03.06 人生中极力争未必得,极力让未必失。你怎么看得失?

老孙遁世无闷


忍一时风平浪静,让三分海阔天空,这句话没错,何况人生得失真的无所谓,塞翁失马,焉知非福啊?不见得你得到了就是开心,失去了就是欣慰,淡然看淡得失,是你的好好珍惜,不是你的随风而逝,真的不重要,其实,人到了中年往往会觉得一切都是冥冥之中注定的,得到如何,失去又如何,生不带来,死不带去,照顾好身体,保持淡然心态,舒心快乐不就是最重要的嘛哈哈哈





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年轻时我看重得失,以致在办公室存在帮派学会腹黑。大家每天正常聊天没问题,但工作时大家都会暗使绊子,令你小心翼翼。我单位经常岗位聘用制(拿所有岗位出来炒),每年一次。一般都聘回原岗位的为多数,只有2至3人共竞同一个岗位,其中一个是我。

我的优点诚实,看问题较深入,当自己部门被其他部门攻击(差错),我能够迅速在他部门找出破绽最快的人,可以大家部门间平衡维护。但好可惜我文凭较低,经理常设应聘条件设置很低,大家都知道这是经理给我降低门槛。能够成功竞上心仪的岗位,心里当然开心,但同时存在高处不胜寒。部门中派别的争斗我工作得不快乐,很压抑,几年后,我认为自己不适合这种工作环境,毅然退出竟聘,自已离开单位独立创业。

万事开头难,我既然选择自己要走的路,就要坚毅地走下去。得与失由他人评论,我已看淡,做自己快活的工作,把压抑多年的思想解放出来。


上善若水一心向善


得失二字,看似简单,包含整个人生

人生在世,皆在得失之间,得到了不该得到的,便一定会失去不该失去的,承受了别人不能承受的,便一定会享受别人不能享受的,得失均掌握在自己手中。

得之坦然,失之淡然,顺其自然

芸芸众生,得失随缘,得到有得到的机缘,失去有失去的机缘,得到失去皆有因果,凡事无愧于心,得到失去皆是收获。

三千繁华不过一瞬,百年之后,一捧黄沙

人活一世,不取悦,不占有,不辜负,用心生活,珍惜眼前,过好现在,知足常乐!得之我幸,失之我命!坦然接受生命中应该出现的岁月蹉跎,时光荏苒,这一生,没有任何东西可以永远得到,没有任何东西会永远失去,往事如烟,浅笑而安,命里有时终须有,命里无时莫强求,面对得失问心无愧就好,一切随缘!





浮尘里的遐想


人生的道路都在得失之间,有些人处心积虑想得到,末必能得到。而有些人事事不计较,尽量让人反而得到了。

让人,可能失去了暂时的利益,而使人看到他的德行和品行。由此对他有了极大的信任感。看起来他失去了,其实他得到了,得到了他的无形资产,以后冥冥之中必有厚报。

有些人极力争取,看似得到了,其实失去的也很快,为什么?争,本身就含“贪"和私利,得到了也是暂时的,做人不为别人着想,永远也不长久。

佛说:多布施,必得福报。所以,做人要仁厚,要有公心。不是自己的,永远也别拿,得到了也会失去。是自己的,得到了也会心安理得。大千世界,因果轮回。得之我幸,失之我命。




昌正觉正净


得之我幸失之我命!

舍得一身剐由你不由天,

失去才懂得珍惜,

得到反而不珍惜。

凡事都有俩面性得失也一样。

你得到了同时也会失去一些。

就是所谓的有得必有失,

得失何必太计较。

你自己开心就好!


Feeling老马知秋



生不必太计较,极力争,未必得;极力让,未必失。

一个人的快乐,并非因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。

所以,当与人相处遇到利益纠纷时,我们不必太计较。

不计较是一种智慧、一种策略,懂得不计较的人更容易获得双赢,更能够以最小的代价获得利益的最大化。


学海xh1966


这是关于古今“人一生中,得争还是让,对得与失能造成什么结果”的事。

是这样,有些事必须让,如同鸡肋闻之有味食之无肉啊,再就是君子当成人之美。

有些事有些事我们必须去争取,重在参与得与不得已尽力啦问心无愧,或者是叫角逐叫捍卫如箭在弦不得不发。结果就应该是这样被认可的事实存在。如何决定让还是争,需要全悉目标,重要的是正确评估自己。如果实力不济,自己就如闹剧中的小丑,除啦搅局捣乱什么也不能,费力不讨好被厌恶摒弃。

古时候周武王几次准备伐纣,都被姜子牙谏止,因为条件不成熟,时机不对,纣王帝辛虽残暴,知道的人没几个,很多贤良忠义智能之士不知道啊,所以不可轻举妄动。要做到出师有名一击必克。

这世界,不争就绝对不属于你,让就更板上钉钉,怎么样也不属于你,将永世无缘无分啦。

可为什么还说争未必得,让未必失去呢?

