01.06 吐蕃權臣錄:敢和松贊干布叫板的大相——詭殺同僚,征服象雄

本系列前三篇:

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在上文《奇功蓋世,權半其國》中,我們講到了瓊保·邦色對吐蕃王國的貢獻。

正是他的投附,才讓吐蕃的疆域進入後藏地區,為日後征服象雄奠定了基礎。

但隨著,南日掄贊(松贊干布的父親)成功征服了,雅魯藏布江北岸的蘇毗女國(孫波)。

吐蕃國內的政治版圖呈現三足鼎立之勢——王室的山南老班底(雅礱系)、雅江北岸的蘇毗舊臣(蘇毗系)和以瓊保· 邦色為代表的後藏勢力(後藏系)

此時的吐蕃王國,正處於從部落聯盟制向中央集權制轉型的節點

在尚未達到權利平衡之前,各方勢力都頻頻出招,來爭取更大的權利份額。

在此背景下,心懷不滿的贊普老班底雅礱系臣子,突然對南日倫贊亮出了利刃,毫無戒心的他被侍衛下毒殺害。

南日倫贊去世後,吐蕃爆發了大規模的反叛,這個一度生機勃勃的國家,瞬間便瀕臨崩盤。

就在此種危局之下,一個13歲的少年走上了吐蕃政治舞臺的中央,他的名字叫松贊干布

吐蕃權臣錄:敢和松贊干布叫板的大相——詭殺同僚,征服象雄

一、平息各地叛亂

松贊干布初登贊普寶座時,吐蕃王國看上去已搖搖欲墜,瀕臨崩盤。不但贊普王室發源地爆發反叛,臣服不久的蘇毗、象雄也相繼暴亂。

《敦煌吐蕃歷史文書》:“松贊干布贊普之時,父系臣民生怨,母系臣民叛亂,姻戚象雄、犏牛產地孫波、涅尼、達布、娘布等也全面叛離,父王南日倫贊被進毒遭害。”

面對危局,松贊干布展現出超出年齡的政治素養。

他首先將娘·尚囊瓊保· 邦色招來好言安慰,以其影響力暫時穩住蘇毗、後藏等地。

同時,積極追查毒殺父親的兇手,將其滅族以儆效尤。隨後,他親率大軍殺入山南,兵鋒所致如沸湯潑雪,反叛勢力紛紛瓦解。

平息山南叛亂後,松贊干布把反叛貴族的封地、屬民和奴隸,全部收歸國有,

徹底瓦解了雅礱系舊貴族勢力。

與鐵血鎮壓山南叛亂不同,松贊干布在處理蘇毗的問題上,展示出極為柔和的政治手腕。

他一面揮師北渡雅魯藏布江,以軍事威懾相脅迫;另一方面派娘·尚囊在蘇毗各地方勢力間穿梭斡旋。

在軍事、政治的共同作用下,不動一槍一矢將蘇毗的叛亂和平解決。

藉此安邦定國之功,娘·尚囊一時風光無兩。但其家族在蘇毗的巨大影響力,也讓松贊干布注視他的目光閃爍不定。

這段動亂的日子裡,瓊保· 邦色(也譯作“瓊布·本松孜”、“瓊保·邦色蘇孜”、“瓊布·崩色蘇則”、“瓊布·邦賽色則”)也堅定的站在松贊干布身邊,他不但完美的穩定了後藏的局面,還敏銳的察覺了一場針對松贊干布兄弟的陰謀。

《敦煌吐蕃歷史文書》記載:“蒙·溫布叛逆贊普時,色則(瓊保· 邦色)以忠貞之心揭發其陰謀,保護了贊普兄弟的性命。蒙·溫布被斬,色則進而忠心。”

挫敗了直指贊普本人的陰謀後,瓊保·邦色成了松贊干布身邊最信任的大臣之一。

但野心勃勃的邦色並不滿足,他日思夜想的是把“之一”去掉。

吐蕃權臣錄:敢和松贊干布叫板的大相——詭殺同僚,征服象雄

二、詭計構陷大相

時任大相娘·尚囊是位極有能力的臣子,藏史稱其“以智謀使人、馬均不受損傷,而徵撫敵部,徵其稅賦,有如種羊領羊之方法。以舌劍唇槍撫服庶民百姓,如同對本部民戶,其賢明如此”。

