砍死安培

三星堆同中原文化千絲萬縷的關係但卻有很大差異化，從玉器祭祀不難看出同良渚文明有傳承，世界上最早最大的權杖，只能夠說明是被殷商趕跑的禹夏或者蚩尤餘脈，沒有文字沒有骸骨，只能說明主動遷移，方向？越南？埃及？別什麼都是西來的，古夷（古彝）文化長江文化至少萬年，中國乃至世界最早的文字就在四川古彝文，現代考古黃河派佔據主導權，黃河派不想認 罷了

中華文明最初起源於長江黃河兩河文明，我們可以清晰的看到從雲滇川人類起源到湘楚文化到良渚文明到同期黃河文明崛起，到大洪水良渚毀滅到禹夏朝崛起北遷河南到殷商崛起，禹夏餘脈複製石達開蔣介石遁入四川，歷史為什麼總是相似，殷商追擊，三星堆為最後逃亡的祭祀坑，夏人大部四散，越南？埃及？蘇美爾？殷商毀夏史，只留下甲骨文蜀禹兩隻蟲子🐛，從此大洪水的故事在世界範圍傳播，黃河文明進入輝煌期！

華夏文明太精彩了，順著我這個思路史學家考古學家們好好努力不要吃人民的飯砸人民的鍋，不管是長江還是黃河都是我們中華民族的母親河

紫竹醉清風

三星堆文化做為蜀文化有自已的特色是正常的，畢竟有地理環境上有遙遠、封閉的特點。但是我想說，他還是深受中原文化的影響的。

近年來，考古工作為研究夏商周與蜀地的關係提供了很多可資憑說的文物。這讓我們不再只停留在古史傳說這個層次上，更有說服力。1986年，在四川廣漢三星堆發掘了兩座器物坑，裡面好多的青銅器，玉器，顯然是中原文化的產物，我們就從這裡說起吧。

獸面青銅像 1986年廣漢三星堆遺址二號坑出土

這兩座器物坑根據測算，一號坑相當於殷早期，二號是殷晚期。我們說，這是中原文化的產物，意思是和中原的器物有相同之處，是中原文化的主流器物。那麼我們就做一下比較，看有什麼相同之處吧。

兩座都有青銅容器出土。 一號坑青銅數量較少，有尊、瓿、盤、和器蓋四種。尊是龍虎尊，侈口折肩，肩上飾三龍，虎口銜人，腹部飾羽狀雲雷紋，圈足飾雲雷組成的饕餮紋，並開十字鏤孔。這件尊無論形制紋飾還是工藝都和1957年安徽阜南發現的龍虎尊相似。

當然也是有些區別的，比如阜南的這件不少地方仍帶有商代中期二里岡期的特色。尊的圈足上面的饕餮紋，線條柔和流動，沒有襯地的花紋，眼睛做圓角的矩形。尊的線條也是流動的。而三星堆的圈足的立羽和雷紋襯地，眼睛作臣字形。腹部紋飾立羽的成份也多。這更接近殷墟早期的特點。也就是說，三星堆的比阜南的要晚一些。

我們接著說，三星堆這個龍虎尊，腹部的花紋是虎口食人，這個在商代多見，一直到周初。典型的代表是出土於湖南安化的虎食人銅卣

而殷墟也有這種花紋，有一件石鼎，也是有這個花紋。上面的人形與這個三星堆的非常相像。究竟為什麼有這樣的花紋，有什麼觀念，現在人們還弄不清楚，也許有什麼神話傳說或者信仰吧。

我想這是不是就可以說明，三星堆和中原文化的共通呢，應該是沒有什麼問題的。我還可以再舉出其他的例子來。

比如 一號坑還有一個瓿，而它的形制紋飾與1965年河北藁城臺西出土的一件相似，只不過臺西的是殷墟早期的，而瓿的花紋是目雷紋和饕餮紋。目雷紋出現的早，殷墟婦好墓就有，很通行了已經。還有一號墓的折沿無耳，腹外飾聯珠紋，同出的那件器蓋，上飾有斜角雲紋，這兩種花紋的出現，也是較早的。

