穿越異次元
為什麼要復興漢服？因為這是尋找和復興大漢文明文化的前奏曲。漢服的穿著者應該生活在詩情畫意的環境中，生活空間應該處處有亭臺樓閣和小橋流水四季花。現實中我們現在各城市都大同小異，好象一個模子刻畫！到處是西式直板式高樓大廈或者仿歐式建築，哪怕在農村也是二三層平房，建築中漢文明文化何在？而且我們漢家禮儀道德已經兩極分化，粗俗野蠻不文明行為天天有，甚至名揚世界！個別道德敗壞的甚至地溝油也在偷偷使用，五千年精神文明何在？許多青年人甚至中年人對於自己漢民族文化傳統所知了了，有錢人每天只知麻將聚賭KTV泡小姐桑拿鬥地主拼老酒，漢民精神娛樂文化何在？漢文化文明覆興並不是穿個漢服遊行一下就行了，這是一個復興大漢物質文化精神的系列運動！繼承優秀文化，捨棄糟粕，開創新大漢文明生活方式！讓我們的生活處處有漢民的驕傲！漢文化的典雅！漢文化的特色！讓我們的產品有漢民巨匠文化的韻味和質量標準！五千年文明史要有自己的文化特色！五千年文明史要有自己民族服裝！五千年文明史要有自己的文化資源！
雲靈尋道
其它任何一個民族穿民族服裝都視而不見，漢族穿漢服就惹得七嘴八舌，議論紛紛，為什麼？因為: 漢族被滿清奴役了三百年，形成了少數民族歧視多數民族的習慣！所以，佔絕對多數的漢族在精神上卑微得像個三孫子，想找回點自信自尊自豪的華夏榮光，著我被滿清韃虜扒下三百年的漢家衣裳，就這麼一點點漢族民族意識的微弱覺醒，就被別有用心的人上綱上線大加躂伐，這是些什麼人？滿清遺老遺少？還是少民？現在，不論是誰，也不允許再歧視多數民族的漢族。是漢族，讓華夏輝煌了幾千年。是滿清，使華夏被羞辱一百多年！漢服，能讓華夏兒女找回點民族記憶，能知道這是老祖宗是炎黃垂衣裳而天下治的東西。我相信，優秀的漢家兒郎，會復興漢家衣冠不遺餘力，似星星之火成燎原之勢，以西學為用，中學為體，讓世界驚豔我中華霓裳羽衣！
望乾坤
有誰如果覺得穿漢服是譁眾取寵的話，那麼請你們以後別用漢字了。要不然是打你們自己的臉。第一問：除漢族之外的55個民族都有自己的民族服裝並且都會穿著，請問他們都在譁眾取寵嗎？？如果不是就請不要妄自菲薄。第二問：全世界所有民族都有自己的民族服裝，並且都會穿著，請問他們是在譁眾取寵嗎？如果沒有請不要妄自菲薄。第三問：漢服的華夏衣冠自皇帝開始就一直穿到明朝末年，因為滿清統治剃髮易服政策強迫漢族不穿漢服，現在不是滿清，漢族恢復漢服有何不妥？？什麼地方譁眾取寵了？第三問：華夏文明主體就是漢族，華夏文明延續和復興離不開優美的漢服，復興漢服也是文化復興中的關鍵一環，為什麼？因為漢人要找回自己的文化圖騰，在看到所以民族都有自己的民族服裝時，很多漢族會想難到我們漢族的民族服裝是體恤和牛仔褲嗎？穿漢服何來的譁眾取寵之說？
即墨千尋
說實話，看到題目的一瞬間我是很不高興的。不過想想也是現在確實很多人對漢服存在誤解。
漢服要復辟？？？？
漢服要復辟？這是一個完全錯誤的說法！現在很多漢服愛好者追求的只是復興而復辟這種說法是沒有的 。
那復興與復辟有什麼不同呢？復興是指衰落後再興盛起來，春回大地，萬物復甦。而復辟指失位的君王復位，泛指被推翻的統治者恢復原有的地位或被消滅的制度復活。但是個人認為漢服從來都不是一種被消滅的制度，所以自然也不存在什麼復辟不復闢的聲音。
什麼是漢服？
漢服在定義上並不是簡單的漢朝服飾，而是泛指了之前的所有以漢族為主的朝代所穿的服飾所以概括了基本上中華大多數傳統服飾。其中例如明代的馬面，漢代的曲裾，唐朝的襦裙等。
漢服是譁眾取寵？
對於題主所說因為漢服華麗、繁重、拖沓、沒有用武之地、不適合日常穿戴，就是譁眾取寵這一觀點我是十分不認為的。
首先第一點我並不認為漢服不適合日常穿戴。雖然確實漢服有許多華麗繁重的一些適合盛大場合出席的華服。但是這些衣服就如現代服裝中的晚禮服一樣，雖然有許多這種類型，但也有許多我們平時可以日常穿戴的方便出行的日常便衣。比如下圖這一件，這一件第一眼看上去我想恐怕不會有人覺得它竟然會是一件漢服吧。但是確實這就是一件漢服且形式並無太大過錯，僅僅只是模特換了一個髮型而已，就會讓人覺得它並不是一件漢服而是一件極為時尚的適合出行的裙子。
其實窄袖漢服就我個人穿戴感受而言，我覺得和最近兩年比較流行的一些長款裙子其實並無太大的差別。也並不會出現很多人想象中的走一步踩到裙子結果摔倒了這種的尷尬場面，漢服儒裙在行走的過程中你只會感覺到裙子在隨著你的走動的幅度微微擺動，只要不是裙子過於的不合體那就不會出現裙子太短露出腳踝這種並不優雅的漢服穿戴形式，也不會出現裙子太長結果一腳踩到長裙的這種情況，至於很多人提出的上廁所怎麼辦，其實也並沒有大家想象中的那麼尷尬，就和很多女生穿裙子上廁所的原理是一樣的。而且窄袖漢服平時日常出行也不和其他的袖子也並沒有什麼不同做事情一樣很乾淨利落。
