昆吾國，夏朝侯伯 ，稱昆吾氏，己姓，顓頊、祝融之後，陸終之子，與楚國為同一祖先；昆吾國初封之地在山西運城或河南濮陽一帶，後遷許昌，後世分支有蘇、顧、溫、董。
正如《潛夫論·志氏姓》中所載：祝融之孫，分為八姓：己、禿、彭、姜、妘、曹、斯、牟。己姓之嗣飂叔安，其裔子曰董父，實甚好龍，能求其嗜慾以飲食之，龍多歸焉。乃學擾龍，以事帝舜。賜姓曰董，氏曰豢龍，封諸朡川。朡夷、彭姓豕韋，皆能馴龍者也。豢龍逄以忠諫，桀殺之。凡因祝融之子孫，己姓之班，昆吾、藉、扈、溫、董。
昆吾國是夏朝主要方國，是守衛夏朝王畿的重要屏障。昆吾國與夏朝的關係十分密切，夏朝初期曾發生“太康失國”事件，後來昆吾氏聯邦集團在“少康復國”之際出師勤王，為夏朝的復興起了重要作用，為此昆吾氏有子弟受封到溫，建立蘇國（前身為溫國）。昆吾國始封地一般認為在今河南濮陽市，《國語·鄭語》韋昭注：“昆吾衛是也，其後夏衰，昆吾為夏伯，遷於舊許。”衛，河南濮陽市為春秋時衛地，《左傳·哀公十七年》記載：“衛侯夢於北宮，見人登昆吾之觀。”觀，衛地，今濮陽市境內，杜預注：昆吾之墟。夏朝中期後因種種原因南遷許地，舊許，據考證在今河南許昌一帶。
1、昆吾的來歷
《國語·鄭語》載：
“祝融亦能昭顯天地之光明，以生柔嘉材者也，其後八姓於周未有侯伯。佐制物於前代者，昆吾為夏伯矣，大彭、豕韋為商伯矣。當週未有。己姓昆吾、蘇、顧、溫、董，董姓鬷夷、豢龍，則夏滅之矣。彭姓彭祖、豕韋、主動稽，則商滅之矣。禿姓舟人，則周滅之矣。”
《大戴禮記·帝系》載：
顓頊娶於滕氏，滕氏奔之子謂之女祿，氏產老童。老童娶於竭水氏，竭水氏之子謂之高緺氏，產重黎及吳回。吳回氏產陸終。陸終氏娶於鬼方氏，鬼方氏之妹謂之女隤，氏產六子；孕而不粥，三年，啟其左脅，六人出焉。其一曰樊，是為昆吾；其二曰惠連，是為參胡；其三曰籛，是為彭祖；其四曰萊言，是為雲鄶人；其五曰安，是為曹姓；其六曰季連，是為羋姓。
昆吾者，衛氏也；參胡者，韓氏也；彭祖者，彭氏也；鄶人者，鄭氏也；曹姓者，邾氏也；季連者，楚氏也。後世演變為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史書稱為“祝融八姓”。
昆吾，本名為樊，相傳顓頊曾孫陸終，娶鬼方氏女嬇為妻，孕三年而不育，剖其左、右脅而得六子，分別為樊、參胡、彭祖、萊言、晏安、季連，謂之陸終六子。六子各成為一個氏族的首領，後衍生出八個姓氏，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋，謂之祝融八姓（陸終之父吳回曾擔任帝嚳火正，亦名祝融）。其中，樊得姓己，其氏族部落居住於昆吾，故得名昆吾氏。
2、昆吾是怎麼成為夏伯的？
關於昆吾在史書中的記載：
《左傳》載：
夏後太康，娛於耽樂，不循民事，諸侯僭差。於是昆吾氏乃為盟主，誅不從命以尊王室。及殷之衰也，大彭氏、豕韋氏復續其緒，所謂王道廢而霸業興者也。
由此可知，昆吾氏在夏朝的記載最早出現在太康時期。然而，《竹書記年》中的記載和《左傳》中略有不同，《竹書記年》記載封昆吾為夏伯是在仲康時期。
《竹書記年·帝仲康》載：
元年己丑，帝即位，居斟鄩。六年，錫昆吾命作伯。七年，陟。世子相出居商丘，依邳侯。
仲康 ，姒姓，啟之子，太康之弟，夏朝第四任君主。
姒仲康
仲康六年(己未，前2042)，姒仲康任命顓頊之後已樊為諸侯，封於昆吾(今河南濮陽市)，稱夏伯。昆吾氏後來發展成為一個強大的部族，是夏王朝的重要同盟軍。仲康九年(壬戌，前2039)，
姒仲康在夏伯己樊的幫助下，以帝丘(今河南濮陽市西南)為都。根據仲康在位的歷史。此處，“錫昆吾命作伯”，當是關於昆吾最早的記錄。
或言：
昆吾氏是陸終的長子，本名叫做樊，他的氏族分離出去後，居住在昆吾，大約在今山西安邑一帶，氏族被賜姓為"己"，以地名氏，叫“昆吾氏”。後世言昆吾初封于山西安邑，當有誤！
昆吾氏在中原地區活動。他們的蹤跡與夏人相近，今山西夏縣安邑有昆吾臺（沒找到出處，應該說的是昆吾亭）；《寰宇記》：“解州安邑縣有昆吾亭，蓋湯伐桀之時，昆吾以兵助桀，同時而滅，故有亭，非國於此也。 ”《郡國志》：“河東安邑有昆吾亭，湯伐桀戰處。朱氏曰：三檗韋、顧、昆吾。”山西運城（安邑）或為夏朝末期昆吾所在。