古代春秋时期,鬼谷子门中有个叫庞涓的学而有成,出仕魏国上将军,使弱魏威震诸侯成为一小霸。贫贱之交不能忘,就把学弟孙膑邀来助力,同享荣华富贵。却发现孙膑更得魏王器重,是既嫉妒又患得患失,于是想把控孙膑抢夺兵法赢得用兵天下第一的响亮名头,做出可耻的事,结果是鸡飞蛋打。庞涓虽为国捐躯但魏国也被庞涓逗得够呛,魏国从有庞涓一改友善四邻树敌,没啦庞涓魏国只能厚结诸侯自贬求安啦,像庞涓这等有才无德的人能重用吗,谁敢重用啊?话说回来来,如果庞涓不抢夺孙膑的兵法,恩待孙膑为庞涓所用,孙膑的兵法也就等于是庞涓的啦。诚如是,孙膑充其量不过用兵如神,也就是魏王椅重的重器军事家而已,可庞涓就不同啦,应该是挖掘人才举荐有功的伯乐,强国的战略家,最震古烁今的政客。一个好的开头,一个自私愚鲁的决定,导致孙膑失去行走和快乐的青春,也导致庞涓像一只流萤,疏忽不见踪影。世事迷离,真是有心栽花花不开,无心插柳柳成荫,有时候真的是让人难以琢磨。

像《水浒传》里的八十万禁军教头林冲小两口,真是伉俪情深,让人欣羡的人间佳境,可高衙内就要杀鸡取卵啊,即使倒下那么多人,自己还是什么也没捞着,有什么意思呀。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。是的,忍忍自己的虚荣心,摆正心态,在大千世界找到自己合理的位置,多好哇。不须曾经拥有,也更别提天长地久啦,一切的美好有如拈在指尖的花,虽然停留,必竟会消解不见,但这段相知相忆的缘应该是永远令人难忘的。

现实中,确实大多数都是爱占便宜,贪得无厌。若忍让,只会招来欺凌羞辱,所以就要合理维权抗争。做为妇女儿童,要保护好自己,拿出“宁我负人,勿人负我”安全第一的态度,拒绝听从巧舌如簧的忽悠,也不要觉得到家啦就放下警惕。因为越危险的地方越不安全,一样,越安全的地方更容易受到伤害,所以古代戍边行伍枕戈待旦,英雄豪强狡兔三窟。有篇小短文叙述这么个事,一位花美女孩,被同伴们引诱出卖,事后女孩欲哭无泪,抑郁寡欢,伤悲欲绝。有许多恨铁不成钢的好心人气的说“该”“你乐意”等等事后诸葛亮的话,不亚于伤口上撒盐,雪上加霜。是的,许多心怀叵测的人不但不怕女孩诉讼,还很希望走上这扯皮的道路,无论如何,女孩这一生都毁坏啦,所以君子不立危墙之下,保护好自己比胜诉要合适千万倍。有许多善人善语安慰女孩说“你做的没有错,你是无辜的,错的是侵害你的人”。给安慰的话点赞的同时,应该说,女孩你虽然为啦避免更加多的伤害选择不抗争,这也不可以说,女孩你做的对。人要抗争,进入陌生的环境,就得想法撤离,发现被套路,就得即时叫停,发现自己处于被动就要积极寻求主动,避免被别人暴力协控。

有几个下下策不知可否一用,首先女扮男装,安能辨我是雌雄,避开心怀叵测者锁定目标。

第二,汉代陈平渡水,发现船夫总瞅陈平包裹,陈平就打开包裹脱光衣服帮船家干活,以示无财可夺。那么女孩也可,故意装出寻找自己得艾滋病的收费单去报销,拿来展示自己会给别人带来不幸。

第三,可以买袋豆瓣酱,抹的满手,满裤子都是酱,自言自语谁有矿泉水和卫生纸用用,憋不住啦,你说哪个坏人不得给你恶心死。最好常备泄药,没办法力气小啊,看到苗头不对就跑肚,来真滴。

第四,永远抢占有利于自身安全的处境,不给恶人可乘之机。避免不必要的麻烦是非。

综上所述,生活中,你必须争取对自己有利的点线面,使自己立于不败之地,《三国演义》里曹操说“不能慕虚名而处实祸”啊。进一步说,人生应该勿以多少论得失,这个失,应该是过失和失策,也就是错误的判断,孔子曾说“以貌取人,失之子羽”,战国时期平原君赵胜说“胜相士多者千人,寡者数百,自为不失天下之士,今乃于毛先生失之也”。

人生该坦然时就要像孔门弟子“点”那样,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴夫沂,风乎舞雩,咏而归。”做事时就要不失体面,不失斯文,不失长策。



唐燏00


人世间有得有失!该得的谁也争不去,该失的根本就不你的!在现实社会中,有些人极力想得,他越是想得时,用的手段方法也越极端,越得不到,就是得到了,也不会长久!世上有得就有失,用极端方式得到了物质,同时,也失去了人心!就象扫黑除恶,扫出的那些贪官和黑恶势力,他们就是用恶劣的手段,得到了本不属于自己的物质,所以他们才失去了人心。正义(法律)是维护社会平衡的法码,定不会放过他们!

人就应该用善良的心对待得失,才能使社会真正的和谐!


云中飞245


人活在世得与失是相辅相成的,有失必有得,活在得失之间,我认为是还是顺其自然好!极为争取的不一定会得到,不去争取的不定会失去。

悟透了人生的得与失,就不会得意忘形,也不会悲观失望,顺其自然有一颗平常心,不计较得与失,一切事情都可以迎刃而解了!





绘画人生


七律诗形容:有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。

生活便如此。当你很看重的东西,很希望得到的是效果,可能并不尽如人意。可能你无意中的一个善举,甚至你无意中的温暖人心一句话,无意中的一个表情,无意中的一个举动,可能得到别人的认可,从而得到一些好处。或者无意中的一句恶语,无意中的一个决定,会影响到你的事业,家庭。

所以,想要把事做好,想要过好的生活,首先要学会懂得做人,懂得舍与弃,别把暂时的得失看得那么重。



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