看遍山川
我們先來說一說曹髦。曹髦雖然是傀儡皇帝，但相當有頭腦、有才華，他對《易經》、《書經》很有興趣，曾向太學博士淳于俊請求，幾個問題就把這位博士給問得答不上來了。據記載，曹髦還是個畫家，他有一些畫作流傳，很受好評。唐朝人張彥遠在《歷代名畫記》中對曹髦評價說“曹髦之跡，獨高魏代”，就是說在曹魏時期，他的畫是水平最高的。曹髦年齡不大，謹慎得體，大方穩重，贏得了朝野的稱讚，史稱“百僚陪位者欣欣焉”。
獨特的生活經歷，險峻的政治形勢，使極有獨立意識的曹髦內心騷動不安，他實在不願意再當傀儡被司馬昭隨意擺弄了，他要揭竿而起。
260年五月的一天，他把待中王沈、尚書王經、散騎常待王業叫到宮內，一見面，曹髦就向他們大訴苦水，並歷數司馬昭專權的種種行為。曹髦越說越激憤，不禁大聲喊道：“司馬昭之心，路人所知也。我再也忍受不了他的羞辱了，不能坐等被他廢黜。今日當與卿自出討之。”意思是今天我就和你們一起去征討他，把司馬昭這個老賊幹掉。
王經一聽這話嚇得渾身發顫，心想，你曹髦哪裡是司馬昭的對手啊，你跟他比試，這不等於雞蛋踫石頭嗎？於是誠懇的勸諫道：“現在國家大權操縱在司馬家族已經很久了，朝廷上下到處都有司馬家的親信爪牙，人們不顧逆順之理己非一日，皇上的宮廷宿衛兵少力單，這些軍隊怎麼能夠做你的依靠呢？一旦事情鬧起來，就可能出現難以預料的災禍，請皇上詳加考慮啊”！
王經的分折不但沒有使曹髦冷靜下來，反而使他更加憤怒了。他從懷中掏出早已寫好的黃素詔，狠狠的扔在地上，厲聲說：“我意已決。即使事敗身死，又有什麼可怕的呢？更何況還不一定死呢”！曹髦說完，跑到後宮，向郭太后打了個招呼，就率領宮中宿衛、官僮數百人，敲起戰鼓，衝出宮去。曹髦身披鎧甲，坐在車駕之上，手持寶劍，大呼殺賊，激勵士氣。
這王經等人見曹髦真的率兵衝了出去，都驚呆了，心想，你曹髦真是瘋了，你打得過司馬昭嗎？王沈、王業決定向司馬昭報告，並歸順司馬昭。他倆招呼王經一起去告密，王經說：“主憂臣辱，主辱臣死”。你們倆去吧，我不去了。王沈二人見此就快步出宮，抄小路報告司馬昭去了。
說話間，曹髦帶兵已出宮，直奔司馬昭府上殺來，這時司馬昭已得知曹髦出宮的消息，並立即派兵前來迎擊，帶隊的是他的親信、中護軍賈充。在皇宮的南門，曹髦與賈充相遇，賈充率領的是司馬昭的精兵，訓練有素，武器裝備精良，再看曹髦這批人馬，有內待、宦官、禁衛軍，穿戴不一，亂亂哄哄，完全是一群烏合之眾。
兩支隊伍相遇後，曹髦手持寶劍，一邊揮舞，一邊高喊：“我是天子，誰敢攔我”！情緒亢奮，掄著劍左右亂砍。司馬昭手下的將士見小皇帝親上陣，大家誰見過這場面，又驚又怕，不知所措，只好小心躲避，不敢進逼。
這時，賈充的親信、太子舍人成濟趕忙問賈充：“現在情況緊急，賈大人您看該怎麼辦”？賈充大聲對周圍的人喊道：“司馬公養你們這些人，不就是為了今天嗎？今天的事，你們都看到了，該怎麼辦，還用問嗎？”人們一聽了這話都明白了，可以對皇帝動手啦！可是誰敢對皇帝捅刀子呀，這可是人命關天的大事啊！成濟立功心切，想搶頭功，一點也沒有猶豫，舉起長矛就向曹髦猛刺過去。曹髦毫無防備，被刺中前胸，鮮血噴出，當即身亡，時年二十歲。
曹髦死亡，司馬昭該怎樣收拾這種場面呢？
