秋姑如此贞烈，对她的死后悔不已，悲痛万分，流的眼泪冲出了一条大沟，就是今天的韩建沟。后人为了纪念邵氏的贞烈，便在她投河处附近的平山上建了邵姑姑庙，又称秋胡庙。秋胡死后，也埋在那里。后来人们按照风俗，认为他们夫妻应当同室而居，又塑了秋胡像放入大殿和邵氏并肩而坐。是夜雷电交加，暴雨不止，邵氏托梦与人，说明她决不与不义不孝的秋胡同室而居，暴雨是她发怒所致。人们得知此事，遂将秋胡塑像移之别室，暴雨遂止。后来每逢大旱，人们便将秋胡塑像搬入大殿，借以激怒邵氏，大雨随之而来。因此相传此庙求雨甚为灵验。旧时每逢大旱来此庙求雨者甚众，官员亲临此庙求雨者亦有之。
在嘉祥县武氏祠内，有秋胡及其妻画像石，其第七石第二层，画有一女，立桑阴下，旁置一筐，左一男人，冠服荷囊而向，与女作相语状。榜题曰：秋胡妻，鲁秋胡。后世文人根据“秋胡戏妻”的故事又不断加工，创作了大量的诗歌、戏曲、杂剧和小说，并赋予不同时代的文化内涵，内容是越来越丰富，当然故事的结局有的也发生了变化，由悲剧而变圆满。现今，秋胡庙已移址满硐鹰山上，让古老的传说再次唤醒传统文化的无限魅力！
满硐镇地处嘉祥县南部山区,位于嘉祥县、金乡县、巨野县三县交界处，境内有山有水,自春秋时期就有村落聚集。现阿城铺村北仍保留鲁国南武城城墙遗址，此武城始建于鲁襄公十九年（公元前554年），《春秋》载“襄公十九年城武城”，此村还是古金乡县的治所。悠久的历史和深厚的文化底蕴，滋养了这片土地。如今,该镇已全面封山育林，并提出了“旅游兴镇”的发展思路,打造依托曾庙曾林的曾子孝贤文化旅游和依托关山地质公园的乡村旅游。“我们将以山水为体、文化为魂,着力打造2015—2020年乡村旅游总体规划,以曾子文化旅游区、关山景区、鹰山生态园一线三点为核心,作为满硐文化旅游核心线路,全力打造全域旅游。”满硐镇党委书记楚丰华如此说。
明监察御史吴弘济诗云：“白云片片锁青山，神气弥漫岂等闲?一点灵根依圣域，千秋道种辟贤关。武城风气占当住，东鲁章缝咄不还。凭眺龙门艰咫尺，寻源流水枉潺湲。”
圣域满硐，魅力嘉祥！
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