故昆吾國始封之地應在今河南濮陽。河南濮陽為“顓頊之墟”，這裡不僅有“昆吾臺”，也有“昆吾之墟”。《春秋左傳·哀公十七年》：“衛侯夢於北宮，見人登昆吾之觀，被髮北面而噪曰，登此昆吾之虛。”《漢書·地理志》：“故春秋經曰“衛俁於帝丘”，今之濮陽是也。本顓頊之虛，故謂之帝丘。夏後之世，昆吾氏居之。”即此所指！
濮陽戚城有“鑄鼎軒”紀念“夏後啟在昆吾鑄九鼎”的傳說
後又有“封昆吾氏子於有蘇”的記載，《封神演義》中的蘇妲己即來自於蘇國。妲己，己姓，蘇氏，名妲，有蘇國（即蘇國，故地在今河南省溫縣）。帝辛攻打有蘇國時，被獻給商紂王為妃。
《竹書記年·帝芬》：
（帝槐：?~公元前1851年）三十三年，封昆吾氏子於有蘇。
“帝芬”，有的書中記載為“帝槐”，是夏朝第八個王，屬於夏朝中期。
有蘇，即後世所載之蘇國。前身為夏朝時建立的溫國，商湯滅之，而後同宗有蘇氏居其地，商末，有蘇氏助周伐商，因受賜十二邑建蘇國，都城溫邑，在今河南省
溫縣。
蘇國位置
《路史·國名記》載：
"蘇，己姓子，忟為夏侯伯，今懷慶之武德有蘇古城。"姓氏學家斌來按：蘇氏出自己姓之昆吾，昆吾子(忟)封於蘇，後世遂以國為姓。昆吾的字義《夏小正》釋為"昆小蟲，又稱昆者眾也。"昆吾是陸終氏的分支，他們的氏族也以"眾蟲"為崇拜物，
以"昆"為圖騰。
《竹書記年·帝廑》：
（胤甲：前1772年-前1711年）元年己未，帝即位，居西河。四年，作《西音》。昆吾氏遷於許。
廑在位時，商的勢力已崛起，夏的國勢又趨衰落，退居於西河地區。《竹書紀年》載胤甲時“天有祅孽，十日並出”，其意為天大旱，酷熱異常，胤甲也在這一年病死。
此處言：昆吾氏遷於許，與楚靈王在《左傳·昭公十二年》的話相同：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。”（注：陸終氏生六子，長曰昆吾，少曰季連，季連，楚之祖，故謂昆吾為伯父也。昆吾嘗居許，故曰舊許是宅也），《國語·鄭語》韋昭注：“昆吾衛是也，其後夏衰，昆吾為夏伯，遷於舊許。”即為昆吾氏遷於舊許的見證。
左為《中國歷史地圖集》、右為《中國史稿地圖集》
故昆吾國早期始封之地應在今河南濮陽一帶，其後有後裔被封於蘇國（溫縣），後又遷於舊許（河南許昌）。夏朝末期，昆吾以兵助桀同時而滅，山西運城（安邑）或為夏朝末期昆吾之所在。
3、昆吾為“上古五霸”之一
昆吾集團在夏中晚期很強盛，是上古諸侯國五霸之一。
上古五霸，亦稱先秦五霸，分別指的是：
夏朝的昆吾氏、商朝的大彭氏和豕韋氏、周朝的齊桓公和晉文公。
《白虎通義·卷一 》雲：
五霸者，何謂也？昆吾氏、大彭氏、豕韋氏、齊桓公、晉文公也。昔三王之道衰，而五霸存其政，率諸侯朝天子，正天下之化，興復中國，攘除夷狄，故謂之霸也。昔昆吾氏，霸於夏者也；大彭氏、豕韋氏，霸於殷者也；齊桓、晉文，霸於周者也。
《四書章句集註》注云：“丁氏曰：‘夏昆吾，商大彭、豕韋，周齊桓、晉文，謂之五霸。’”
上古五霸，有別於春秋五霸，它是後世學者對夏、商、週三代，曾經稱霸天下的諸侯的總結。此五霸，也是夏、商、週三代霸主中，最有勢力、最具影響力的五位霸主，合稱“上古五霸”。
4、昆吾之墟在何處？
濮陽古為顓頊之墟，又為昆吾之墟，是夏朝初封昆吾為伯侯之地。
《詩經· 商頌 · 長髮》： “韋顧既伐，昆吾夏桀。”
《左傳》： 哀公十七年 (前478)，“衛侯夢於北宮，見人登昆吾之觀，被髮北面而噪曰，登此昆吾之虛”。杜注： “衛有觀，在古昆吾氏之墟，今濮陽城中。”
《史記· 殷本紀》： “夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。”
《正義》 引 《世本》 雲：“昆吾者，衛氏” 是。
《漢書· 地理志》 東郡濮陽： “故帝丘，顓頊虛。 ”
《續漢書 ·郡國志》 東郡濮陽： “古昆吾國，春秋時曰濮。”