從整個事件看，他並未登場，好像與他無關，只有親信賈充知道這其中的秘密。當曹髦被殺的消息傳出後，朝廷出現了這樣一幕，第一個出現的是司馬昭，他得知消息後“大驚，自投於地”非常悲痛。怎樣理解司馬昭的這一舉動？有兩種可能：第一，真是害怕了。明眼人都知道，曹髦之死就是司馬昭一手所為，縱然司馬昭足智多謀，但幹了這種缺德事，為千夫所指，總讓他感到恐慌和不安。第二，作秀之嫌。司馬昭早已預料，只要曹髦發難，就要置他於死地，只有滅了不聽話的曹髦，才有可能取代曹魏，所謂“大驚，自投於地”，完全是做給不明真相的人看的。
司馬昭為處理好後事，思考再三決定請曹魏老臣、在朝廷威望很高的尚書僕射陳泰出馬，研究一個萬全之策。
司馬昭見到陳泰，問的第一句話就是：“玄伯，卿何以處我”？陳泰冷靜回答說：“獨有斬賈充，少可以謝天下耳”！殺賈充？對司馬昭來說太難了，賈充是司馬昭的心腹，點子多，離不了他。他不說話，沉吟半響，輕聲問陳泰：“殺其他人，行嗎”？陳泰堅定地說，：“但見其上，不見其下”。意思是皇帝的死事關重大，要殺就殺高官，不如此不能擺平此事。司馬昭一看和陳泰沒商量，決定拋開他，強硬擺平這件事。於是高聲宣佈：“成濟弒君，罪大惡極，應誅滅九族”。
成濟當時正站在司馬昭一旁，可能還正在想著自已會接受什麼樣的獎賞呢，萬萬沒想到等來的是這個結果。他急忙大嚷：“成濟只是奉命行事而已，罪不在我”！司馬昭不等成濟說出更難聽的話，示意將他立即拖出去。士兵一擁而上，將成濟架了出去一一成濟本想立功，沒想到自已卻成了替死鬼，足見政治鬥爭的殘酷性。
即然懲處了殺害曹髦的兇手，那就給曹髦辦喪事吧。下葬也沒有什麼儀式，非常簡單。曹髦沒有皇帝名號，以前曾被封為高貴鄉公，所以埋葬時還稱高貴鄉公。
大汕十
公元260年五月初六夜，不甘心做傀儡的魏帝曹髦召集尚書王經、侍中王沈（《魏書》作者）、散騎常侍王業等，準備率領貼身侍衛和太監們攻擊司馬昭的府邸，這事被王沈、王業偷偷告訴了司馬昭，司馬昭對此早有防備。（曹髦被殺劇照）
年紀只有20歲的曹髦還是有帝王風範，剛出宮門就碰到司馬昭弟弟司馬伷率領的軍隊，曹髦的出現使得司馬伷部隊逃散，中護軍賈充（西晉皇后賈南風的父親）率領部隊進行抵禦，曹髦親自上陣，士兵懼怕，紛紛敗退。賈充是個狠角色，對手下的成濟兄弟說，司馬公養著你們這些將士有什麼用，還不趕快去辦了他（曹髦）！成濟立馬用戈刺死了曹髦，整個政變全部平息了下來。
司馬昭如何善後？
司馬昭也假裝悲痛了一番，事情還是要處理的，召集群臣商議後事。當時尚書左僕射陳泰明白不能處罰司馬昭，要求處死賈充平息事態，司馬昭想了很久後有了自己的主意，處死自己重要的謀臣賈充等於承認自己殺了魏帝曹髦。（賈充劇照）
他進入後宮威逼郭太后，廢除曹髦的帝位，三條主要原因：一是曹髦不適合做帝位，說曹髦經常用弓箭意圖射殺司馬昭；二是曹髦曾經試圖毒殺他；三是曹髦的近臣離間重臣和皇帝的關係，於是乎曹髦被廢為民。後自己又假仁假義的恢復了曹髦即位前的高貴鄉公稱號，用王的禮儀下葬。
司馬昭還將曹髦真正的近臣尚書王經處死，說他離間君臣關係，給他報信的王沈因功封安平侯，食邑2000戶，此事就此完結，賈充屁事沒有！（司馬昭劇照）
不過事情過去二十多天後，群情激憤，嚇得司馬昭不輕。為了要穩定朝政和民眾情緒，他下令逮捕成濟、成倅兄弟，要誅滅成濟三族。成濟成了三國時期最出名的背鍋俠。
成濟兄弟不服，脫光衣服跑到屋頂大罵司馬昭，把司馬昭的醜事說了一籮筐，被兵士用箭射死。至於成濟三族根據部分歷史記載並沒有誅滅，而是成濟兄弟兩個被殺就截止了，對外說誅滅三族，司馬昭也害怕自己手下的將士寒心。