再說二號坑的，裡面有尊罍彝。尊有四牛尊一件，三羊尊一件。四牛尊肩上有四個牛首和八隻伏鳥。尊腹部和高圈足都有饕餮紋，另外有三道扉稜，圈足上有方形鏤空。三羊尊也是圓尊，肩上有三羊尊，三伏鳥。腹部和高圈足也都有饕餮紋，有三道扉，圈足上有方形鏤空。二號坑的這兩件尊，圈足都很高，這與殷墟是一樣的。不過，殷墟的足壁不突出。三星堆的這件足壁向外突出。

三羊尊，這是商代青銅器的典型器物之一，藏於故宮博物院。

另外，三星堆的尊肩上還有伏鳥裝飾。這也是不同的地方。其實，說道有伏鳥，1966年，湖南華容出土的尊，1987年湖北棗陽出土的尊，還有1963年陝西城固蘇村出土的尊也都有三伏鳥另外，高圈足也都膨出。也就是說，我們可以想見這反映了蜀與楚的交流。因為湖北湖南這古代是屬於楚的。

再說二號坑的罍，有三件，一件完整的，稱為四羊罍。也是肩上有四羊，腹部及圈足有饕餮紋。類似 的在湖北沙市湖南嶽陽也都發現過。

我們說一下湖北沙市的罍，有一種特別的饕餮紋，鼻上有直豎的冠，口是橫通的，不顯顎部， 這個和三星堆的青銅人面有相近之處。這也印證了楚地與蜀地的溝通。另外，二號坑裡的尊罍，器內裝有玉器，工具和銅飾之類的，而這個特點，青銅容器裡再外小玉器小銅器之類的，在湖南也發現過多次，在陝西固蘇北村也有類似的現象 。我們猜想，這是某種共通的信仰在裡面。

以上的比較我們發現，蜀文化與中原、陝地、楚地的交流與溝通，他們深受中原文化的影響。蜀道之難，聞名天下，但並不能阻擋入川出川的路，自古如此。

歷史上那些人那些事兒

和達羅毗荼人一起進入中國西南的，還有一支古老的塞種人。塞種人是從中亞過來的，他們手上掌握著先進的青銅技術，要鑄造青銅，必須大量的銅礦，雲南滇池是銅資源儲量最大的地方，於是塞種人選擇滇池為落腳點。印度-緬甸-雲貴形成了一條銅器文明的輸入線路。

由於嚐到了開拓的甜頭，這支塞種人的冒險家繼續北上蜀地，當然，來到蜀地的時候，他們的數量已經很少了。這裡雖然沒有銅礦，但當地人熱情好客，塞種人就定居了下來，在這裡鑄造青銅器。

三星堆和殷墟的青銅器成分，完全不同。三星堆的青銅器中不存在鋅元素，而在自然界鋅通常是與鉛伴生的。殷墟青銅器中鐵元素含量普遍較高，三星堆的卻很低。還有，三星堆缺乏錫元素，錫能夠降低熔點、增加硬度，可見三星堆的原料有限——以上充分說明了兩地的礦料來源不同。三星堆本身不產銅，他們的銅礦可能來自長江下游或者南部，當然，結合塞種人的情況來看，銅礦更可能是來自滇池。

對比一下三星堆文化、商文化的青銅器，我們會發現：二者的差異性大於相似性，獨立性大於融合性。如果硬要把三星堆看作中原的一分子，那就尷尬了——歷史學術為民族情感服務了。我們得以一種開放的、全新的思維去破解三星堆，三星堆肯定是中西合璧的產物，但問題是，他受西方影響更多一些。黃金權杖、黃金面具，在文化形式、風格上不同於中國的本土文化。青銅面具上高鼻深目的特徵、莊嚴肅穆的藝術風格，與西亞雕像接近，黃金面具、黃金權杖則帶有古巴比倫特色。

結論，夏商時期很多遺址都受到中原的影響，也可以說生活在中原的陰影之下。唯有三星堆文明，受影響之外還頑強保留了自己的特色，以其出土的青銅器、玉器來看，無論數量、體量、還是藝術成就，都是令人震撼的。

基因看歷史

因為媒體為了製造噱頭，國寶幫為了販賣假三星堆文物，在不斷放大三星堆文物同中原文化的不同。大家都不是專家，過於相信媒體，總以為差異是巨大的。其實三星堆的整體文化面貌是中國的，只不過具有一定的地方性罷了。我們看幾個例子：

