藝術領域
有錢有胸懷，近看劉益謙遠看張伯駒。
劉益謙是當代上海的企業家，他在2014年畫了2.8個億買了一個雞缸杯轟動了收藏界。其實後一年他又花了三億多買下一幅刺繡，他在收藏品上的投資已經過了十個億，但他自己卻說是個外行。
張伯駒是民國時期的四公子之一，與袁克文、張學良、溥侗同成為民國叱吒風雲的人物。他家裡開辦了鹽業銀行，新中國建立之後他把自己的幾件藏品捐贈給了故宮博物，現在成了故宮博物院的鎮館之寶。
1、豪華的朋友圈
這兩位都交際廣泛，朋友眾多。他們的朋友中不乏收藏界的頂尖專家。專家的作用一是引你上正路，二是替你鑑定真偽。
引路人很重要，今天很多人誤入國寶幫就是因為結交了一批狐朋狗友。俗話說近朱者赤近墨者黑。
2、見多識廣有助益
古玩這一行要在實踐中摸爬滾打，更重要的是要在圈子裡受薰陶。過眼無數方能見多識廣，俗話說：“熟讀唐詩三百首不會作詩也會吟”。薰陶是最好的學習方法。
3、真金白銀買貨
買回來自己研究長進最快，因為古玩行業講究“上手”，您天天不離手的研究就是親身經歷，第一手資料，這才能長真學問。
只是聽說或者是看書只能叫紙上談兵。
其實有錢有胸懷幹任何事情都會成功率高，但是收藏還要遵循收藏的規律才能少花冤枉錢。
於鴻雁老於
爬山涉水撿溪流木玩，經歷十多年了，今年夏天漲大水，山洪暴發後，在大山深谷裡得來了這稀奇物，色黑，沉水，生聞淡香，燃之香柔甜。
好運常常伴
要想成為一個合格的收藏家，需要上知天文 下知地理，需要有相關領域的專業知識。
當然，如果你有足夠的經濟實力，自己不懂也無所謂，可以借眼。
1、要想成為收藏家，你得有足夠的經濟實力，有足夠的“閒錢”。玩收藏不同於經商，要收起來藏起來，著眼點是未來，而不是當下。財力是玩收藏的第一要素！
2、眼力，你要識貨。如果不識貨，不熟悉市場行情，收到的盡是些以假亂真，以次充好的東東，不僅成不了藏家，反而貽笑於天下了。眼力只有在市場中去歷練、去提高，實踐出真知，看幾本書是遠遠不夠的！
3、魄力。有了財力和眼力，一旦遇到上眼之物，要敢於出手，猶豫不決就會錯失良機。好的寶貝往往可遇不可求，錯過了就只剩後悔了。
4、對收藏文化的深刻理解。有理論的指導，在實踐中才會如魚得水，心裡才會有數，不盲目跟風，有的放矢。真正的收藏大家的都是能文能武的，都是學問大家。
總之，有錢還得懂收藏文化，才有可能成為合格的收藏大家。
聊齋志玉
收藏界有文物愛好者和文物收藏家之分，文物愛好者人員眾多，收藏家卻十分稀少。有些人擁有過許多文玩，但只是個文物商人，以買賣為目的，過手千萬，不留一件。所以，被稱為收藏家的人，必須具備幾個條件。
第一，有深厚的歷史文化知識，對古代藝術品的來龍去脈一清二楚。
收藏家如果不瞭解古代歷史，就不會知道古代藝術品為什麼在各朝代會呈現不同的樣式，也就沒法就古玩進行斷代。古玩行有句話，眼力的好壞來源於歷史知識的高深。馬未都說他有一次去香港古董店，看到一白瓷盤，底部刻一盈字。當時心裡激動呀，但他不動聲色問店老闆價格。店老闆說這盤放這很久了，一直賣不掉，下面刻一盈字也不知何意。你要就五百元。馬未都一聽，立馬付錢，拿到小盤就走。原來，這是件唐朝皇宮大盈庫的物件，價值連城。馬未都是靠他的豐富歷史知識在市場撿了漏。
第二，要對古代藝術品有痴迷和狂熱，發自內心喜歡，這樣，你才會珍惜它們，當成寶貝秘藏。
對古代藝術品不是發自內心地喜歡，你擁有再多也不會珍藏。收藏家不是因看到過很多文物而得名的，要那樣的話，古玩商人過手文玩最多，但他只是當商品來做買賣，因此，古玩商人不能稱為收藏家。收藏家必須是有選擇地收藏自已最喜歡的古代藝術品，有時會到了十分自私的程度。
第三，收藏家要對自己的最愛一類藏品研究透徹，自成一家。
古代藝術品門類眾多，你不可能什麼都收藏，什麼都懂。收藏家都會在某一類別的古代藏品裡煉成專家，並有獨到的價值判斷。宋朝女詩人李清照就愛好收藏青銅器，並助其夫寫成了【金石錄】一書，成為今天考古學的基礎。
綜上所述，收藏家是收藏愛好者裡的出類拔萃人物，有豐富的異於常人的藏品，深厚的歷史文化知識和專門研究成果，在收藏界有一定地位和話語權。
下圖是件南宋影青龜碗，來自南海印尼海域沉船，馬未都看後十分激動。這就是收藏家最親睞的古玩藝術品。
瓷說歷史
這個問題很值得討論。我個人的體悟是，要成為一個真正的收藏家，至少應當具備五點:
一是要有收藏之心。現在很多所謂搞收藏的，其實都是收藏品倒賣者，沒有收藏家的心，唯利是圖。比如我自己，愛好奇石收藏，但也缺乏真正的收藏之心，也就是個石頭販子。所以，要成就自己的收藏之業，既要有熱烈的追求，更要有安寧的心魂，不能利字當頭。
