12.29 宋朝無名氏的一首詞,被柳永奉為“神品”,千古流傳

古代有很多無名文人,留下了不朽的作品。

例如《唐詩三百首》,就有兩首無名氏的作品,一首是《雜詩》,

“等是有家歸未得,杜鵑休向耳邊啼”,這首大家可能比較陌生。

但是另一首《金縷衣》可以說是家喻戶曉了,“花開堪折直須折,莫待無花空折枝”,在很多唐詩選本中將其歸為杜秋娘的作品,其實這是不對的。

因為根據杜牧的《杜秋娘詩》來看,這首詩並不是杜秋娘所作,只是當時的鎮海節度使李錡很喜歡《金縷衣》這首詩,常命杜秋娘歌唱,也就是說在這之前,《金縷衣》已經流傳甚廣了。

至於到底是誰寫的,就不得而知了。

我們也知道《唐詩三百首》是最具影響力的唐詩選本,而蘅塘退士卻將這樣一首無名氏的作品作為壓軸之作,足見這首《金縷衣》有多經典了。

所以說有時真別小看無名氏,他們的一些作品,比起大咖也是不遑多讓的。

宋朝無名氏的一首詞,被柳永奉為“神品”,千古流傳

而北宋也有這樣的無名氏,寫下一首詞,被柳永奉為“神品”,千古流傳。

這首詞名為《眉峰碧》,全文如下:

蹙破眉峰碧,纖手還重執。

鎮日相看未足時,忍便使、鴛鴦只!

薄暮投村驛,風雨愁通夕。

窗外芭蕉窗里人,分明葉上心頭滴。

這首詞的作者已經無從考證,只知應該是北宋之人。

宋朝無名氏的一首詞,被柳永奉為“神品”,千古流傳

傳聞柳永特別喜歡這首詞,將其題寫在牆壁上,日夜誦讀琢磨,最後寫出千古名作《雨霖鈴》。

柳永我們也知道,那是北宋有名的婉約詞派大家,連蘇軾也十分推崇他,將其當成標杆,時常與之較勁,“近卻頗作小詞,雖無柳七郎風味,亦自是一家”,足見柳永當時在詞壇的地位有多高。

但就是這樣一個馳名文壇的大詞人,卻將這首詞奉為“神品”,可見這首詞是有多經典了。

而《雨霖鈴》則是柳永的代表作,通篇都是名句,寫盡離愁別恨,千年來打動無數人,而這首詞的靈感卻是來源於名不見經傳的《眉峰碧》,著實令人驚訝。

另外根據《玉照新志》記載,不止是柳永,就連後來的皇帝宋徽宗也對這首詞愛不釋手,“此詞甚佳,不知何人作,奏來!”

宋徽宗的文學水平在歷代的皇帝中也是排的上號的,能入他眼的詞作,自然不是凡品。

現在我們就來看看這首詞到底有何魅力,竟能讓柳永和宋徽宗交口稱讚。

宋朝無名氏的一首詞,被柳永奉為“神品”,千古流傳

詞的上半闕寫的是遊子和家人分別的情景,令人潸然淚下。

前兩句便極寫兩人分別時的難捨難分。

“蹙破眉峰碧”,寫的應該是分別時女子的愁苦之態。

以“眉峰”形容女子,這在唐詩宋詞中也很常見,柳永在《雪梅香》中曾言“別後愁顏,鎮歛眉峰”,還有後來王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》,“水是眼波橫,山是眉峰聚”也是以“眉峰”來寫離別之苦。

而“纖手還重執”則是從動作來突出兩人的依依不捨,柳永的“執手相看淚眼,竟無語凝噎”估計就是受了這首詞的啟發。

接著的三句進一步刻畫男女的依依惜別。

“鎮日相看未足時”可以看出,也許這對有情人也是剛重聚不久,可是卻又再次分離,心中的苦痛可想而知。

而“鴛鴦”在詩詞中歷來就是愛情的象徵,“得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙”,他們像鴛鴦一樣恩愛,可是卻無奈分別,從此天各一方,形單影隻,怎不令人悲傷?

宋朝無名氏的一首詞,被柳永奉為“神品”,千古流傳

接著的下半闕寫的是遊子旅途的艱辛,更加突出了他對家人的思念。

前兩句寫的是旅途的奔波勞苦,營造了一種淒涼的氛圍,為後文的抒情埋下了伏筆。

“薄暮投村驛,風雨愁通夕”,他一直趕路,到了晚上才投宿在荒村的旅館中。

那夜風雨悽悽,他想到遠方的家人,愁苦得一整夜都睡不著。

一個“愁”字,將他旅途的艱難,對家人的刻骨思念寫到了極致。

最後兩句以景寫情,淋漓盡致地抒發了他綿綿不盡的愁苦之情。

窗外的雨滴落在芭蕉葉上,彷彿也在敲打著他的心。

這兩句和溫庭筠的“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明”有異曲同工之妙。

從前文的“通夕”來看,當時的詞人聽著雨打芭蕉,也是一夜未眠。

宋朝無名氏的一首詞,被柳永奉為“神品”,千古流傳

全詞無一華麗辭藻,卻將離別的悲傷寫到了極致。

這樣樸實卻又動人心絃的詞句,難怪連柳永也讚不絕口。

不知你還知道哪些無名氏寫的詩詞,歡迎一起來討論哦。

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