玉器

三星堆出土的玉器，這是一個比較標準的玉璧。商周時期，玉璧是中原非常重要的禮器，在殷墟等重要遺址中不斷有所出土，而三星堆、金沙遺址也出土了很多，充分說明了三星堆和中原文化面貌的關聯性。

陶器

這是三星堆出土的商代的陶盉。相比青銅器，陶器是平民和貴族都使用的日常用具，由於使用普遍，可以很好地反映當時的文化面貌。下面看一個河南博物院藏伊川縣出土的二里頭時期的陶盉

我們可以看到器物的關聯性。

青銅器

這是三星堆出土的青銅人面。但是你以為中原文化就沒有青銅面具了麼？Too young！

三星堆的獨特性

螺旋真理

其實我覺得古蜀文化跟中化文化並無多大差異，古蜀嫘祖長相就跟青銅面具一樣，這沒什麼奇怪，大眼高鼻闊嘴，西南廣西就有好多人長這樣，我外甥就跟青銅面具長得好像，估計其祖先是同族的，三星堆裡面的文物跟古蜀的蠶絲文明相吻合，嫘祖作為黃帝之妻，就是古蜀人且是長江一帶的蠶絲鼻祖，黃河流域的蠶絲文明則更早些，黃帝就是在古蜀娶嫘祖為妻的，且黃帝早期生活的軒轅之臺距離嫘祖到古蜀並不遠，根據山海經所說軒轅之臺在甘肅槐江山以南，這裡靠近古蜀，很多古書都有記載黃帝娶嫘祖之事，四川也有關他們的傳說，嫘祖跟黃帝結婚後在古蜀發展壯大了蠶絲紡織業，嫘祖作為蠶絲鼻祖之一，黃帝作為人文始祖之一，其後人世代都會去到古蜀祭祖，所以那裡的文物聚集了黃帝華夏幾千年的歷史，也聚集了海外的黃帝子孫的文物，比如從西南遷到埃及的顓頊之三苗的後裔和遷到埃及的帝高辛的瑤族的後裔（即犬戎）也會回到古蜀三星堆祭祖，當初顓頊之三苗後裔因作亂被帝舜從黃河下游遷至三危山，而瑤族是帝嚳的三公主後裔只因為下嫁給了帝嚳的下人為被迫遷到了西部，其中一部分去了埃及和西北方向被稱為了犬戎，一部分還留在西南就是今天的瑤族。同樣分封在黃河下游的黃帝之孫且被稱為太陽神的顓頊的其他後代們也世代回到古蜀祭祀，所以三星堆有代表顓頊圖騰的青銅樹，鳥、太陽、桑樹都是顓頊後代的圖騰，滿洲人也是帝顓頊之後代所以清朝時期各皇后每年都會到古蜀祭祀顓頊之祖母先蠶娘娘嫘祖與其祖父軒轅黃帝，滿族和漢族一樣同為黃帝后代，還有元朝大漢其實是犬戎後代，所以成吉思汗也是有黃帝血脈的，所以歸根結底華夏的各朝的各代的君主其實都為黃帝后裔，只是華夏曆史太複雜又太久遠，很多時候讓人找不到北，但是隻要結合現實和史實仔細比對分析還是可以摸清很多歷史脈絡的。所以當我們瞭解到這些史實之後，三星堆文物也就沒有什麼不可理解的了，一切都與中華歷史相符合，一切都符合中華文化，所以一點也不神秘，更談不上什麼巨大差異。

比如下圖中的一與四代表的是正常長相的嫘祖，而第三、六是象徵羽化成蝶的先蠶娘娘，人們因為她的功績而把她神化成了羽化成蝶的先蠶娘娘。而第二幅也是嫘祖的神化後的形象，傳說嫘祖是因其母親因夢見鳳入懷而懷上的，故又名鳳姑，這鳳也代表嫘祖，這些都符合四川古蜀一帶的傳說。第四、八、九這三幅圖裡的圓輪則是嫘祖的紡織工具紡輪，我家曾經就有。而第七幅則是嫘祖之孫顓頊後代的圖騰物，包括了桑樹、鳥、太陽，這定是顓頊後代帶來的祭祀物。而第五幅圖也代表嫘祖，其實這也只不過是嫘祖的形象的化身，因因為傳說她是縱目，只是後人為了強化她的這一特徵而做的有些誇裝。