司馬昭拼命保下來賈充不見得是好事，賈充的女兒賈南風也把西晉禍害的夠嗆，短短几十年就被滅亡了，因果報應挺快的！
穿越再現彼岸
司馬昭當初聽了他的政治聯盟郭太后的話立曹髦為帝，沒過多久就腸子都悔青了，本來指望著自己和曹髦相處能夠再上演一出曹操和漢獻帝“和諧”共處的好戲，沒想到這位年輕人打心眼裡流露出不甘心當傀儡的意思。
曹髦精力旺盛，年輕活躍，經常和朝廷裡的飽學大儒談論歷代帝王得失利弊。抒發議論間極度讚賞以弱勝強，戰勝仇敵，復興夏禹的少康，而極力貶低倚仗武力乘人之危耍流氓手段的漢高劉邦。
這在司馬昭看來是明擺著曹髦在展開對自己司馬家的輿論攻勢，曹髦自比中興夏朝的少康，那司馬氏家族是什麼貨色就只有司馬昭對號入座了。司馬家的走卒鍾會對司馬昭講，咱這位年輕的皇帝論文采堪比曹子健，論武功可追魏武帝，雖然講得誇張，但司馬昭聽了也背脊骨發涼。
甘露5年初（公元260年），曹髦在一時衝動的情況下付出了生命的代價，被一個叫成濟的小軍頭在賈充的鼓動下當街刺死。這事司馬昭心裡鬆了一口氣，但面子上還得做足功夫，賈充是他手下得力的謀士捨不得殺，那只有動手的人倒黴了。
替主子辦事也不能太賣力，到了沒有迴旋餘地的時候，走狗是第一個被拋棄的，願天下所有走狗引以為戒。司馬昭把所有罪責都推到成濟身上，成濟被斬首，外加滅三族，“成濟”在今後的歷史中成了弒君的代名詞。
司馬昭感覺這樣處理還嫌不夠，琢磨著怎麼把這件政治命案向刑事案件轉化一些，多少也讓這個事件熱度降降溫。和郭太后合謀下了一道詔書，講曹髦用箭射她打算暗害自己，並且已經買通她身邊的人要毒死她，再加上一些曹髦其他的罪狀，告訴別人這個皇帝是個暴君，死了活該。
皇帝寶座空了，還得再選一個人坐上去，即便是個空殼也要做做樣子，現在還沒有到司馬昭最後扯掉遮羞布的時候。司馬昭選中曹操的孫子曹璜，按輩分和魏明帝曹叡同輩，見了郭太后還得叫聲嫂子。曹璜先改名曹奐，再拜見郭太后於太極殿登基，改年號為景元，加司馬昭九錫，把司馬昭的封地增加到10個郡。舊皇帝是傀儡，新皇帝更是司馬家的牽線木偶。
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高平陵之變後，曹睿養子曹芳在司馬師掌權時，因捲入張皇后之父張緝李豐等人密謀廢司馬師推夏侯玄上位的政變，被司馬師藉機廢掉，另立曹丕之孫，東海定王曹霖的兒子曹髦為帝。曹髦聰明機警，少有才學，鍾會評價他說文才可比曹植，武略可比曹操。在位期間，推崇少康，重視德治，外攘強敵，內安黎庶，可惜生不逢時，曹魏積重難返，大勢已去，曹髦灰心喪志，絕望之餘，不甘再為傀儡。
260年甘露五年，20歲的曹髦召集宮中侍衛甲士，與王經王沈王業密謀討伐司馬昭，三人不敢與聞，憤怒之下，拔劍登輦自帶宮衛，呼喚著出了皇宮，前去討伐司馬昭。（今日頭條南方鵬首發）首先碰到司馬昭的弟弟屯騎校尉司馬伷及其部眾，司馬伷不敢接戰，落荒而走，司馬家鐵桿、賈逵的兒子中護軍賈充見勢不妙，帶人與曹髦戰於南面宮闕之下，手下成倅成濟在他的授意下衝上前殺死曹髦，這一來，出了大事，曹髦雖無實權，但皇帝之尊擺在哪裡，是世家豪族的天下共主，這一殺出了大事。司馬昭為善後費盡心思。
