開談人生
最近有朋友問我：為什麼感覺田英章老師的書法水平有很大的爭議?
首先，我認為田英章老師的水平是無可挑剔的，尤其是他的楷書在當代書壇來講，是比較好的，但是他的行書和草書與他的楷書相比，則略微遜色，雖然如此，但是和其他人的行草書相比，功力深厚，不能不說是一代書法大家，我們所說的行書和草書並不是很好，是指相對於他個人的楷書成就而言的，而不是單純的，去批評他的的行書和草書。
目前，對田老師的書法，尤其是他的楷書爭議最大的一點就是，很多人認為他的書法，尤其是他的楷書，把字給寫死板了，形成了美術字。據此，有人認為田英章老師的說法，尤其是他的楷書，並不能算作是真正的書法，而是一種美術字，一種呆板和毫無生氣的美術字。
我並不同意這種觀點，甚至反對這個觀點，我認為田老師的字並不是美術字，也並不能算作是比較呆板的書法。
這個問題其實就要看我們如何去定義美術字這個概念了。
其實，所謂的美術字就是為了在視覺上形成一種比較整齊、美觀的視覺形象，設計和製造出來的字，美術字是由人所設計併為人所反映的一種公藝性的字體，之所以不是藝術的，是因為它反映的是書寫者的機械思維，而不是他的情感與思想，初學者在書寫過程中並沒有融入他的情感，想法，態度和個人的特質。
因此，之所以美術字會給人一種非常呆板，毫無生氣的感覺，就是因為他的書寫者和他的創作者並沒有在其中融入他的藝術美感和他的情感需求，沒有將其個人化和個性化，從而顯得不那麼與眾不同，顯的如此的大眾和普通。
但田英章老師的字顯然並不屬於此。田章章老師的字，實際上是熔鑄了他個人的生命體驗和他的藝術情感追求的。他學習的是歐體書法，並以歐體書法為基準，參考和借鑑了柳體，也就是柳公權，趙體，也就是趙孟頫的字，從而形成了一種比較獨特的書法審美風格。
美術字還有一個比較顯著的特徵，也就是他的每一個字筆畫間架結構和他們的行間距都力求完善和統一，力求做到精準，甚至是要求用尺子量都必須一樣，比如說“三”這個字，這三個筆畫中間空白部分所形成的間距必須一致，對等，否則就不是美術字，甚至差一毫米都不行。
但是書法，尤其是田英章老師的字則與此不同，他的字不會要求這麼嚴格 只要是人的視覺上感到舒服、美觀，就可以了。這一點正是田英章老師的書法和沒術字的區別所在。
因此 ，說田英章老師的字有缺點的人 ，實際上是在摸黑他，是想靠著摸黑別人而出名。但是這並不意味著田英章老師的字沒有問題，或者說在藝術上完全正確，至少從現在來看，田體書法仍需接受歷史和大眾的質疑，才能在漫長的歷史長河中確立他的藝術地位和價值。
松風閣書法日講
有其自身的原因，也有粉絲們坑隊友模式。
先說自身的原因。田英章作為當今著名書法家，其高調的行事做法，公開的收徒跪拜，制定的門規，讓他自己的徒弟都無法忍受，公開宣佈退出師門。創下了書法史中的兩大異事：聲勢浩大的跪拜，把書齋中的修行，弄得有如江湖幫派的作法，在中國書法史中聞所未聞。
一入師門，終身為父。是什麼東西讓進入師門後的弟子咬牙切齒的要與師父劃清界限，退出師門？利益。把書法當成了產業，要維持這個產業鏈的正常運轉，利益的分配就要做到公平。否則，出現脫節就是必然。你以利為利，別人也是衝著利而來。當利得不到應有的回報，誰會對你講義？退師門的鬧劇風波，又創書法界的一大異事。
高處不勝寒，坑隊友的粉絲們，與其他人之間的論戰，不分是非對錯，只要對田英章持批評態度的人，蜂擁而上，群起而攻。這不是在保護自己的偶像，而是直接往自己的球門中踢。書法的風格流派千姿百態。把本該是討論的問題，變成了罵戰。貶斥所有的人，獨尊自己的偶像。天下有多大？一個人能耐再大，何以敵得住天下人？
成其大者，必能納細流。能處其下，方能彙集成海。塵粒不容，錙銖必較，甚至立下門規，與反對者進行針鋒相對的論戰，到頭來，受到損害的，是自己的形象。
子衿書法
對田英章的書法水平有很大爭議，這在書道內實屬正常，無須大驚小怪的。
近年來，田英章在當下書壇已成了書法明星了。特別是對於田英章的楷書，爭議最大。爭議的焦點無非就是田英章只會寫楷書，而且楷書寫得呆板無靈性，是印刷體，是“治棺材”，是醜書，其書法水平一般，與書法大師的名頭不太般配，等等。
特別是人們納悶的是，田英章對這些爭議從不公開站出來表態，哪怕是在網上發表一篇文章反駁一下呢，這讓全國的網友很是失望。
那麼，面對爭議和質疑，田英章為什麼不站出來公開說句話呢？這說明田英章是有想法的，而且他從不把自己的想法告訴任何人。
也是，清者自清，濁者自濁。功過是非，自有後人評說。我想，這才田英章的真實想法。另外，田英章做為一個著名書法家，其胸懷是寬廣的，其度量也是大如天的。無論別人說什麼，田英章都是可以包容的。對於“文人相輕，自古以來有之”這句話的理解，田英章悟得是十分透徹的。