仰望802315

不能人云亦云，不能人云亦云，不能人云亦云。

重要的事兒先提前說三遍，首先不知道三星堆文化與中國（中原）文化有巨大差異的輿論導向從何而來，也不知道隨著附和的這些人是否親眼見過三星堆出土的文物，是否品讀過三星堆歷史背景文化，相信很多人都是被一些別有用心的媒體帶了節奏。

幸好，中國國家博物館在近期組織了一次《古蜀華章—四川古代文物菁華》的特展，非常詳盡的用大批珍品文物的形式對已知的四川古蜀文明進行綜合闡述和展示，其中裡面就有題主非常關係的四川廣漢三星堆出土的大量文物，還有金沙遺址部分文物以及四川境內的從戰國時代發現的各類遺址墓葬。可以說這個展覽用詳實的現代展示手段梳理了古蜀文明，讓活生生的歷史展現在人們的眼前。

筆者在當年開幕之時就趕到了國博，並且親手實拍了一些三星堆文物，下面發一些給各位：

在三星堆出土的眾多青銅面具中，造型最奇特最威風的要就是這種青銅縱目面具。它也處於展廳的顯要位置，很多人對它誇張的超現實造型（突出的眼球，大大的耳朵）驚歎不已。

第二件是一件名為青銅太陽形器的三星堆文物，它徑84釐米，正中陽部凸起，其周圍五芒的佈列形式呈放射狀，芒條與外圍暈圈相連接。據說它是三星堆鄉民的太陽圖騰，當然也有猜想它是車軲轆上的配件的。

第三件是青銅鳥首，也是四川廣漢三星堆博物館藏品，

第四件是明星文物，三星堆黃金面具青銅像，他的造型和第一個類似，但是面部卻用金箔貼了個黃金面膜，但是三星堆文明只是有著強烈地方特色的中華文明，大體上從製造工藝還是和傳統的中原文明有千絲萬縷的聯繫。但說它們為巨大差異，實屬不妥。

（謝謝觀看，篇幅有限，今後筆者會陸續發佈更多的三星堆及四川古蜀文明文物，歡迎關注）

老豬的碎碎念

前幾天去廣東省博物館，三星堆展覽的最後幾天。聽了下解說，很歡樂，“大家覺得這個神鳥像什麼？有人說像鳳凰臺標誌。”“青銅面具凸起的眼睛像什麼？專家猜測是中國古代神話中的千里眼。”

青銅面具非常逼真，除了耳朵和眼睛，造型寫實，非常接近人的面孔。而且，面具中鼻子高聳，就是白種人。第三，黃金面具在中國很少。

所以，從觀感就可以斷定，這些青銅面具與白種人有關係。但為什麼解說中一直要強調它們與中國文化的強關係，完全不提三星堆與西亞文化的聯繫？

因為這本書。

這本書完全是猜想，價值不高，它甚至認定中國文化來自西方。奇怪的是有很多人相信。據說這種說法受到了扼制。

其實，三星堆所處的四川，並非閉塞之地（因為現在大家都講一帶一路，三星堆的宣傳紀錄片開始講三星堆是中外文化匯聚之地），它比中原離西方更近，不僅有印度來的象牙，還有來自西方的其他文化。

但必須說，三星堆整體文化不是西方文化。因為很簡單，它的出土文物中有大量玉璋和玉琮，顯然與中國良渚文化不可分。三星堆就是東西方文物彙集之地。

那麼，青銅面具如何解釋呢？很簡單，冶煉青銅的技術由西亞蘇美爾人大約在公元前三千年左右發明，在殷商時期傳到了三星堆。

三星堆青銅面具帶有西亞文明的色彩：高鼻、中國人不熟悉的怪異風格、高度寫實（這種寫實技術在中國後來失傳）、黃金面具，這很正常。要麼是西亞技術工人過來了，要麼是面具鑄造技術與造型藝術最開始是有關聯性的。這其實與佛教造像傳到中國一樣，最開始的佛像就是西方人長相，後來變成東方人面孔。

