《乡土中国》是教育部统编《语文》推荐阅读图书，该书为作者费孝通20世纪40年代在昆明给学生开“乡村社会学”课程时整理出来的。（话外：在昆明时期，正处在战争年代，对于此段历史感兴趣的，可以观看电影《无问西东》，纪录片《西南联大》等）
人民出版社出版的该书导读中，围绕着《乡土中国》，讨论了如何阅读社会科学类的书籍。主要是从“书的类型决定读法”“读书宜先粗后细”“要紧的是抓概念”“厘清论证理路：对话与命名”“材料上升为现象分析”“从阅读《乡土中国》可获得什么”几个步骤介绍如何阅读社会科学书籍。正巧，前几日刚刚阅读完《如何阅读一本书》，也是如此说明阅读社会科学图书的方法。不妨，利用这样的理论方法，实践到《乡土中国》中，同时也分析下乡土里的中国。
这是一本什么类型的书？很明显是一本社会科学类的图书（论述性），所以着重开始进行的为分析阅读，从整理内容、诠释内容、评断内容三个阶段开展有关阅读。
前面已介绍《乡土中国》是社会科学类型的图书，该书主要是从乡土出发介绍了中国社会性质。作者认为：从基层上看去，中国社会是乡土性质的，所以想真正了解中国，理解中国人，就要先理解中国社会的乡土本色。
和其他社会科学书籍一样，在《乡土中国》中也有一些“概念”（关键字、主旨）提出，其中较重要（之所以重要，因以提出才可开展一系列问题的论述）的为：熟人社会、差序格局、礼治等。其中，我认为“差序格局”是一个重要的概念提出，围绕“差序”对于种种社会现象进行有依据的分析。
由于学术能力有限，并没有合适的同主题书籍的阅读，对于此书的评断处于利用自我经验（农村生活经验）的方式，同时考虑年代的不同（社会的进步），也未能全凭现有经验进行更贴合当时的评断。但是，对于此书的阅读，实践了如何阅读的方法方式，对于以后的阅读研究提供必要的信心。（在人民出版社版本后记中，对于《乡土中国》评断为肯定型）
只要读了，就会有收获。将几点收获举例此处：
一、乡土本色中“土”的解释：一是指的就是泥土，乡土社会赖以生存的物质基础。二是指的蔑视的意思，认为的土头土脑。泥土的解释，正是小农经济（女篮奥运资格赛，中国对韩国，记得主教练说过：小农思想，富不起来）、地缘社会的基础。而蔑视的解释，正是熟人社会的举例。我对这个熟人社会到陌生人社会造成的土，理解为：认识不同，理解不致，方式不同，而造成了不符合社会进步的观念或方式。都说“入乡随俗”，但是陌生人间的“俗”很多不一致，于是在陌生人间达不成一致的“俗”，而矛盾（土）产出。
二、差序格局，水文相次有伦理。在乡土的社会，是以个人为中心的熟人社会，就像扔到河里的石头，推出一圈圈的波纹，与社会种种形成网纹式的格局。这个石头越大（个人的影响越大，或是财力、权利等），自然波纹推及的越远，影响的水文（社会范围）越广。听他人总说，一个高学历、高学识的人也会遭受经济诈骗，分析绝大部分的原因，或多或少会与这个差序格式（熟人社会）有很大的关系。
三、礼治、法治和道德的不同，在于维持的力量的不同。法治是靠的国家的权利，政治的权利，在同一法律下，社会进步的更快（可读《人类简史》中相关内容）。礼治是靠的是传统，传统是靠社会经验积累的，面对社会的快速进步（经验来不及积累），做出反应迟钝。道德是靠社会舆论维持，人人亦云，存在很大的不确定性。
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