但顯然,他對權力遊戲的認識,遠遠沒有瓊保·邦色深刻。

當瓊保·邦色察覺松贊干布對娘氏,在蘇毗的巨大影響力心存忌憚後,一條毒計很快便勾畫成型。

他先“不經意”的提醒松贊干布小心娘氏,而後又彙報娘·尚囊與蘇毗舊勢力保持著聯繫。

松贊干布對此將信將疑,畢竟娘·尚囊功勞赫赫,又是前朝的股肱重臣。但父親被毒殺的往事尚歷歷在目,再加上娘氏的影響力始終是個威脅。這讓他也自覺不自覺的,疏遠了與娘·尚囊的關係。

這正是瓊保·邦色想要達到的效果,他謀劃的構陷毒計,已完成了第一步。

在君臣間挑唆關係,要的不是立竿見影,而是埋下猜疑的種子。

在權力鬥爭中,只要有猜疑的種子,就一定會生根發芽。

這條無解的毒計,不知道扳倒了多少權臣名將,這次娘·尚囊也不會例外。

娘·尚囊也感覺得了贊普的疏遠,但他卻錯誤的聽信了瓊保·邦色挑撥。以體弱多病為由,婉拒松贊干布的召見。

《敦煌吐蕃歷史文書》:“尚囊本未叛逆,(崩色)卻在贊普跟前說他叛逆;贊普本未對尚囊罪責,又對尚囊說,贊普欲對他加罪。

尚囊心想:‘瓊布·崩色與我是至交,崩色所說是真。’

後來贊普召見,他詭稱有病,戀在都爾瓦城堡不肯去。

為此,贊普說:‘尚囊真的要背叛了!’”

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就在此時,一個突發事件,成了壓死駱駝的最後一根稻草。

滿心憂慮的娘·尚囊,賄賂了松贊干布身邊的一位侍衛,希望通過他了解贊普的想法和態度。

但娘·尚囊卻識人不明,收買了一個蠢貨。這名侍衛居然在做線人之餘,還兼任盜賊,從宮中偷東西出來賣。

結果因盜竊被捕後,順帶將娘·尚囊也供了出來。

這可觸動了松贊干布的禁忌,父親就是被身邊內臣毒死的,他無論如何也不能容忍,自己的侍衛再被大臣滲透。

此事爆發後,無論娘·尚囊是否謀逆,結果都只有一個。

松贊干布毫不留情的揮起了屠刀,娘氏家族以謀反之罪被滅族。這個歷經兩朝的豪門世家,就此煙消雲散。

《敦煌吐蕃歷史文書》:“遂威逼尚囊的都爾瓦城堡。……滅了尚囊,都爾瓦堡也遭拆毀。”

娘氏一門慘遭屠滅,其所代表的蘇毗系大臣無不股慄。

為保持權力結構的平衡,松贊干布並沒有將大相之位,授予後藏系代表瓊保·邦色,而是扶起了另一個蘇毗系的大臣——噶爾家族的噶爾·芒相松囊

煮熟鴨子飛上了天,這讓瓊保·邦色極為惱火。他在朝堂上傲慢無禮,大放厥詞的強調以往功績,貶低噶爾家族的新任大相。

當時,雅礱系大臣已在平叛期間,被打擊得一蹶不振。

蘇毗系大臣又因為娘氏滅族事件,人人自危三緘其口。

而以瓊保·邦色為代表的後藏系大臣,控制著後藏地區大片的耕地、牧場,坐擁數萬奴戶。

其實力在吐蕃貴族世家中一時無二,更可怕的是後藏和象雄接壤,如後藏投向象雄,對吐蕃將是個沉重的打擊,甚至足以改變吐蕃和象雄間的微妙平衡。

在這種情況下,松贊干布也不得不暫時忍讓,以瓊保·邦色代替噶爾·芒相松囊為大相。

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三、巔峰之後的懸崖

瓊保·邦色走向大相位置的道路並不光彩,但必須要承認,他是一位能力出眾的大臣。

《敦煌吐蕃歷史文書》中,對他的能力有頗多褒獎之詞,“邦色蘇孜聰俊之才,能同時斷三樁案件。同時聽四件事而決斷之。

與每人奕棋,當一局中對其對手將敗北時,即幫助對手,令其取勝。

一次,有群鴿從天上飛過,彼點數之,一、二、三、四、五、六。待鴿飛返時,複數之,缺其一,乃日:“抑或為鷹隼所噬乎?速往視之!”果見一鴿為鷹所噬。

如邦色蘇孜之敏明,計謀深遠,識人,聰俊,於眾人之中能如彼者,不可復得也。”