《史記· 楚世家》 正義引 《括地誌》： “濮陽縣，古昆吾國也。昆吾故城在濮陽西三十里。臺在縣西百步，即昆吾墟也。” 後遷許 (今河南許昌市東三十六里古城)。顧棟高 《春秋大事表》 卷5： “
今河南許州府治東三十里故許昌城是。” 後為商湯所滅，西周時為許之封地。5、昆吾所擅長的工藝有哪些？
在後世傳說中，昆吾人善於製陶、琢玉、冶金和占卜。
《呂氏春秋》載：
“奚仲作車，蒼頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者所作當矣！”
《世本·作篇》：“舜始陶，夏臣昆吾更增加也。”
《說文》亦有記載：
“匋：瓦器也。從缶，包省聲。古者昆吾作匋。 ”
“壺：昆吾圜器也。象形。從大，象其蓋也。凡壺之屬皆從壺。”、“昆吾者，壺之別名。”
舜始陶，夏臣昆吾更增加也
由此可見，當時的昆吾的製陶業相當發達。
而在典籍記載中，又 有“昆吾鑄九鼎”的說法。
《墨子·耕柱》載：
昔者夏後開使蜚廉折金于山川，而陶鑄之於昆吾；是使翁難雉乙卜於白若之龜，曰：‘鼎成三足而方’，不炊而自烹，不舉而自臧，不遷而自行，以祭於昆吾之虛，上鄉”乙又言兆之由曰：‘饗矣！逢逢白雲，一南一北，一西一東，九鼎既成，遷於三國。’夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏後、殷、周之相受也。
《逸周書·大聚解》載：
（周武王）乃召昆吾，冶而銘之金版，藏府而朔之。此處孔晁批註:“昆吾，古之利冶。”
可以看出，昆吾氏自古就是擅長冶金術的國家，且昆吾氏者在三代之時擔任冶官。
後世亦有把古代
掌管冶鑄之官稱為“昆吾”，或把擅長冶金的稱之為“昆吾之冶”，如
《蔡中郎集·銘論》雲：“呂尚作周太師，封於齊，其功銘於昆吾之冶，獲寶鼎於美陽。”
《後漢書·崔駰列傳》雲：
“及其策合道從，克亂弭衝，乃將鏤玄圭，冊顯功，銘昆吾之冶，勒景、襄之鍾。”
晉 葛洪 《抱朴子·臣節》：“昆吾彝器，能者鐫勳。”
唐 郭振 《古劍篇》：“君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。”
6、昆吾國的最後記載
《竹書記年·帝癸》載：
元年壬辰，帝即位，居斟鄩。十三年，遷於河南。初作輦。二十二年，商侯履來朝，命囚履於夏臺。二十六年，商滅溫。二十八年，昆吾氏伐商。商會諸侯於景亳。遂徵韋，商師取韋，遂徵顧。太史令終古出奔商。二十九年，商師取顧。三日竝出。費伯昌出奔商。冬十月，鑿山穿陵，以通於河。三十年，瞿山崩。殺其大夫關龍逄。商師徵昆吾。冬，聆隧災。三十一年，商自陑徵夏邑。
克昆吾。大雷雨，戰於鳴條。夏師敗績，桀出奔三朡，商師徵三朡。戰於郕，獲桀於焦門，放之於南巢。《詩經·長髮》雲：“韋顧既伐， 昆吾夏桀 。”韋國、顧國、昆吾國，三櫱（niè）亡後，夏桀孤立，商湯一舉滅之。《詩經》中記載的昆吾國是作為夏朝的死黨，反對商湯代夏。
但據《史記·殷本紀》：當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾，遂伐桀。卻是另一種說法，昆吾國趁夏桀虐政淫荒之際伺機作亂，於是商湯舉兵討伐滅之，也就是說，昆吾國想趁亂打劫，取夏代之。
但是兩種說法結果一樣，昆吾國亡後，國人四散。
自公元前16世紀至11世紀商朝500年間，昆吾氏族便不再有什麼重要活動，直至商末周初，才又活躍起來。公元前11世紀，西方周部落強大，欲東取商王朝而代之，被商征服的昆吾氏便與周聯合起來滅商，擅長冶金術的昆吾氏在周國中擔任冶官。
即《逸周書·大聚解》載：
“（周武王）乃召昆吾，冶而銘之金版，藏府而朔之。”此處孔晁批註:“昆吾，古之利冶。”可以看出，昆吾氏自古就是擅長冶金術的國家，且昆吾氏者在周朝擔任冶官。昆吾國亡後有昆氏，後形成昆姓。
《潛夫論·志氏姓》
《左傳》
《國語》
《大戴禮記·帝系》
《竹書記年》
《逸周書》
《詩經》
《白虎通義 》
《史記》
《漢書》
《後漢書》
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