在日本，大人小孩都愛看動漫，很多外國人也為之著迷。因此日本有許多漫畫家或漫畫博物館，例如京都國際漫畫博物館、寶塚市立手冢治虫紀念館等，

成人漫畫為何能館藏？

日本的色情文化又為何這麼發達呢？

“真理自由”的日本國立國會圖書館

圖書館外景

星醬先來介紹一下這個圖書館，它隸屬於日本國會的獨立國家機關，為日本國會議員的調查研究、行政，以及日本國民而設立的圖書館。中央圖書館置設在東京永田町，在關西的京都也有分館，另外還有國際兒童圖書館、最高裁判所圖書館等分館。

通過公平提供各類資料來保障國民的知情權，來打造健全的民主社會的基礎。圖書館由眾議院、參議院兩院議長及兩議院中常設的議院運營委員會負責監督管理。

日本國立國會圖書館的電子檢索目錄

日本國立國會圖書館的理念是：“真理使我們自由”。

即使你是外國人，只要年滿18歲便可以進入日本國立國會圖書館及使用其服務，至於使用方法會在下文介紹。國立國會圖書館內藏書眾多，除了實用的書籍、雜誌、報紙，連漫畫，甚至帶點色色的同人本也有，這又是為什麼呢？

作為文化的一部分，成人漫畫也要傳承

成人漫畫書店

最近，有日本網友發現在國立國會圖書館搜尋成人漫畫時，竟然搜到一萬多本，而且不只出版社出版的商業書籍，還有自費出版的同人漫畫，這是跟圖書館的制度有關。

日本國立國會圖書館規定，國內全部的政府機關、團體個人都有義務將其出版物存繳至國立國會圖書館，對象包括圖書、冊子、定期出版物(雜誌、報紙、年鑑)、樂譜、地圖等，政府機關要求存繳2份至30份不等，民間出版物則要求存繳1份。所以理論上，所有人出版書籍後都需要繳交一份到國立國會圖書館永久保存，好讓文化資產能傳承到後代。

只要你有勇氣，已滿18週歲，就可以去大膽借閱啦~！不過不像一般圖書館，這裡的書籍都不可借出館外，如果想要複印資料需要向工作人員申請。離開圖書館時，必須將借取的資料歸還至服務櫃檯，再通過門口的檢票機才可以離開。

雖然收藏成人漫畫及同人漫畫可圈可點，但也欣賞他們在保存文化、承傳資料的努力。

投幣鑑賞店

70年代帶來色情文化的巔峰

日本的泡沫經濟大家都知道，當時是最繁榮、最誇張的20年，其崩潰也產生了很多連鎖反應，具體瞭解可以看前幾天星醬發的文章——

對於色情行業來講也是同樣。上世紀70年代，直接到90年代初，日本色情行業達到了鼎盛時期，而色情服務也是五花八門，有相應的風月場所，還有上門服務。

風月場所更是花樣很多，有soap-land，就是裸體女性為男性洗澡；加油cosplay的色情表演，有點像現在各種角色的咖啡廳，但服務方向不一樣，咖啡廳就是咖啡廳。此外，還有各種電影、錄像帶、雜誌等，很是眼花繚亂。

街頭風俗店招牌

這時候，進入了日本色情行業最繁榮的20年。

90年代泡沫經濟崩潰後，該行業便受到了很大的打擊，因為風月場所和服務都是要花錢的，且費用也不低。當時的日本經濟不景氣，公司和個人的錢包一下子癟了，色情行業的市場需求也隨之降低，不少風月場所就倒閉了。

泡沫經濟崩潰之前的環境，幾乎所有人每天都在享樂，流連於這些場所的紙醉金迷，所色情行業以對於“夜經濟”的貢獻也是很大，可以說是一個經濟的支撐點。

後來一些色情雜誌因不景氣被迫停刊，互聯網的快速興起，讓音像製品氾濫，其實許多中國人對日本的色情文化的瞭解，主要也是來自網絡。

日本夜店文化也很發達

未被壓抑過的天性

《古事記》所記述的神話故事中，經常可見有關性的描述。事實上，在人類文明誕生的早期，人類普遍都有生殖崇拜。日本文明也是如此，對於生殖崇拜，當時不僅被看作人丁旺盛的象徵，還被看作是招來福氣、抵禦惡魔的象徵。

後來，隨著儒家思想傳入日本，日本也建立了大一統的國家，對於生殖崇拜的追崇，也慢慢銷聲匿跡了一段時間。生殖崇拜也只能算是一個源頭，並不是色情行業或者文化的本質，現在的色情文化就是一種“性消費文化”，是屬於商業範疇。

