对于传统京剧来说，京剧的音配像绝对是一种新的形式，是过去没有的，也算是一种创举吧。为什么要弄出个音配像呢，因为京剧的断代问题。由于各种原因，传统京剧一段时期处于断层状态，那个时期有几十年的时间吧，就在这几十年的时间里，随着大批身怀绝技的老艺人的离世，他们的绝活玩意儿也就都带走了。结果后来的习学者们，很多玩意儿不是不会，就是没学过，甚至没见过。
但是京剧还要传承，还要发挥它“寓教于乐”的作用，于是乎，由当时的一位国家领导人牵头安排了一些还建在的老艺人进行指导，并且拆巨资搜集整理，现有留存的个流派大师艺术家留下的录音，由他们的弟子门人指导，找后辈或者合适的艺人进行配像，以尽最大的可能还原当时的现场和老艺术家的艺术，音配像完成以后，可以流传后世成为学习范本规范依据。
音配像的录制是从1994年开始的到2007年录了20多年，也算是工程浩大，惠及子孙，做了一件非常有意义和有功德的事情。
程砚秋在泰山之巅
由于音配像太过庞杂，我们今天只谈谈程砚秋音配像的得失。
据我知道，程砚秋先生的录音基本上配了16出戏，它们是：
《碧玉簪》程砚秋于连泉录音（1-3）（张火丁等配像）
《春闺梦》程砚秋储金鹏录音（张火丁等配像）
《汾河湾》程砚秋于世文录音（李世济等配像）
《贺后骂殿》程砚秋李世霖录音（李佩红等配像）
《荒山泪》程砚秋等录音（上下）（张火丁等配像）
《柳迎春》程砚秋于世文录音（1-3）（张火丁等配像）
《六月雪》程砚秋等录音（李世济等配像）
《马昭仪》程砚秋于世文录音（1-3）（张火丁等配像）
《青霜剑》程砚秋贯盛吉李少广录音（上下）（李蔷华等配像）
《三击掌》程砚秋于世文录音（李世济等配像）
《三堂会审》程砚秋叶盛兰录音（张火丁等配像）
《审头刺汤》程砚秋雷喜福肖长华录音（上下）（李世济等配像）
《锁麟囊》程砚秋等录音（1-3）（张火丁等配像）
《文姬归汉》程砚秋于世文李丹林录音（上下）（张火丁等配像）
《武家坡》程砚秋谭富英录音（刘桂娟等配像）
《武家坡》程砚秋杨宝森录音（李蔷华等配像）
《英台抗婚》程砚秋李丹林录音（1-3）（李佩红等配像）
程砚秋演《锁麟囊》
至于程先生留下的17分钟的《御碑亭》录音，不知道为什么没有配像，还有程砚秋的唱片《四郎探母》长度为13分，唱片《锁麟囊》以及46年的现场，都是绝佳的经典唱片珍品，建议都应该配一下像，作为范本，流传后世。
程砚秋作为京剧程派创始人，他的艺术就是程派绝对的范本和标准，这个毋庸置疑，一切的离经叛道，如果超不过甚至达不到的就想着夹带私货偷东补西的，统统可以视为篡改和胡来，因为你把人家的艺术质量降低了，这不是弘扬这是在骂人家。如果有人不同意，那么建议您另起炉灶，不要一边糟改人家的戏，一边还受惠人家的好词美曲。有些人其实没有明白一个道理，不是某某唱的好，而是人家程砚秋的腔设计的好，词写的好，剧情身段安排的好，你们只不过是拿来传播，怎么最后粉丝把这些个好处全算到某某人身上，程砚秋没捞着半点好处，还落了个“程砚秋那是程派吗？迟小秋才是真正的程派！”这样的话来，假如程先生活着会怎么想，我想哪天程家若强调版权的唯一性，我看你们还演啥，那些捧某角的粉丝，你们还能叫嚣个啥？
那么我们现在就简单分析一下程砚秋配像的得与失。
程派名家李世济
首先，让李世济指导程砚秋音配像就是一个大的错误。
大家知道，程砚秋一生只收了九名弟子，而且有些弟子因为他不喜欢，他也不好好教，有些弟子是票友不怎么登台，也没怎么去传播程派。那么除了这九位磕头的弟子，私淑他的学生非常多，中华戏校的就不用说了，其他的比如他当时的对头章遏云，新艳秋，都学程派学的很地道，但是程没有亲自教过她们。还有一些学生比如周长华的学生五老之一的李蔷华，这些人私功很好，学程都非常下功夫，因为喜欢嘛，但是没有实授。中国传统的这种口传心授，有时候是有他一定道理的，实授过的学生和没有实授过的那绝对是不一样的，这个话题以后再讲。
