陶侃從荊州來到尋陽，還因為遺詔的事情對庾亮不滿，當時大家都在議論陶侃會不會殺了庾亮，以謝天下。庾亮聽了很害怕，不敢去見陶侃。還是溫嶠比較瞭解陶侃，跟庾亮說：傒狗（傒狗是指陶侃。陶侃本來是江西豫章、鄱陽等地區的少數民族傒人，只不過後來發達了，以門第自誇。但是在那些真正的高門大族的眼裡，他還是一個暴發戶，一個少數民族人，是不被那些高門大族的人認可的。比如在《世說新語》裡面還有一條：王脩齡嘗在東山，甚貧乏。陶胡奴為烏程令，送一船米遺之，卻不肯取。直答語：“王脩齡若飢，自當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。”什麼意思呢？王脩齡就是王胡之，是琅琊王氏的後人，是丞相王導的堂侄，自然是一等一的高門。王胡之在東山的時候，窮到連飯都吃不上了。正好當時陶侃的兒子陶範（小名胡奴）在當烏程縣令，就送了王胡之一船米。但是王胡之直接就拒絕了，還說：我王脩齡要是餓了，自然會去謝仁祖（謝尚）那裡要吃的，哪裡會要陶胡奴的米呢？這是因為王謝都是當時東晉一等一的高門，他們之間是可以交往的，但是陶胡奴不是，他家原來是寒門。
豫章的滕王閣（不過是唐高祖李淵的小兒子修的）
陶侃年輕的時候，家裡都是窮得揭不開鍋的那種。後來由於範逵的舉薦，陶侃才得以進入官場，但一開始也只是一個看漁場的小吏，連官都算不上。雖然陶侃後來通過自己的努力，做到廣州刺史、荊州刺史，算是非常高級的官員了，但是由於當時的社會風氣對於“士庶之隔”的強調，所以作為老牌的高門還是會歧視那些原來是寒門的人的。一直到後來，陶侃的曾孫陶淵明的時候，還總是強調自己是士族，而不是寒門，更不是傒人）我是向來瞭解他的，只要你去了，他肯定會願意幫你的。庾亮這才同意跟著溫嶠去見陶侃。
陶侃
他們先到，溫嶠就讓庾亮呆在後面等著，過一會兒，陶侃也到了，高談闊論，說是要抓住這次蘇峻叛亂的主要負責人，將他殺了，實際上就是指庾亮。庾亮在後面聽得瑟瑟發抖，但是溫嶠不為所動，還是堅持讓庾亮走了出來。庾亮畢竟是上層士族，一走出來，神態都和一般人不一樣，陶侃一見傾心，也就不提殺他的事情了。等兩個人談論開以後，陶侃更是佩服得五體投地，還拿當初庾亮修石頭城防備自己的事情開玩笑。等吃飯的時候，庾亮知道陶侃這個人一向節儉，在吃薤菜的時候，順手把薤白都留了下來，陶侃不理解啊，就問他為啥這麼做，庾亮說因為薤白還能種啊。陶侃一聽，大為感慨：庾元規不但神態風流倜儻，為政也是有實際才能的呀。
薤白
閱讀更多 老莊說故事 的文章
