江湖的事，用江湖的辦法來解決。
我國自古以來，就是禮儀之邦，講什麼都講禮節，包括約架。
不管是單挑還是群加，雙方約好時間、地點、人數，按照雙方認可的規矩，相互搏殺。
如果誰用陰謀、陽謀、詭計，那將遭天下人所不恥，簡直生不如死。
《孟子·盡心下》裡說“春秋無義戰”，正是說明那段時間的禮崩樂壞，世風日下。
大概就是從曹劌的時候開始，這些禮數才開始丟失了的。
其實春秋各國雖然打仗頗多，但基本上還能遵守君子協定的“兩不打、三不殺”原則。
兩不打是指沒有正當理由不打、對方沒有準備好不打；三不殺是受傷的人不殺、投降的士兵不殺、沒有反抗能力的人不殺。
比如宋襄公曾與楚國有一戰，原本可以等楚軍渡河時偷襲，但他愣是在岸邊等楚軍全部渡過泓水再開戰，雖落下個一敗塗地，但卻留下仁義的美名。
再比如說，大家都在螞蟻森林種樹，說好了各自憑本事偷能量，可你卻搞個能量罩，讓大家可望而不可及，這也是不講規矩的表現。
公元前684年，也就是魯莊公十年的春天，齊國與魯國約戰於長勺。
那個時候，齊國公子小白剛上位，國家又有鮑叔牙和管仲幫著打理，國力日益強大。
國家一強，齊桓公小白心裡就打起了小九九，於是就稱魯國包庇齊國公子糾，才有了約戰一說。
在大家都不看好魯國的情況下，魯國竟然實現了屌絲的逆襲，擊退了齊國的進攻。
靠的就是“名將”曹劌，也就是語文課文《曹劌論戰》裡的男主角。
春秋時期，兩軍對壘都是擊鼓進軍，這是默認的規則。
你這邊鼓聲一響表示馬上要進攻了，我這邊回一下鼓就表示我準備好了。
就像遊戲《街霸》裡的“ready go！”一出來，雙方就可以動手了。
而曹劌這個人壞了規矩，他不按套路出牌啊。
齊軍擊了一次鼓，魯軍未動。
齊軍再擊一次鼓，魯軍還是沒動。
這時候齊軍很容易產生一個想法：魯國人一個個木頭似的杵著，一動不動，肯定是害怕不敢應戰。
齊軍再擊一次鼓，魯軍還是未動。
這時候齊軍徹底放鬆了，估計隊伍裡的士兵都在嘮嗑了：魯國人真膽小，慫包，我們就等著賠禮道歉割地賠款吧。
隊伍裡時不時還發出幾陣嘲笑聲。
說不定還有人喊：“魯國的，膽小鬼，嚇得不敢挪動腿。”
可誰料到，就在齊軍嘻哈鬆懈之時，曹劌竟然命令大軍迅速出兵攻打齊軍。
迅雷不及掩耳之勢如破竹，齊軍還沒做好準備，敗了，落荒而逃。
為此，曹劌還贏得了一個“一鼓作氣”的成語名留史冊。
夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
後來，魯莊公就把曹劌當做救命稻草，一有戰事就找曹劌，淨是整這些不按套路出牌的勾當。
不久之後，宋國和魯國在乘丘約戰，魯國趁著宋國人沒有擺開陣勢就衝了過去，又贏了。
雖然史書上沒提這次主帥是誰，但戰術中明顯透露出曹劌的精髓。
可魯莊公不知道，這樣的方法用一次兩次可能會奏效，但一旦魯國失去信譽，再難取勝了。
所以在之後的幾場戰爭中，魯國均以大敗而告終。
據史書記載，這幾場敗仗的指揮官是曹沫。
曹劌和曹沫到底是不是同一人，史學界其實還在爭論，但那時“劌”和“沫”屬同音字，由於各國文字不統一，才會出現兩個版本。
何況《史記》中只有記載曹沫而無曹劌，不可能把這麼大的一位人物給漏掉，所以我相信這應該是同一人。
經歷了幾場敗仗，齊軍到了魯國都城北五十里地之處，魯國告急。
魯莊公見打仗肯定是打不過齊國了，於是請求和齊桓公這柯地會盟談判。
根據規矩，談判是雙方失意和平的表現，所以雙方都不準帶武器。
就在雙方談妥，魯莊公準備在喪權辱國的條約上簽名之時，曹劌提出有話要跟齊桓公說。
齊桓公沒有防備，於是就同意曹劌前來告知。
曹劌竟從鞋子裡掏出一把匕首，劫持了齊桓公，讓他歸還魯地，撕毀合約。
齊桓公小命在曹劌手裡，無奈之下只得答應。
曹劌又一次因為膽識過人而再次名留史冊。
其實齊桓公完全可以使用權宜之計，等危機解除後再讓魯莊公簽字畫押，但講規矩、有誠信的齊國並沒有那麼做，將打來的地盤如數還給魯國。
曹劌在這之後，他的那些手段已被諸國所唾棄，也就難以發揮什麼作用了。
魯莊公三十年的時候，由於曹劌作亂，被魯莊公的兒子平叛。
曹劌被趕到了莒國，沒過多久，便死在了莒國。
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