青銅冶煉與面具造型就是個技術問題，不必過度聯想，甚至越想越怕。

神州袖手人

三星堆文化，與中原文化之間的巨大差異，說明了以下三個問題。

第一:長江流域與黃河流域一樣，都是華夏文明的發源地，長江同樣是華夏民族的母親河。

在三星堆遺址與良渚遺址發現之前，人們一直以為，黃河流域是華夏文明的唯一發源地，因此稱黃河為母親河。

正當人們認為，長江流域不可能有大型的史前遺蹟的時候，三星堆遺址與良渚遺址被人們所發現，三星堆超過5000年的歷史，證明長江流域，同樣是華夏文明的發源地。

雖然後來，到了商周之後，以三星堆文化為代表的巴蜀文化，逐漸融入到華夏文明當中。

但是在此之前，三星堆文明與中原文明曾是互不隸屬，相互獨立，且平行發展的兩個不同文明，是兩個幾乎完全不同的文化體系。

華夏文明，從來就不是隻有某個單一的來源，遠古時期，華夏大地上諸文明遍地開花，如天上的繁星一般，最終所有繁星匯入銀河，形成了燦爛輝煌的華夏文明。

隨著歷史的發展，各個相互獨立的文明體系間逐漸有了聯繫，開始相互交融，如三星堆人就曾在幫助武王伐紂之後，被封在寶雞一帶，建立了魚國。三星堆文化，也融入到中原文明之中。

個人覺得，三星堆文明之所以神秘，就是因為其於中原文明之間的巨大差異，而這，正是古華夏文明多元一體的最好體現。

大家覺得呢？

Mr種茶家

只要解開三星堆青銅神樹之秘，就可以知道三星堆地下文化與中國文化是一脈相承。這個要從黃帝之父少典說起，"典″字是"點"的隱喻，指時間節點，要隱避，應該是周王室把夏朝相關炎黃二帝的文本，被這樣改動了。"少點"，即時間不多，隱喻某個星系有類似地球生態環境的行星，並生存動植物和高等智慧生命，有高度發達科技文明，該行星類似地球，如同雙胞胎，但經過上億年，其自轉已快至每一周天不足十個地球小時(十天干)，壽命已剩百分之十二(十二地支)，必需尋找系外宜居行星，於是，黃帝就這樣被指派來到地球，炎帝則是先期到達，蚩尤或許是晚點到來的一位強者，形成三足鼎立，爭奪地球宜居地域和資源。當然，前期或許還有長達數千年的太陽系探索甚至改造的英雄，他們都從同一星系而來。黃帝先前那個行星住著《山海經》記載的天帝，即帝俊，還住著幫助過黃帝戰蚩尤的帝俊女臣(姬)九天玄女，九天玄女是帝俊任命的星際航天總局一把手。後來，該行星災難終於來臨，帝俊帶著一幫臣民告別母星，也來到地球，此時已是黃帝孫輩(公孫)顓頊時代，如文獻記載那樣，之前是人神共處而不雜，帝俊及其一大幫臣民一來，對地球人也不排外，友善親和，開始人神雜處。先民由於好奇，總要問及他們的來處，於是，他們做了一個木架模型來講解他們及三皇五帝，包拉共工撞不周山，女媧補天，嫦娥奔月等神話故事。同樣是《山海經》記載，"有建木，扶桑居其上技……"，建個木架，並擺起龍門陣勢，來開始敘說。樹上的鳥示意他們乘坐的星際飛船象鳥形，立於果實上，果實代表先民夜間所見天空發光的星星。樹之上枝，為中央，扶桑，扶，養也，指中央星系名與扶桑二字有關(嫘祖養桑育蠶)，樹上有龍，表述先民是炎黃龍的傳人，龍在樹幹，樹幹指中間，指第二層，龍頭向下，指中間一層下面，即第二層下面，鎖定第三層。題主提到中國文化，中國文化講中庸，國人喜歡數字八，道家尊黃帝為中央大帝，可以肯定他們來自某星系第八個行星(移經八卦來歷？)。夏朝及之前的先民親眼目睹，將木架模型複製成青銅神樹模型，與其它出土文物供奉在祀祠場所，以作祀器。夏朝遭遇雷火，"三日不見日光，青禽照夜"，"天下血雨，江河結冰"等災異事件時，被三星堆人祖先搶救並保存。假設這個不成文的胡說成立，中國史前古史和自古流傳不廢的古代神話故事都可以從青銅神樹展開探索。例如，黃帝首次著陸地球，首要是尋找水，看上最佳水源，今西南三江並流一帶。而早前那些無名英雄肯定對全球有大體探索，發現西南一帶原住民蠶叢人很特別，因故黃帝選擇在偏避的三江並流區，不致造成驚擾。蠶叢疑是神農(龍)氏後裔，與黃帝或許是來自同一星系的不同母星，這可以解釋，炎黃二帝同父異母(同星系異行星，母親即母星諧音)，之前或許在該星系早已有星際交流，神農氏早期被天帝指派來到地球，已上千年中斷了聯繫。詩人李白所言蠶叢開國"爾來四萬八千歲″，如果暗指四千八百年，如今距唐上千年，距今則為五千八百年，道家黃帝曆法今年為4714年，正好相差一千年左右，唐時文獻比現今豐富，詩仙是否認為神農氏開創了蠶叢古蜀國？因為後來周人的先祖后稷姬姓，母姜嫄，上古姓是追祀源頭高祖，化姓為氏，氏是高祖分派支系，支系中分出以母地望為氏族，因此推測姜羌得源於嫘祖，嫘祖即羌姓氏族，並再延生薑姓？氏與氐形同通假，嫘祖為古氐族奠長。

