清末民初，隨著哈達銜商業的繁榮，外地客商漸有日益增多的趨勢，這些長年奔波在外的商人，羈旅寂寞，長夜難捱，從而催生了當地娼妓業的誕生。也許因為此行業從事的都是見不得人營生，故而地址大都位於僻靜的曲巷之中，如東南關，五道街口的小驢市，二道街的廣源盛衚衕，西屯的南叉股，頭道街的後山和臭水坑等處。
民國初期，赤峰街最有名的妓女是邵子紅和大喜玲，兩個人是當時家喻戶曉的交際花，堪稱哈達銜妓女界中的雙子星座。
邵子紅，外號叫⺀一品紅″，人長得細小苗條，一副清水瓜子臉吹彈可破，再加一雙勾魂攝魄的眸子，令人不飲自醉。邵子紅家住二道街西門外路北，她原本是個純撲無瑕的良家少女，卻被毅軍的一個兵痞花言巧語地誘騙至林西，當她身懷六甲後，遭到了無情拋棄。回到赤峰後，她產下一子，等到嫁人後又生了一男一女。自打經歷本次事件以後，邵子紅的三觀發生了徹底地改變，從此她勘破紅塵，自甘沉淪，變成一名久貫風月場的名妓。她頻繁地混跡於上流社會，交接官府，並且設賭坐莊抽頭，與一些不法商人合夥倒賣鴉片。她不但與翁牛特右旗的王公貴族及本地的大地主、大商人有交集，還經常出入赤峰鎮守使張殿如(張二扁擔)的將軍府，幫助他應酬客人。邵子紅自個賣身不算，為了金錢，還把自己的親生女兒小珍也拖進了火炕，跟著她一起幹送舊迎新的勾當。因為常年酒色過度，邵子紅在民國二十二年患上了肝病，並於三年後不治身亡。她死之後，她的女兒小珍依舊從事神女生涯。
在赤峰街民國時期的妓女當中，與邵子紅齊名的是大喜玲。與邵子紅的嬌小體型不同，大喜玲長得體態豐腴，人高馬大，身上凹凸有致，就象現在的大碼模特或健美達人。她家住三道街東側，本地出生。民國初期，大喜玲正值青春華年，風情萬種之際，獲得當地許多有頭有臉的官紳和商賈的青睞。由於錢來得容易，大喜玲便肆意揮霍，毫不珍惜。不但著裝時髦，出門乘坐轎車，家中還專門僱用幾個丫鬟和僕役為她服務。大喜玲本來就長得顯眼，加之又會化裝打扮，所以每逢她到頭道街老廟院子的廟會上看戲的時候，立刻就會引發一場不小的騷動。這當兒，她心中竊喜，臉上完全是一副洋洋自得神氣。當然這也是她人生中最風光的時刻。當年赤峰街有個諺語是這麼說的:⺀抽菸抽飛艇，穿鞋寶興隆，吃飯上華馨，嫖娼大喜玲。″與當時最有名的東西相提並論，她的知名度之高真是無人能及。
彩雲易散，到了偽滿末期，曾經盛極一時，不可方物的哈達街名妓大喜玲，已經人老珠黃、芳華不再，從而變得門前冷落，乏人問津了。因為年輕時花錢手大，手中沒留下什麼積蓄，於是生活也就無了著落。她先是移居到北城的小店，後來餘錢花光，不得不搬到後山的土窯中落腳。白天與叫花子為伍，沿街乞討；夜晚家徒四壁，拿著麻袋當被子蓋。在一個寒風凜冽的風雪之夜，她如同《祝福》裡的祥林嫂一樣倒斃在街頭。
與邵子紅和大喜玲相比，乳名為⺀小玉貓″的妓女名氣要小得多，別看她姿貌平平，倒也顧客盈門，收入可觀。據說小玉貓是個白虎之體，本來這種女人被人視作掃帚星或喪門星，是剋夫的不祥之物，避之唯恐不及。但有些人受好奇心驅使，偏偏不信這個邪，如此以來小玉貓的生意不減反增。小玉貓原是圍場西部山區人，被人販子拐賣到赤峰之後才淪為娼妓的。她是個暗娼，住在東南關的小巷，找她的客人多數是來自北部草地的皮毛客商。她為人講究誠信，每陪客人一宿只收一塊銀洋，從不亂宰人，這可能是她生意興隆的另一原因。在日偽時期小玉貓從良，嫁給了一個牧主，隨他去了克旗草原。據說在建國以後，有人在經棚還曾見到過小玉貓。
民國初期，赤峰街還存在過日本人開的日本妓館(西橫街)和朝鮮人開的⺀高麗窯子″(三道街東段)，裡面藝妓的才藝水平比本地妓女要高出很多，等到偽滿時期她們都被強制轉變為慰安婦了，成了戰爭的犧牲品。
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