得知皇帝被殺，大臣們百感交集，司馬昭嚇得趕緊跑來到曹髦屍體前跪倒在地，司馬懿弟弟太傅司馬孚大哭來到，抱著屍身哭喊不止，連稱陛下被殺，是我的罪過。戲做足後，司馬昭召集大臣進殿商議善後事。（今日頭條南方鵬首發）世家的代表，陳群之子尚書左僕射陳泰拒不到場，司馬昭令其舅父荀彧的兒子尚書荀顗前去強請，陳泰在眾人的逼迫下到來，提出必須殺賈充以謝天下。司馬昭解釋說，當時有下命令不準靠近皇帝，而成濟兄弟沒有人臣之禮，不聽命令還弒君，主要責任在這二人。陳泰不同意，閉口不答。
司馬昭便用了三招進行善後，首先，請出曹睿的皇后郭太后下詔指斥曹髦，說他沒有人子之禮人君之度，常怨恨太后對他的規勸，還多次想殺害太后，決定把他廢為庶人。這是把弒君罪淡化，畢竟就算成濟兄弟抗命，司馬昭也罪責難逃，把曹髦的地位降下來才可以解決問題。第二，誅殺成濟兄弟三族，向天下人特別是其他世家豪族有所交代，維護代言人身份。成濟得知要滅他三族，公然拒捕，還脫掉全身衣服跑上屋頂，大罵賈充司馬昭，被眾衛士射殺。（今日頭條南方鵬首發）
第三，以王經蠱惑曹髦，挑動內亂，離間重臣為罪名殺死了他一家。而告密的王業王沈則加官。三管齊下，內外兼顧，平息了大部份人的議論。這時司馬孚繼續發揮餘熱，由他和太尉高柔出面，聯同司馬昭上奏，請求皇太后原諒曹髦的不孝行為，請給他以王侯之禮安葬而不是庶人身份，郭太后當然同意了，就這樣，一樁彌天大禍被司馬昭化解。南方鵬
先說一下司馬昭的善後工作。
一是誅殺“炮灰”。替主子出頭的殺手一般都是“炮灰”、是墊腳石、是用完就扔的抹布，像殺高澄的蘭京，殺林肯的約翰·鮑斯，殺宋教仁的武士英和殺曹髦的成濟。公元260年5月5日曹髦被楞頭青成濟所弒，天下洶洶，於是只隔了一天，成濟連同大哥成倅就被當成替罪羊給殺了。
二是政治清算。主要是藉此事件清理還與曹魏一條戰線上的人，像堅決護衛曹髦的王經、暗中支持的滿長武和孫佑等人或誅或貶，曹魏朝堂為之一空。
三是論功行賞。在“南闕交兵”事件中，慫恿成濟的賈充居功至偉，即使尚書左僕射陳泰明確建議司馬昭殺賈充以塞天下之口，司馬昭卻連表面文章都不屑做，而且不僅不殺，還在幾天後直接給賈充封了侯。其他人像告密的王忱、王業等人也都踩著主人的屍體得以加官晉爵。
四是自我洗白。即使“司馬昭之心，路人皆知”，但抹黑曹髦、洗白自己的工作還是要做，這是一條起碼的政治規則。曹髦的罪名是“弒母”，這一點人神共憤，所以他死得其所，死得大快人心，“見義勇為”的司馬昭不久便進位“晉王”。曹魏的滅亡進入倒計時。
再說一下“居功至偉”的賈充。
所謂善惡有報、因果循環雖然都無法確認有無，但冥冥之中卻有一種神秘的力量在駕馭著命運，在操縱著生死。像隋文帝楊堅遍屠北周宇文氏，其二世卻死於宇文氏；明代名臣孫承宗死於清軍入關，“東陵大盜”孫殿英卻是他的直系後代；葉赫那拉部落在被努爾哈赤滅族時曾起誓說“即使葉赫家族只剩下一個人也會報仇”，慈禧太后就姓葉赫那拉……司馬昭也不會想到，司馬家族和未來的“晉朝”會敗在“第一功臣”賈氏家族手裡——我們可以這樣設想：如果賈充沒這麼壞，或者沒這麼盡力，那麼他就不會被司馬昭父子重用；不被重用他和司馬炎就不一定會結為兒女親家；不結成兒女親家賈南風就無法操縱傻子皇帝司馬衷和朝政；無法操縱朝政皇太孫司馬遹就可能建康成長並順利即位，然後晉朝的國祚就會……反正不會這麼短、這麼亂、這麼弱。
歷史沒法假設，但司馬昭因弒君一事遭報應和遭天譴彷彿是被註定的！
彼岸歷史
曹髦被殺後，司馬昭的善後可謂是經典。
經典在何處呢？一是抹黑對手，二是找替罪羊。
以後的那些陰謀家幾乎都是在這兩條上有學有樣的。
一、抹黑曹髦
