近幾年來，人們越來越追求生活的質量，對於日常生活已經不僅僅是在學習工作之間，大家更想要到處去看一看，感受這個萬千世界帶來的美好。而國內遊好像已經滿足不了大家的需求，越來越多的人想要到國外去看一看，感受不同國家帶給我們的不同感受，不同的風土人情，民俗風情又能給我們帶來別樣的滋味。
位於鄰國的尼泊爾是一個這些年備受著名的旅遊黑馬。因為國人對於旅遊愛好度的提高，尼泊爾這個高原山國，因為擁有著濃厚的宗教氛圍，再加上綺麗的高原風景，所以滿受中國遊客的喜歡，有著不少人就專程前來看望加德滿都享受人文的歡脫。而在這裡我們自然也會看到很多的屬於尼泊爾的獨特風景，就比如這個“活女神”。
尼泊爾的“活女神”，是當地的‘萬人之尊’
尼泊爾是世界佛教的發源地，當然也擁有自己的信仰。在這個充滿神奇色彩的國家，有一個叫做庫瑪麗廟的地方，這座廟宇就是尼泊爾“活女神”的棲身之所。這個地方擁有各種各樣關於“活女神”的傳說，每天也有很多信徒特意來到這裡祭拜。
如果你有到尼泊爾旅遊，應該會發現這裡每個月都會有一次遊行，遊行的主角就是當地的“活女神”，也就是一個小女孩坐在轎子上，然後享受所有民眾的祈願和下跪，備受愛戴和尊重。可以說，尼泊爾的“活女神”向來都是這個國家最尊貴的人。如果是加德滿都的“活女神”，更是全國最尊貴的人，地位堪比國王。
尼泊爾活女神也就是“庫瑪麗”，來源於尼泊爾的傳說，也就是被稱為守護皇家的女神，塔雷珠的化身。塔雷珠是尼泊爾王室的守護神。但是在民間傳說中，皇后瞧見了塔雷珠的真身，導致塔雷珠不願在守護王室，經過國王的重重勸導，最終才有個折中的做法，那就是挑選一個小女孩擔任塔雷珠的化身，繼續守護王室。
而尼泊爾的這項傳統，是源於十六世紀的馬拉王朝，這個王朝是當地歷史上相當重要的一段時間。在此期間，馬拉國王加強了神權和政治權利的聯繫，並且消磨了幾大主流信仰的爭端，並且將佛教和印度人的神靈同化，這也是如今許多尼泊爾人同時信仰多個宗教的緣故。而活女神的由來，正是這個時期的產物。
選拔活女神需要重重考驗，數千女孩只選其一
對於被選中的女童而言，其實卻並沒有我們想象的那麼光鮮亮麗。她們3歲的時候就需要經過選拔。選拔“活女神”需要重重考驗，數千女孩只選其一，從她被選中的一刻起，她就陷入了從傳統崇拜的桎梏中。雖然她在位受萬人敬仰，即便是尼泊爾國王也要對她尊重行禮。但是這些宗教意義上的禮節，對她個人而言毫無用處。反而在這十年中，她需要一直呆在寺廟中，不能與外界交流，也沒有學習教育，只能和僧侶為伴。
甚至連出行的時候，“活女神”雙腳都不能著地。正是這樣嚴重脫離實際的傳統，讓很多擔任過活女神的女童，在成年之後完全和社會脫節。並且一旦成為活女神，就意味著她在尼泊爾國內是找不到對象的，因為沒有人會去褻瀆神祇的代表。
“活女神”的悽慘人生，初潮就退位，容貌清麗卻無人敢娶
相比於挑選的嚴格，被廢除後“活女神”的悲慘生活卻更讓人同情，這些年幼的女童，直到自己初潮來臨時，才會被廢除身份。在上個世紀，還是有不少尼泊爾人願意把自家姑娘送去參選，因為有一筆不菲的補貼。不過這近幾年，許多家庭也不願意用自己孩子的幸福去換取這點錢。所以這幾年尼泊爾“活女神”的選舉也是逐漸式微。
因為當選的“活女神”不能與其它男性接觸，也不能跟家人和其它朋友玩，過著與世隔絕的生活，所以她們大都沒有什麼自理能力。在被廢除恢復正常生活以後，想要融入進去就太難了，儘管這些活女神有著十分好看的容貌，可以說是尼泊爾最漂亮的姑娘，但依舊沒有人敢娶她們，而尼泊爾人認為，娶被廢的“活女神”會招致災難，所以因為這些她們還要面臨孤獨終老的結局。
其實不只尼泊爾，世界上還有很多有宗教信仰的國家或者地區都有這樣的供奉“活人”的傳統，對於當地人來說雖然這關乎一個民族或者宗教的信仰，但傷害最深的，往往就是那些曾受到供奉的人。
如今雖然因為思想開放，這樣的情況慢慢在改變，有些小女孩擁有識字的權利，但依舊還是過得並不順利。所以這個位置並非那麼榮耀。不知道你如何評價這個風俗呢？歡迎留言評論。
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