尤其是在吐蕃征伐象雄的軍事行動中,坐鎮後藏的瓊保·邦色以總指揮的身份,運籌帷幄,出色的完成了整個後勤系統的協調。

事後論功行賞,瓊保·邦色以大相的身份,兼任了象雄地區的執政官

至此,瓊保·邦色走到了人生的頂點,治下屬民多達數十萬眾。

但很快,松贊干布就對一家獨大的後藏系下手了。他以“瓊保·邦色老髦”為由罷黜相位,令其回鄉曬太陽(“曝日閒居”)

不久,在家曬太陽的瓊保·邦色又開始不甘寂寞,他向松贊干布上奏道:“往昔,先王贊普南日倫贊在位之時,小臣親自將藏蕃收歸大王轄下。然,先王並未親自巡視,亦未親臨其地,今王子贊普登基,請親往巡視,親臨其地。小臣將於寒舍赤邦松之中,舉行盛大酒宴迎請大王啟駕,大王其賞光否?”《敦煌吐蕃歷史文書》

松贊干布滿口答應後,並未即刻啟程,而是派噶爾家族的另一位賢臣——祿東贊

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祿東贊塑像

祿東贊一來視察就發現了問題,向贊普彙報瓊保·邦色擺下的是“鴻門宴”

松贊干布當然是不會來了,來的是祿東贊帶領的軍隊。

事已至此,瓊保·邦色的人生選項,就剩下要麼斷頭、要麼滅族了。他選擇了自殺保全家族,當兒子來到他的面前,瓊保·邦色老淚縱橫的說道:

“事已至此,你取我的首級獻予贊普,表示你不同意叛亂,故殺我投降,或可保留你的性命”。

言畢,揮刀自戳。

《敦煌吐蕃歷史文書》記載:“當域宋(祿東贊)潛回後,瓊保·邦色知事已敗露,乃自刎畢命。

死前,囑其子昂日瓊割下其首級,持往贊普之牙帳。

昂日瓊向贊普稟報:‘臣之老父,日薄西山,心生逆二之念,設置陰謀,此罪行我將向噶爾·域宋揭露時,域宋已看穿,知其底蘊,返回大王牙帳。

臣乃將老父殺死,割下其首級前來報命,大王可否不毀滅臣之家族政事乎?

(松贊干布)亦如昂日瓊所求,未毀其家族政事。”

那麼,瓊保·邦色是否確有謀逆之心呢?

老實說,誰都不可能有明確的答案。

從瓊保·邦色本人的威望上說,出身後藏的他,先是跟雅礱系的僧果米欽斗的不可開交,而後又與蘇毗系的娘氏、噶爾氏交惡。

可以說,前藏的世家豪門人人都煩他。

而他身後的象雄故地,又一直叛亂不斷,直到百年之後的赤松德贊(742-797年)時期,才在吐蕃的打擊下徹底臣服。

即便瓊波·邦色最風光時,他也不過是夾在前藏、象雄兩個風箱裡的老鼠。

所以,就算他成功謀殺了松贊干布,最多也不過是依舊盤踞於後藏地區,想要向其他地方拓展勢力,幾乎是不可能的。

這一點,以瓊波·邦色下棋永遠獲勝的智商,不應該看不清局面。

因此,被祿東贊看破的叛亂,很有可能又是一次“君讓臣死,臣不得不死”的遊戲。

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松贊干布大度的沒有斬草除根,大概率是基於保持後藏穩定的訴求,而不是出於對瓊保·邦色家族的憐憫。

“憐憫”這麼奢侈的單詞,不應該出現在成熟政治家的詞典裡。

而松贊干布恰恰是吐蕃王朝,數百年曆史上最成熟的政治家,沒有之一。

縱觀瓊保·邦色的一生,其以投附吐蕃登臺,縱橫捭闔、權半其國,但依舊難求善終。

這不過是人類權鬥歷史中,又一個權臣落寞收場的案例。

在松贊干布集權於國的大背景下,雅礱舊臣、蘇毗勢力紛紛傾覆,一家獨大的後藏系,又如何能獨善其身?

瓊保·邦色的結局,註定將會如此!不論是否有謀逆之心!!


參考書目:

《吐蕃史稿》_才讓;

《古代象雄與吐蕃史》_南喀諾布;

《敦煌本吐蕃歷史文書》_王堯,陳踐;

《賢者喜宴》_巴代·祖拉陳瓦,黃顥譯;

《吐蕃大論瓊布_邦賽色則考述》_扎西當知;

《敦煌藏文吐蕃史文獻譯註》_黃布凡,馬德;

《敦煌P . T . 1047寫卷卜辭與吐蕃相關史事考釋》_陳楠


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