那么说说李世济。李世济是程砚秋的干儿女，至于怎么成了干儿女，那有很多记载，李和程家各有一套说辞，这里不讲。李世济票友下海这个毋庸置疑，当时程先生不建议她学戏，有人说是因为怕耽误学习啥的，其实最权威的记载是程先生觉得李不是那块料，但李很倔强，非要吃这口饭，那么好吧，程先生给她说没说过戏呢，这个肯定说过，但怎么说就有学问了。赵荣琛在他写的《粉墨生涯六十年》里记载他是怎么和程先生学戏的，那半年，程有繁重的演出任务，给他说戏也是只说三遍，如果还不会，程先生就皱起眉头不高兴了，最后逼的赵开始记简谱，可想而知，程先生教李世济是个什么情况。
好像有文献记载，很多专业教业余的和教专业的是不一样的，教业余的就是给你说说，关键的地方也不讲，因为讲了也没什么用处，白费力气用不上。那么我们现在看，不说唱，李世济的身段非常的业余，很多动作一看就没有幼功，在胡摆弄，那一颠一颠的台步，那不知道什么地方不顾剧情突然露出的欢乐笑脸，都让你匪夷所思，大为感慨。她给程先生配像的时候，这种现象真是比比皆是，就更不说她那梗着脖子，摇晃脑袋咬牙切齿的习惯性动作了。这个如果她个人还好说点，你说是特点，说是个性都行，但配像，你还原的是程砚秋，这样绝对不行！
另一样就是把程砚秋的场面调度给改成她李世济的，比如，《文姬归汉》整归鞭，执马鞭子上场，李可能走不了马趟子，还得演怎么办就嘴里唱着：“整归鞭”手上扶着车旗子，踱着方步一摇三晃的走出来，如果她自己演也就算了，她还堂而皇之的把这些臆断的玩意儿加在给程砚秋的音配像里，让后世的人误以为程砚秋就是扶车旗子出场，这样合适吗？
李世济的学生李海燕演《文姬归汉》
其次，用没有见过程先生表演的后辈演员配像值得商榷。
用没有见过程先生表演的艺人来配像可不可以呢，不是不可以，但起码表演风格得和程先生的相近。程派所谓的发展，到了今天，形成了很多的所谓“新程派”的特点。今天说音配像，唱腔就不说里，就说动作身段风格，给程砚秋配的好几出戏都是张火丁的配像，张火丁的身段风格是谁的呢，赵荣琛的。
其实，赵氏的动作身段，和程砚秋的是有很大区别的，简单概之，就是“程收赵放”，有人可能不同意，我举个例子，比如你把赵荣琛的和王吟秋的身段比较，你就体会到我说的那个意思了。做为赵荣琛的徒弟，张火丁的身段动作完全继承了赵氏的身段动作的风格，所以，她给程砚秋配像完全不是程砚秋原有的风格，是另外一种风格特点，还是那句话，不是说你那样不行，但是既然给人家配像，还是最大限度的还原人家的是不是最好呢？这个问题大家自己思考吧。
张火丁演《锁麟囊》
那么除了这一风格问题以外，还有的配像人表演非常无所适从，甚至觉得手脚都不知道她们该往哪里放，比如李佩红，刘桂娟，最大感觉就是僵硬手足无措，做一些盲目性的动作，程砚秋的那种随意，精妙的身段，被他们小心翼翼的描红模子给弄的快成卡通皮影戏了。
实际这里有两个原因，一是个人对戏的感觉不行，另外就是这戏他们根本就没上过几回台，或者根本就没在台上演过，不怎么会演。相对来说，李蔷华虽然有些身段不是特别精彩，但是大体戏配的自然流畅，看着非常舒服，这一点，张火丁的配像也还过得去，若是一般要求，也还好吧，若是让这些配像成为今后戏校或者后学者的圭臬典范，那就值得商榷了，特别是李世济把人家的动作场面道具给夹带私货的行为，那绝对是不合适也是不应该允许的。
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