又例，與顓頊相關的神話，最具神秘性，顓頊憑什麼能制定"絕地通天"法則，又憑什麼後裔大禹有治水神功，還可以指導舜帝如何做好帝王，連天帝帝俊(帝嚳)之後裔，契和稷比先期去逝的堯帝都要年長，卻只配做其副手，看起來作副手是假，向大禹實習求學治水之道才是真，因為帝俊正是因為母星發生了比地球更大的洪水才乘舟而來。看來，顓頊是更高文明的主宰者，因此我們這個星球住著你，我，他。佛家說有三界，有三千大千世界。.

飛花鹹魚

中國的文化實際上多元文化！中國國家文物局副局長關強指出，中華文明探源工程實證了中華大地5000年的文明，“多元一體、兼容幷蓄、綿延不斷”。浙江餘姚良渚遺址、山西襄汾的陶寺遺址、陝西神木的石峁遺址都有5000年的歷史。再加上仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化，以及四川三星堆文化。

四川廣漢出土的三星堆文化，是典型的外來文化，其出土的文物中大量的人像、面具，都是高鼻深目，有典型的高加索人種的特徵；其出土的文物中有金玉杖、青銅神樹、以及明顯的牛崇拜，石頭崇拜，是高加索人的文化特徵。所以，在殷商的人殉中發現有別於中原人的遺骸就不作為奇了，說明在商朝時就有高加索人與中原人有交往。

中國的儒家以西周華夏為中心，將周圍的遊牧民族稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。漢代的司馬遷的“史記”五帝本紀中梳理了上古帝王們的血緣關係，讓七國各民族各地區得庶民認同始祖都同出一源，這一源頭就是炎黃，當時為了就是讓大家都認可的是漢朝的大一統。

儘管司馬遷在“史記”中將秦人祖先寫成是為周成王養馬的，並將秦人列為黃帝有血緣關係，是同一源的。但是他在“史記”中流露出來秦人是“西犬”，就是西戎。現在在甘肅禮縣發現了秦人最早的祖先墓地，被稱為“西垂陵園”，證明了秦族、秦祖的根基，也證明了秦人是西戎的證據。秦始皇統一了六國，就是將以“姬”姓的諸侯全部滅掉了，第一次將炎黃子孫的血緣給打斷了。

其實，中華民族在上古時期，都是多源化的，不管是良渚、陶寺、石峁、仰韶、大汶口、河姆渡、三星堆，都是中華文明的一部分，都是從外部到我們上古時期得文化，根本不存在有炎黃二帝的統治得區域，這些黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜都是神話，到了今天變成了歷史！

關鍵字: 文化 考古 三星堆