在亞洲的東部有一大文化區域，這個區域以黃河、長江流域為中心，以蒙古高原為最北方；以粵江、閩江流域為最南方，這個區域便是我們中華民族的文化誕生之處。
而中華民族之中占主導地位的是漢族，漢族最早也是農耕民族，當然漢族這一說法是漢朝之後才出現的，而本文是以周朝為主，所以漢族一詞便不多提了。
現在的中華民族
而在這一區域之外，也存在很多其他的民族，姑且稱之為外族吧。
在商朝前，與中華民族爭鬥最為強烈的外族應是戎狄，後到周朝初期，與中華民族經常性爭鬥的應是所謂的獫狁和犬戎，西周就曾亡於犬戎之手。
在周朝時，我們經常看到的外族除了上文所提的獫狁和犬戎之外，還有羌族、貉族等等，而到了秦朝統一六國之後，卻只剩下一個匈奴經常出現在我們眼中，這是什麼原因呢？
本文便嘗試一下以周朝為中心，看一下週朝各方位的外族情況和中華民族是如何同化外族的。
周朝疆域圖
東方
在周朝東方的外族為狄，關於狄的歷史《春秋》之中記載的較為詳細，第一次出現“狄”這一字是在莊公三十二 年（-662），狄討伐邢國之時，在此之後，又有人將狄分為赤狄和白狄。
白狄在現在的陝西境內，向東蔓延到中山；而赤狄則是在現在的山西、河北境內。
關於白狄，他們一族一開始是和秦人生活在一起的，這一點可以從呂相寫給秦桓公的《絕秦書》就可看出：
白狄與君同州，君之仇讎；而我之婚姻也。
但是，後來白狄一族因在陝西受到了秦國的壓迫和晉國和戎政策的誘惑，他們漸漸往東部遷移，到了中山一帶，並在中山建立了中山國，後中山國被趙國所滅，那麼白狄自然也就部分融入了趙國（原晉國）。
狄人大部分融入晉國
赤狄也是如此，他們一直生活在晉國的範圍之中，因多次與晉國發生爭鬥，後赤狄大部分被晉國所並。晉國當時的大壞境為：南有姜戎，西北有白狄，北面與東南面有赤狄。
所以早在晉國時期，白狄與赤狄已經在開始被中華民族同化了，後三家分晉，趙、魏、韓三國之中也都存在原先的狄人。
西方
在周朝西方的為氐、羌族，此兩族雖說常年居住在一起，但卻是兩個民族（兩族相處融洽），氐人在現在的嘉陵江流域，也就是古時候所說的“巴”，而羌族據《後漢書》記載，原先是活動在黃河以東之地，但是到了漢朝之時，羌族卻又出現在了大通河流域，這是為何？
義渠位置
這裡就不得不提一下由羌人所建的義渠國，義渠接壤秦國。我們都知道義渠和秦國一直都有爭鬥，並持續爭鬥有170年之多，但是後來義渠被秦所滅，所以當時的羌族融入了秦國，但因秦人對此族有些排斥，於是就賜他們到黃河以西之地。
至爰劍曾孫忍時，秦獻公初立，……將其種人附落而南，出賜支河曲西數千裡，與眾絕遠，不復交通。 《後漢書·西羌傳》
在周朝時或許氐、羌族不太引人注目，但是又來在魏晉南北朝時期就比較出名了，五胡十六國之一的成漢便是氐族建立起來的政權。
東北方
在周朝東北方的外族為貉族，此族在周朝往後是活動於朝鮮半島之地，但在周朝時卻不是生活在那邊，這從《周官》中所記載的貉隸一官便可知：
貉隸：司寇的屬官，掌馴養猛獸之事。因從東北方少數民族俘虜中選任，故稱。
周朝能抓到貉族的俘虜當官，這就表明當時的貉族不會在現在的朝鮮半島那麼遠，但具體位置也不清楚，肯定是在山海關以內，在內地的話，自然也在周朝的管轄之中，這樣一來，貉族與中華民族的融合也只是時間問題了。
肅慎之地
在周朝東北方，出貉族之外還有一族為肅慎，也就是後世的滿洲人。
關於肅慎一族，《左傳》中記載：
（周王室之人對晉國人說）自武王克商以來，肅慎、燕、毫，吾北地也。
這裡所提到的“燕”為“南燕”，也就是商朝之時成湯所在之地，也就是說，肅慎在周朝時就已經在周王室的管轄之內了。
南方
在周朝的南方為黎族，古代在長江流域一帶，黎族我們應該很熟悉了，古稱三苗為九黎之君，三苗則是姜姓之國，三苗的位置在洞庭、彭蠡之地，這一點《史記·吳起列傳》之中有所記載：
昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。
還有，楚國在之前到達長江流域之時，所開闢的居地便是黎族所佔據的地方，黎族居地被搶之後，逐漸往沿海地區發展，也就是之後吳越兩國所在之地。
越國所在之地
就是說，在吳國、越國剛發展起來之時，吳越人和黎族人是居住在一起的，那麼中華民族將其同化也只是時間問題了，最好的例子便是秦漢時期的趙佗此人了，趙佗自立為南越王，治理南越，“懷服百越之君” ，其勢力與影響當及於海南島。
現在來說說中華民族中占主導地位的漢族
在《禮記·王制》裡有：古代的疆域，北不盡恆山。這裡的恆山在現在的河北正定縣附近，在此山往南為平地，這平地之處便是漢族所居之地，在恆山的山地之處則是山戎所居之地，然後在此山往北之地，便是騎寇（指所有北方遊牧民族）所在之地。
那麼如果要使漢族與騎寇接觸，那麼就必須打開恆山山地山戎所在的地方，也就是太原、中山和北燕之地。
恆山山脈
而在周朝時期，能做這些事的就只有趙國（恆山屬趙國境內）和燕國兩國。當然，他們也確實做到了這件事，成功的使部分騎寇融入了漢族。
像趙武靈王開拓了雲中、雁門、代郡等地；燕國開拓了上谷、漁陽、遼西、遼東、右北平這五郡，他們兩國成功的把先祖的熱、察、綏、遼寧四省一舉收入中國的版圖。
總結
綜上所述我們可以得知，中華民族的擴大不是沒有原因的，戰爭便是最好的方式。
整個中國歷史，它既是中國的戰爭史，也是中國民族的擴大史，當中華民族開拓了，自然就會散向四方，也就是說當漢族的版圖往外去了，那麼散開的漢族肯定會帶一些中原文化一起出去，這就是中國文化的擴展路徑。
這也是中華民族可以同化外族的原因。
參考文獻：
《史記》
《後漢書》
《左傳》
《中國通史》
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