歷經兩宋的李清照稱得上是中國古詩詞領域的女子單打冠軍，藝術風格總體婉約，“偶爾露崢嶸”也有豪邁風格的作品問世。
《夏日絕句》：“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”既是其豪邁風格代表作，也是其少有的具一定思想性的作品。
楚漢相爭，項羽曾是擁有巨大戰略優勢的一方，短短四年就由人生巔峰跌到人生谷底，被曾經弱勢的劉邦擊敗，最後在烏江邊自刎身亡。
對於項羽，歷史的主流看法是他不及格。
司馬遷：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征營天下，五年遂亡其國，自死東城，尚不覺悟而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非戰之罪也’，豈不謬哉！”
劉邦：“有一范增而不能用，此其所以為我擒也！”
韓信說：“不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。”
郭嘉：“身死國滅，恃勇無謀故也。”
蘇洵：“有取天下之才，而無取天下之慮。”
朱元璋：“仁義不施，而自矜攻伐。高祖知其然，承以柔遜，濟以寬仁，卒以勝之。”
蔡東藩：“坑降卒，殺子嬰，弒義帝，種種不道，死有餘辜，罪固不在戰，而在殘暴也。”
也有人專就其自刎烏江事件發表意見。
杜牧：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”
王安石對此提出商榷：“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回，江東子弟今雖在，肯與君王捲土來？”
李清照與主流看法唱反調，不僅毫無保留地肯定項羽整體形象，而且把“不肯過江東”作為其“英雄樂章”的最高音符予以謳歌。
真理有時在少數人手裡，有時不在。項羽並非真英雄。
在幾十萬人投入的大規模戰爭中，最高軍事統帥個人的匹夫之勇能起的作用微乎其微。三國時代，武功第一人是呂布，劉備、關羽、張飛聯袂三英戰呂布，都沒有討到任何便宜，然而，有誰會因此把呂布視為最高軍事統帥級別的英雄呢？
得勢時忘乎所以一味逞強，失勢時怨天尤人自殺身亡，不是令人肅然起敬的充分條件。
二次大戰時，德軍統帥阿道夫·希特勒一度何等囂張，大有吞下地球之勢，一旦敗局無可挽回，便“視死如歸”服毒自盡，這與項羽的人生軌跡十分相似，試問我們能因此讚譽他是什麼“人傑”“鬼雄”嗎？
一個人是否屬於最高軍事統帥級別的英雄，不是看他有沒有匹夫之勇，也不是看他是否無畏個人生死，而是看他的成功對老百姓而言，是福還是禍，他會善待還是虐待老百姓。因為，說自私一點，無論生活在哪個世代，我們個人成為老百姓當中的一員，是大概率事件。
不是說劉邦是一個理想人物，但總體上對老百姓比較厚道。公元前208年，劉邦率大軍攻入關中，與父老約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪”，得到百姓的擁護，取得天下後無為而治，施行勞力歸農、鼓勵生育、減輕徭役、薄斂賦稅、節約財用，抑制商人、遷徙豪強，安定環境等一系列“與民休息”的善政。
項羽殘暴是歷史定論。他本質上是一個草菅人命的屠夫，屠城焚市是他的拿手好戲，他最典型也最為人垢病的殘暴“傑作”是屠殺秦降卒20萬，盡失秦民之心。
恕我眼拙，實在看不出假如項羽得了天下，老百姓的日子會比在劉邦治下好過。
頭髮長見識短，李清照將一介屠夫項羽視為正面英雄，何其膚淺荒謬也!
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