曹髦是皇帝，弒君可是大罪，這一點無論你有多麼冠冕堂皇的藉口都是不能改變弒君之罪的。
司馬昭自然明白這一點，於是他開始敗壞曹髦的皇帝形象
從司馬懿時代開始，魏明帝的郭皇后就被司馬家族控制。司馬昭立刻找郭太后，以太后的命令解釋發生的事情。
《三國志》記載道：
皇太后令曰：“吾以不德，遭家不造，昔援立東海王子髦，以為明帝嗣，見其好書疏文章，冀可成濟，而情性暴戾，日月滋甚。吾數呵責，遂更忿恚，造作醜逆不道之言以誣謗吾，遂隔絕兩宮。其所言道，不可忍聽，非天地所覆載。吾即密有令語大將軍，不可以奉宗廟，恐顛覆社稷，死無面目以見先帝。大將軍以其尚幼，謂當改心為善，殷勤執據。”這裡是說，曹髦情性暴戾，誣謗太后，郭太后對他早不滿，曾對司馬昭說過他不可以“奉宗廟”，但是司馬昭宅心仁厚，認為曹髦年幼，以後會改正的。
這裡其實就是一郭太后的口吻直接質疑曹髦地位的合法性了，郭太后有廢帝之意，只是被司馬昭勸住了。
你看司馬昭對曹髦多好呀。
郭太后繼續道：
“而此兒忿戾，所行益甚，舉弩遙射吾宮，祝當令中吾項，箭親墮吾前。吾語大將軍，不可不廢之，前後數十。此兒具聞，自知罪重，便圖為弒逆，賂遺吾左右人，令因吾服藥，密因鴆毒，重相設計。事已覺露，直欲因際會舉兵入西宮殺吾，出取大將軍……吾之危殆，過於累卵。吾老寡，豈復多惜餘命邪？但傷先帝遺意不遂，社稷顛覆為痛耳。”這裡就將曹髦要殺司馬昭的事加工成了要殺郭太后和司馬昭。而且列舉曹髦之前的一些罪行，如舉弩遙射皇太后宮殿，祈禱要射中。郭太后因此數十次和司馬昭商議要“廢帝”，結果曹髦聽聞了便圖謀殺掉郭太后和司馬昭。
司馬昭藉助郭太后的口吻，抹黑曹髦，將曹髦的行為說出是“弒逆”，還質疑曹髦根本不配做皇帝，郭太后早有廢帝的意思了。
《晉書》中，還記載了一段事後司馬昭給郭太后的上書：
“然惟本謀，乃欲上危皇太后，傾覆宗廟。臣忝當元輔，義在安國，即駱驛申敕，不得迫近輿輦。”
和《三國志》一樣，將曹髦的行為說成“危皇太后，傾覆宗廟”，身為元輔的司馬昭為了安定國家，才“迫近輿輦”。
就這樣，在司馬昭的佈局下，已經死了的曹髦被廢，變成高貴鄉公，“以民禮葬之，當令內外鹹知此兒所行。”
不久，他又安排自己人給郭太后上書，說“今高貴鄉公肆行不軌，幾危社稷，自取傾覆，人神所絕，葬以民禮，誠當舊典。然臣等伏惟殿下仁慈過隆，雖存大義，猶垂哀矜，臣等之心實有不忍，以為可加恩以王禮葬之。”
司馬昭假惺惺說於心不忍，建議太后“加恩以王禮葬之”，結果是“太后從之”。
二、殺成濟，給自己背鍋
《晉書》記載，曹髦被殺後，司馬昭立刻“召百僚謀其故”，僕射陳泰建議“惟腰斬賈充，微以謝天下。”
鼓動成濟殺皇帝的便是賈充，司馬昭不同意殺賈充，便“歸罪成濟而斬之”。他還是假惺惺得和郭太后進行一番表現，給她上書道：“濟幹國亂紀，罪不容誅，輒收濟家屬，付廷尉。”
結果自然還是“太后從之，夷濟三族”。
《三國志》的記載就更有意思了，郭太后在聽了司馬昭的上書後，是這樣回覆的：
“夫五刑之罪，莫大於不孝。夫人有子不孝，尚告治之，此兒豈覆成人主邪？吾婦人不達大義，以謂濟不得便為大逆也。然大將軍志意懇切，發言惻愴，故聽如所奏。當班下遠近，使知本末也。”
郭太后先是責備曹髦不孝，然後說成濟不得已犯下了大逆之罪，郭太后似乎本不想處死成濟，但是聽了司馬昭的發言，同意，最後郭太后要求要把這事前因後果公佈於眾，讓大家都知道。
這樣一來，要殺成濟倒成了司馬昭功勞了。