看到這裡，會有人認為是因為日本的男性、女性都很開放，或者特別好色，其實不然。除了上述的源頭之外，還有一個原因：日本是一個世俗國家，沒有宗教禮法的強力約束。

《聰明的一休》裡的一休和尚，他是小松天皇的兒子，也是一代高僧，據史料記載，青年時期的一休嚴守戒律，後來看破了（至於怎麼看破的，星醬不是很清楚），就長期出入風月場所，現在的日本和尚好像也是可以結婚成家生孩子的。所以從一休那會開始，平安時代的日本，就已經出現了一些秘密的買賣行為，他們的主要服務對象是上層社會。

不過那時候，沒有類似“紅燈區”的商業區域，也沒有一個系統的、成熟的商業模式。

世界上所有的世俗國家，只要沒有當局的強行管制，色情文化就會被允許，這也跟性別特性和社會的消費性有關聯。其實在中國最初的倫理彙總，“色”倒未必是壓抑的，“飲食男女人之大欲”，反倒是後來的禮教，壓抑了人的天性。

畫在浮世繪中的“秘密”

東京歌舞伎町一番街

在有標識性的藝術作品中，日本江戶時代興起浮世繪也有相當一部分描述男女之事。它和中國的春宮圖還不一樣，春宮圖更隱晦，喜歡藏；浮世繪中的春畫，一般會畫的誇張，喜歡露，這也是兩個文明對性的審美和理解的差異體現。

江戶時代，也正是日本色情業真正形成規模的時代。當時的大都市以江戶（泛指東京）、京都、大阪為主，有了第一批真正的城市居民，而其中男性居多，所以為男人服務的色情業就產生了。18世紀的時出現了三大花街，日語中成為“遊廓”，當時已經被政府批准認可的，跟男女比例失衡嚴重有很大關係，當時的青壯年男性有約25萬，而中青年女性僅有8萬餘人。

雖然是花街柳巷，但從某種意義上來講，還是有區別的。比如江戶的吉原是最大的社交場所，幾乎相當於今天的文化藝術中心，這裡有很多工藝品和名畫名曲可以鑑賞，還能在這裡參加茶道的聚會，除了有色情從業者，還有很多職業藝人，所以當時很多著名的文人學者和浮世繪畫師是這裡的常客，每年還有固定時間，舉行節日慶典。

我們現在在日本街頭看到“花魁”表演，也是那個時候流傳下來的，但過去的花魁都是從業者中的頭牌，所以要出來見客人。現在的花魁遊行只是一種慶典的形式，另外藝伎跟這又是兩碼事，藝伎只是一種表演藝術的職業，古早時期的藝伎都是男性，18世紀中葉後，男性藝伎從業者逐漸被取代。

每年或帶來700億美金的收入

有一個小故事是這樣的，明治維新之後，西方人來到日本都很驚訝：“你們日本的色情業居然比我們西方發達這麼多？這也太不文明瞭。”

事實上日本在近代改革之前，就已經形成了高度繁榮的色情文化和相關服務產業。而19世紀的西方國家，大部分在社會風俗方面還是偏於保守的，所以才會出現文化差異。

日本政府為了顯得自己很文明，就頒佈了一些取締令，明確規定哪些允許，哪些不行，經營風月場所需要取得政府的牌照等，所以政府對色情行業的寬鬆，是其存在的很重要的原因。在大阪就有著名的飛田新地，幾乎遊客都知道的“紅燈區”。

大阪是遊客來日本的必經地

大阪心齋橋

有一項數據表明，日本的色情行業每年可以帶來700億美金的經濟效益。單憑這一點，足矣讓日本國內對色情行業最大的寬容。

日本的風俗店，也並不是完全的“青樓”，他們的細分領域非常多，CLUB、泡泡浴、異性交談店、投幣觀賞店等等，這些都是不能直接提供其他服務的場所，這個要求非常嚴格，一旦被抓，這個店將直接停業。

星醬只能說，這個在泡沫經濟廢墟之上“重建”的國家，它有自己的路要走。

發達的色情行業，自然就帶來了發達的色情文化，而且其對於日本GDP的貢獻度是不可忽視的。當然了，日本能穩居世界第三經濟大國，肯定不是因為色情文化的發達，其在教育、醫療、養老、企業等，都有自己的造詣。不然泡沫經濟之後，也不會再次崛起。

對待這一文化， 我們應該用客觀的眼光去看待，而不是審視，也不要去歧視日本的女性從業者，畢竟在日本這是合法的職業，這或許也只是人生一種的選擇。歧視女性的心態，在哪個國家都不能有。

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