步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。——《梁甫吟》
诸葛亮，疑是《梁甫吟》作者
春秋时期，齐国齐景公账下有三员大将，公孙接、田开疆、古冶子。他们武艺高强，战功彪炳，不将旁人放在眼里。
齐相晏子唯恐三人做强做大，背弃礼仪伦法，成为齐国的祸患，他向齐景公进言，要将三人除掉。齐景公觉得晏子说的很有道理，可三人武艺高强，他担心硬来会无法得手，反倒酿成近忧。
晏子告诉齐景公，这三人都是不讲长幼尊卑之礼的莽夫，只需要赐予他们两个桃，让他们以功分桃，就足以达成除掉他们的目的。
齐景公认同了晏子的谋划，一切都按照晏子所说的安排。
晏子让三人以功分桃，公孙接虽然看出这是一个圈套，却也不得不主动钻进去。他以曾陪同齐景公狩猎时，搏杀过野猪、老虎为由，取走了一个桃。
田开疆以他曾两次率军抵御过外敌的入侵，守土安邦，功劳卓著，也取走了一个。
两个桃都被取走了，手慢一步的古冶子气急，拔剑而起，以他曾救护国君于河上，于水中斩杀了那头妄图袭击国君的大鼋的功劳不比二人逊色为由，要求公孙接、田开疆将桃给他一个。
公孙接、田开疆闻言，皆自惭形秽，自觉其功劳、勇武都比不上古冶子。取桃不让，是贪，亏了品性。如此这般，还不去死，就连勇气也丢失了，那是万万不可的。于是二人将桃给了古冶子，拔剑自刎了。
古冶子见二人都将桃子给了他，自刎而死，也感到无比的羞愧。两个兄弟死了，他自己独活，是不仁；用言语吹捧自己，贬低朋友是不义；不仁不义，岂能苟活。古冶子将桃子放回原处，也拔剑自刎了。
这就是历史上著名的‘二桃杀三士’的故事。后人将‘二桃杀三士’作为用计谋杀人的典范，世代传颂。
然而，‘二桃杀三士’这个故事真的值得被称颂吗？
亡羊补牢，为时晚矣！可羊未亡，牢未破，就提前修缮、加固羊圈，是否有些操之过急？
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