二是要有收藏之眼。沒有眼力，就沒有收藏。收藏家與收廢品是有天壤之別的。眼力的提升，需要長久的磨練。而眼力歸根結底就是心力，用心研究體悟收藏品的文化蘊含，養心魂大氣，才能有去偽存真、精益求精的眼力。
三是要有收藏之力。要捨得投入，不能做空手套白狼的美夢，不要妄想靠撿漏成為藏家。
四是要有收藏之功。這個功，就是下功夫，吃苦受累，勤勉出力。
五是要有收藏之緣。緣者，緣分。我不認為緣分天定之說，從我的經歷看，一是處理好各種社會關係，得到大家幫助，你與藏品的緣分自然有多；二是長期勤勉，時時努力，你遇到好藏品的機緣也就多了。
這些都是一己之見，還請大家指教。
下面就是我近年來收藏的藏瓷，請大家欣賞。
青海老李賞石
天寶石
尋夢739
這東西有收藏價值嗎，如元用的不留垃圾了，請專家指點？謝謝！！！
手機用戶59235006373
並不是有藏品的人就是收＆藏家！
收＆藏家：就是深厚的學養、有一定規模的藏品、藏品具有稀缺和極高藝術性、藏家視寶如命這四項必備條件相加的總和。
就是說只有同時滿足以上這四個條件的人才能稱得上真正的收藏家，要不然就有可能成為以下四類偽藏家。
一、有深厚的文化、過人的學養，有極高的審美與鑑賞能力，但是沒有藏品，這類人只能稱之為：文人或學者。
二、藏家有豐富的藏品，而且藏品極其精良、稀缺，但是收藏人沒有足夠的文化學養，也不具備火眼金睛的鑑賞能力，這類人可以稱之為：土豪。
三、藏傢俱有極高的審美能力與文化素養，也有一定規模的藏品，但藏品雜而亂、檔次很低，沒有太多藝術性和學術性，也缺乏經濟價值，這類人可以稱之為：雜貨鋪老闆。
四、藏傢俱有極高的鑑賞審美能力，也具有深厚的文化修養。藏品不但豐富、有一定規模，而且藏品極其的稀缺精良。但是，只要有人出到足夠讓他們心動的價錢，他們就會毫不猶豫的把自己心愛的藏品賣掉。這類人可以稱之為：古董商人。
縱觀歷史，真正的收＆藏家都是非常了不起的人物，從宋代的米芾、王銑、到元代的趙孟頫、鮮于樞、柯九思，爾後明代的文徵明、董其昌、項元汴、清代的王祈原、安歧等等，再到近代民國六大收＆藏家：龐元濟、張伯駒、吳湖帆、張蔥玉、王季遷、張大千，無一不是精英人士，同時更具有濃厚的家國情懷，為後人尊崇並頌揚。
他們將收＆藏與自己的生命融為一體，為華夏民族的優秀文化與文明的傳承、保護殫精竭慮，做出了不可磨滅的貢獻。他們都應當得到後人的尊重和讚揚，並值得後輩學習。
我是無心齋苦，專注於書畫藝術品的鑑藏，歡迎同道一起交流，共同進步。喜歡我文章的朋友請關注我，謝謝！
無心齋手稿研究
怎麼才能成為收藏家？
我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！
而且聲明一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。
為了更好、更直接地與各位瓷友溝通和交流，“以瓷惠友”已經開通了“西瓜視頻”，已發“蚯蚓走泥紋的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窯何以成為五大名窯之一，應該如何鑑定”等視頻，歡迎喜歡探討瓷器鑑定真諦的朋友觀看、評論，後續我會開通“西瓜視頻直播節目”，方便與有瓷器鑑定鑑賞需求的同道溝通，敬請期待！回到話題上來。
怎樣才能成為收藏家？
要想成為收藏家，就必須率先成為鑑定家、鑑賞家和慈善家。
不成為“鑑定專家”的收藏家是不可思議、不可想象的，很多人以為只要有錢、有的是錢就一定能夠成為“收藏家”，而無數事實證明，有再多的錢只要自己不懂也買不來“真”，更買不來“珍與臻”，這一點“茂林博物館”館長廖茂林先生感受頗深。
不成為“鑑賞專家”也根本不可能成為“收藏家”，因為如果僅僅成為“鑑定專家”保真是遠遠不夠的，只有成為“鑑賞專家”才能在“保珍”及“保臻”的道路上走出自己的特色、走出自己的個性、走出自己的精彩來。
為什麼說要先成為“慈善家”才能成為“收藏家”呢？這裡所說的慈善不是指社會上那種爭名奪利的為慈善，而是指心地仁慈與善良，與人為善，廣結善緣，不與人爭名，更不與人奪利，本分做人，本分做事，付所當付，得所當得，正大光明，大義凜然。
上幾件收藏品圖片，以證上言，以餉同道。
北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品天青釉五芝麻釘弦紋三足小筆洗。
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以瓷惠友
多年前入手了一件造型奇特的銅香薰爐。我稱它為虎鈕雙龍耳銅香薰爐。可搞不懂它出自哪裡？什麼年代？請老師鑑賞點評。謝謝了！
