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我不知道為什麼會有這樣一個提議，讓愚公移山這個故事退出語文課本。記得在我們學習的時候，愚公移山，這篇文章代表的是一種為了目標永不放棄的堅韌不拔的精神。，愚公移山的這種行為把它上升到精神層面，所代表的價值放在任何一個時代，我認為都是不過時的，也是值得我們去提倡的。
難道僅僅是因為愚公移山的不現實性，或者說是帶有神話色彩的這種故事，就不能夠進入初中課本讓孩子進行學習嗎？我認為這種觀點完全是停留在了文字表面上的一種理解，完全沒有看透到這個文章的精神。所以在我個人看來，提出這種觀點的人，著實是不應該。
提出刪除愚公移山觀點的人，代表了一批社會上浮躁的人
有人說當前的社會浮躁的情緒，很多人不願意通過勤勞奮鬥，而都寄希望於一夜成名一夜暴富。那種艱苦奮鬥，為了理想和目標努力拼搏的精神已經不再提倡了。這就像這些提出刪除，愚公移山課文的人所代表的精神價值，不再相信奮鬥，不再相信堅持，沒有明確的人生目標，害怕困難，害怕阻力。
愚公移山故事所散發出來的精神力量的啟迪，更適合孩子們的成長
愚公移山中的山其實就是代表了人生成長道路中的各種困難，也就意味著我們每一個人無論是學習還是生活中，要想取得自己人生的目標或者獲得成功，都必須要克服成長道路上的各種困難。你是像其他人一樣淺嘗輒止，稍遇困難就畏畏縮不前。還是無論風雨始終堅定信念，勇往直前，這種精神力量的招式和啟迪，對於正在成長的孩子來說就是最好的積極的正面的，正能量的教育。
像故事中智搜這樣的人物給我們提供了反面的教材
正如故事中智叟，作為所謂的聰明人，看得懂時事的人給愚公所提的建議和嘲笑。放到我們當今的生活之中，始終還有這樣類似於智叟這樣的所謂的人物在我們成長和奮鬥的道路上，給你潑冷水，叫你要認清楚現實困難。這樣的反面的教材更可以教會孩子如何克服周圍人的負能量，堅定自己的目標，不懈努力，讓最終奮鬥來的結果來證明為目標而努力前行的重要。
愚公移山的精神，在當下的社會更應該提倡
雖然愚公移山是民間古老的一個傳說故事，與很多的神話故事一樣帶有一些傳統的神話色彩。但是故事裡面所透露出的中華民族的優良傳統是不可否認的，那種人定勝天改天換地的，積極進取的人生態度，靠天靠地不如靠自己的拓荒精神，都是能夠保證中華民族一步一步的屹立於世界之林的精神支撐。在今天當下中國不斷崛起，實現中國夢的時代，愚公移山的精神，我們更應該支持。
無論放在任何時代愚公移山的這個故事都是有正面而積極的教育作用的，他教會了我們的孩子，要有足夠的付出，堅定的信念，不受任何雜念的影響，為了自己的目標而努力奮鬥的精神。
小學英語點點通
《愚公移山》是“老三篇”之一。很多人都談了很好的看法，我這裡只是出自對熱愛，再次摘錄“老三篇”的相關內容，再次重溫學習當年毛主席的教導。
談《愚公移山》就涉及“老三篇”。《老三篇》是毛澤東出自二十世紀三、四十年代寫的三篇短文，即《紀念白求恩》、《為人民服務》、《愚公移山》。《為人民服務》解決黨的服務宗旨問題，《紀念白求恩》提倡對技術精益求精的敬業精神，《愚公移山》提倡前赴後繼挖山不止的創業精神。
“為人民服務”最先由中國共產黨領導人毛澤東提出。鄧小平同志進一步發展了毛澤東同志的“為人民服務”的思想，改革開放以來，他更明確地指出，人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成，應當成為檢驗我們一切工作的標準。由此可見，社會主義道德建設提出以“為人民服務”為核心，是有其豐富的內容和深刻的含義的。
《紀念白求恩》：白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。
一九四四年九月八日，毛澤東在中共中央警備團追悼張思德的會上的講演，倡導並提出了“為人民服務”的宗旨，這是適應時代要求而產生的一種新的道德思想。
一九四五年六月十一日，毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上的閉幕詞中講到了《愚公移山》的故事。因此。可以看出《愚公移山》這個故事所哲射出來的深遠意義。
三元智慧
有人提出《愚公移山》退出語文課本，實質就是否定毛澤東思想。這也不是扣帽子！眾所周知《愚公移山》是老三篇之一，現在雖然不用愚公的愚了，但是我們是學習文章中的不怕困難，挖山不止的精神！而這種不怕困難，鍥而不捨，永往直前的精神永遠也不過時，毛澤東思想一萬年也不能丟掉，我們丟掉的繁爾是那些崇洋媚外的外思想！
青山不老松24