但是，對於田英章的書法水平，爭議歸爭議，這絲毫沒有動搖田英章書法創作的信心！社會上對他的書法爭議越大，他寫字的勁頭就越足，上個月，不是有一家出版社又為田英章出版了一本“田楷”《九成宮》嗎，聽說這本《九成宮》字帖還成了搶手貨。這說明什麼呢？如果說田英章的書法水平不行，為什麼會有出版社還會為他出版田楷字帖呢？為什麼全國有那麼多人喜歡“田楷”呢？
事實勝於雄辯！關於田英章的書法水平的爭議，就讓其繼續爭議下去吧！我相信，田英章的書法之路，只會在爭議中越走越遠……
以上就是我的觀點，一家之言，僅供討論！
中州耕牛堂主
關於這個問題，我談一些個人的看法，同時也希望大家共同來討論交流。不當之處請大家指出。
田英章先生我就不用多說了，田英章先生今年也是年過六旬的人了，田英章先生寫了一輩子的楷書，他還有一個胞兄田蘊章先生，同為著名書法家。
田英章先生存在爭議是不假的，就在前段時間有兩個事件就引起了討論。一個是田英章的弟子發表聲明退出田門，相信學習或者關注田英章先生的人都知道這件事情，其中披露的一些細節的真假不得而知；還有一件事情就是田英章先生在日本獲得“國際書法家”的榮譽。這也引起了一些討論。
田英章先生存在爭議的一個點是:他的書法到底是歐楷還是田楷。這件事情也是書法愛好者時常討論的話題。對於這件事情，田英章先生自己也曾變態，說這只是大家的一個叫法，田英章寫的楷書怎麼不可以叫田楷呢？
其實田英章先生的說法也對，我們每個人寫的字都可以叫作某某體，只不過不是歷史上歐顏柳趙書體的那個概念了。
除了這些爭議，還有的就是學習田英章先生書法的人，也受到了不同程度的爭議，認為學習田英章先生書法的人就是不懂書法。
這些爭議背後的原因其實很簡單的，就是因為田英章先生的從者眾多，憑一己之力把一種書體發展到這種地步，也是寥寥無幾的。其中不乏有嫉妒者，也有不屑一顧者。然而，不可否認的是田英章先生是有貢獻的，至於說後面這些爭議，恐怕也是他自己所始料未及的。
存希齋書法
原因是字寫得太完美，完美到了再無進步空間，老師是用來超越的，結果在這個浮躁的社會，本來古人已經將書法寫到至善至美的境界，現在又立起一座高峰，你讓其他人怎麼想？
事實上罵他的人都不如他，這個是肯定的，楷書是基本功，急功近利的人哪有時間練書法，炒作為王道啊！賈平凹那麼醜的字都能賣好價錢，說明人家看中的不是你的書法，而是你這個人和你的名氣。
罵二田的都是嫉妒心裡在作祟，因為人家的書賣的好，為什麼賣的好，因為字漂亮。銷量說明一切，說明被大眾認可度高。
有的人裝作品字專家把二田的書法罵的狗血淋頭，完全是“癩蛤蟆插雞毛撣子，冒充大尾巴狼”。
陝北Vlog
田的出名不單純因為他的字好，比他寫的好的人太多太多。我認為有以下幾點造就了現在的田英章:第一:天時，田練字早，宣傳做的也早也做的好;第二，地利，田出身與家傳好，重要的是做了國務院書寫員。這個條件一定會積累了高層人脈，對他以後大量出版各種字帖佔領書店有幫助，然後有了大批的對他的愛好者;還有他的田楷本身符合大眾的現代審美觀，接受度容易;人和，田楷的確漂亮，並且全部把字工業式，流水線式的標準化，模塊化，非常容易入門，利於快速掌握。這點讓字更容易普及與大眾化。還有，田本身也利用了互聯網進行了非常成功的商業化，之前的商業化也很成功！加上田講話與形象比較低調與謙虛，形象豎立的很好，雖然拜師儀式弄的讓人有異議，但不傷大雅。當然，還有一點挺重要，就是他經常宣講的，要堅持傳統書法，不亂搞創新，反對醜書，這個理念挺受眾人力挺！以上幾點，純屬個人觀點！
上天之力
田楷是座大山很難超越：我不是練田楷的但最崇拜田楷：能應響那麼多人在當代是鶴立雞群：其它望塵莫及：光盛嫉妒了
用戶4708633909487
田之書是中國書法傳承之悲劇的開始。因其將書法定義在自家之上。傍寫字風潮來營利的商人。特別在於小學生。幾千年的傳統藝術因僅為寫字而泯己！不用多久中國書法之精神可能又向韓日國學習了。我總覺得我們導向網絡學校乃至有的主管部門有問題？田之書只能是寫字範圍中的一種何必誇張？如果籠斷文化的傳播就是文霸。誰給予的權力？
胡老師65364
“木秀於林風必摧之”。就是田英章的書法讓那些走捷徑的人，窮其一生也追不上，只好像瘋狗一樣了。田英章是當今書法界名副其實的書法家！
牧虎堂主紫蘭
酸葡萄心理，田老師在歐楷的基礎上，自創筆法，減小了練習的難度，提高了書法愛好者練習書法的興趣，為快速提高書法水平找到了一條捷徑，而別的所謂書法家或者個人做不到，所以有的人就群起而攻之，以此來顯示自己的存在或者藉機蹭熱度。