中國建國以來的輝煌成就，那一件事都是集中力量辦大事的成果，這些全是在《愚公移山》精神的指引所產生的奇蹟。毛主席當年在黨的七大時，高瞻遠矚，運用愚公移山的典古，告訴我們，只有相信和依靠人民，沒有辦不到的事。回顧歷史，前行才有方向。讀毛主席的書，大路才越走越寬廣。
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“愚公移山”課文決不可移出中學語文課本。提出這個問題人如果不是腦子進水了，肯定是腦殘。毛主席用愚公移出故事帶領全國人民挖去了壓在中國人民頭上三座大山。讓全國人民當家作了主人，應該讓世世代代中國人繼續學習愚公精神。還要搬走阻礙中華復興地西方帝國主義的大山。
銀河雲山
《愚公移山》這則寓言故事千年流傳，其內容我們更是家喻戶曉、耳熟能詳！就是這麼一篇激勵人心的好文章，居然也會被一些別有用心的人拿來品頭論足、橫加指責，甚至發出了不合時宜的、要求將它移除語文課本的雜音！
那麼下面我就來說一說，為什麼不能將《愚公移山》移除課本和移出我們的精神世界！
一：愚公精神是中華民族堅韌不拔、頑強拼搏、不忘初心、牢記使命的代表之作！文中雖然講的是愚公為了一個小地方的出行方便而決定移山，但這正是以小見大的智慧，他的初心就是為了家人為了村民謀幸福、謀出路！他帶領子孫一起移山就是要牢記這個使命，不但自己牢記，而且要子子孫孫牢記！他們具有堅韌不拔的意志！胸懷拼搏的精神！敢向困難說不，敢與大山斗爭！他的身後不只是家人和村民，更是中華民族！
二：也是中華民族所獨具的戰略定力和戰略耐心的代表！以愚公為代表的人民秉承著中華民族最獨特的精神面貌！在困難面前不畏懼，困難再大也無妨，我只做自己該做的，哪怕山高路遠，不管雨大風狂，我只耐心的搬我的山，不為外力所動，數年如一日，代代如一日的向困難發起挑戰和衝鋒，不計較一時得失成敗，這種精神正是當今社會最最缺乏的，由於社會的進步和發展，大多數人越來越浮躁，越來越沒有耐心去專注做一件事情！
三：還是中華民族敢想、敢為、敢做、敢當的代表！面對困難很多人、很多時候會選擇逃避或聽從困難的擺佈，但是我們偉大的祖先卻能夠迎難而上，不屈服、不退縮，這種精神正是中華文明，能夠綿綿不斷傳承五千年的動力所在！
四：更是中華民族的老黃牛精神，和功成不必在我、功成必定有我的精神代表！中華文明自古以來就有吃苦耐勞的奮鬥精神，也有先苦後甜的樂觀主義精神，更有前人栽樹、後人乘涼的無私奉獻精神！這些寶貴的精神傳統要一代代的傳承下去、發揚下去！永不丟棄和磨滅！不能因為世界文明的大融合，而貪圖安逸，甚至丟掉了民族的靈魂和根本！要知道只有持續的奮鬥和拼搏，才能開創更加美好的未來！
綜上所述，
大山：我們這一代、我們的子孫萬代，還要不停的移！
課本：我們這一代、我們的子孫萬代，一字都不能移！
牧雲
為什麼要退？
《愚公移山》是一種不怕苦不怕累的精神食糧！很有價值觀！
簡單的舉個例子，去年我小外甥暑假回來學習，我檢查一下字認識不少，理論也懂得，就是不願意寫字。無論怎麼開導無濟於事，軟的不行我來點硬的還是不解決問題。這可把我難住了，吃飯睡覺都想這個問題，用生什麼方法教育他寫字呢？
我無意給他讀《愚公移山》，讀完後，我問他，這篇文章你聽懂沒有，他說聽懂了，你說說，他說學習也應該不能怕苦怕累，也的學習愚公移山精神！理解的很對！我說。
第二天，他主動找我說，姥姥寫什麼吧？今年暑假回來很好，不但願意寫字而且寫的很好。
所以，社會不論發展到什麼地步，精華就是精華！不能亂來！
心願r
《愚公移山》該不該退出課本？相信絕大多數人也就是95%以上的人都給出了明確的答案，也就是愚公移山是一種精神，是一種堅強的毅力，是鼓勵人們不怕困難，艱苦奮鬥。並不是坐享其成，或者是拼爹拼媽，利用不當手段達到不可告人的目的。所以說是不該退出，不能退出，這個觀點不用質疑！
為什麼有這樣的提問呢？這也不是偶然的，在此之前，早就有人提出，愚公移山的可行性，其目的就是製造煙幕彈，擾亂視聽，混淆是非。這和給胡適、李鴻章、秦檜等等洗白，造謠汙衊天平天國運動，義和團運動一樣，都是有目的、有組織、有預謀的，都是文化教育戰線中的漢奸右右所為，廣大人民群眾都應該擦亮眼睛👀，不要上當受騙！
開心140820176
《愚公移山》是歌頌和提倡一種不怕困難的精神，毛主席號召中國人民團結一致，推移掉壓在中國人民頭上的三座大山。
這篇課文永遠鼓勵著中國人民的鬥志，今天，美帝國主義，西方一些發達國家還繼續在打壓中國社會主義建設的發展，愚公移山的精神代代相傳，《愚公移山》永遠不會退出語文課本，而應該退出的是對《愚公移山》認識錯誤的那些人荒唐的評論。
黃爺30
人的意識在下降，社會風氣在下降，而此時更需要毛主席的老三篇摧人奮進，愚公移山是一種精神，是一種氣魄，如果人們都消沉了，再重溫它的時候，那就無山可移了。本人堅決反對取諦