第二點對於題主所說漢服復興運動中有很多人戾氣很重，一些話說的也很過分。雖然我也同樣是漢服愛好者對於這些人我也很煩。但是確實一個團體中不可能所有人都是好人所有人都是壞人，社會如此漢服團隊亦如此。更何況最近漢服話題火爆來湊漢服熱度的人同樣也很多。
至於其中所說不允許出現反對聲音，我倒想知道是怎樣的反對聲音？是覺得漢服不配再出現在現代社會中還是僅僅不支持所有人再次穿漢服呢？
針對評論中某位發言所做出的反駁
這一部分言論並不是針對某一個人，只是覺得他所提出的問題是很多人都想知道的問題，也是很多人都想問的問題所以在此一解答。
穿什麼衣服和有沒有文化是兩回事。這一觀點是我首先就不贊同的。為什麼在有這麼多人出來復興漢服一些路人也會幫著說話。
原因是什麼？漢族無可厚非是在中國傳統歷史上統治最久的民族，也是中國所有民族中人數最多歷史文化最悠久的一個民族。我想這一點是所有人都無法反駁的。漢族人甚至整個中國我們都非常驕傲中國是唯一一個在四大文明古國之中沒有被湮滅的國家，是唯一一個傳承了5000多年的國家。但是就是這樣一個國家但是就是這樣一個歷史悠久的民族，很可悲的事情是我們漢族卻沒有一件代表自己民族的衣服。
藏族有自己藏族的服飾，回族有回族的服飾，連日本都有他們獨特的文化，屬於他們自己的和服。連小小的韓國都有屬於他們自己的韓服。在他們的節日他們可以穿著自己的民族服飾來自慶祝自己的節日，可是漢族呢？漢族有這樣一件衣服嗎？有這樣一件可以值得慶祝的事情嗎？難道在很多年之後我們白髮蒼蒼之時，我們要領著自己的小孫子指著一件西裝領帶，一件短袖襯衫對他說：這就是我們民族的衣服嗎？這是我們的傳統？要是他問我們：爺爺奶奶為什麼回族有回族的衣服，藏族有藏族的衣服，苗族有苗族的衣服，那我們漢族有什麼屬於我們漢族的衣服嗎？那時候我們該要怎樣回答他？難道就和很多人一樣嗎？！告訴他漢族的衣服糟粕是應該摒棄的歷史塵埃？難道這就是很多自以為社會在進步，歷史是過去之人所想到的歷史必然會被淘汰的東西嗎？難道這就是他們想要的未來嗎？
還有我並不反對話中所說很多人最開始喜歡漢服是因為漢服很美。漢服確實很美，美得令人驚心動魄，所以他們才開始喜歡漢服，才開始慢慢接觸漢服，瞭解漢服背後的故事。他們才開始慢慢喜歡這些漢文化。難道這樣不好嗎？
“只知道上網搜某寶”“說你這玩意兒不是漢服，皇漢們宛如被踩到貓尾巴一樣上躥下跳。”對於這一觀點我想說的是漢服愛好者的內部對於山還有影樓風這兩點恐怕比這些某些人還要嚴格吧。我不知道這位群主受過怎樣的打擊，但是如果有人敢說下面這兩件是漢服恐怕我們這些漢服愛好者跳出來說的比你還早吧。但是如果題主所說的漢服只限於馬王堆出土的那種配色那種布料，那我也只能是無話可說。畢竟現代漢服對於漢服的要求只是要求形制正確，但是對於顏色搭配以及上面的繡花紋飾還有衣服布料而言並無太大的嚴格要求。但是古裝以及影樓裝絕對不等同於漢服。
弘揚文化不直接去看四書五經，詩詞歌賦還好得多。嗯，你知道人家沒看？更何況四書五經，詩詞歌賦，雖然同樣是弘揚文化但卻是在兩個方面就像你吃飯你只吃米不吃菜呀？
鹿九思
給大家說一個故事。去年夏天我回到家，問家裡的長輩們，主要是女性長輩。我問他們家裡有沒有什麼傳統服飾啊?她們回答我：“去年買了一件旗袍……”而我的家族全部是漢族
我想大家知道我想傳達什麼意思，那就是現在的普通人，除了“漢服嗨”以外的普通人，他們已經把旗袍，唐裝中山裝當做傳統服飾了。換言之，你若喜歡漢服你大可穿著，我也很喜歡看因為很美，但是真的沒必要搞什麼“漢服復興”來譁眾，大家心裡已經有了傳統服飾了，何必再多此一舉?難道就因為旗袍發源自滿清?!大家別這麼民族主義好不好，都是中國人，都是中華民族。
列兵李三多
第一，我是滿族人，我不反對別人穿漢服或者說任何服飾，即使他個人喜歡光跑，也不管他是什麼民族，那都和我沒關係，請看見的人以後別說反對漢服復興的是滿族人，也許是個別的滿族人，但不是全部。
第二，漢服是什麼服飾?很多人在骨子裡估計都不懂，盲目的隨從，不是大袖翩翩的就在漢服，也有短褂，長裙，因為漢族人分佈的太廣了，祖國的山水之間都有漢族的影子，各地域都有著不同的服飾，試問你怎麼恢復漢服?恢復的是哪一種?哪一個地域的? 還是恢復統治階級的?因為百姓看到的最多的就是電視劇裡的宮廷劇，大部分的都是統治者的服飾，覺得好看，種地的會穿麼?打鐵的會穿麼?打獵的會穿麼?所以我想說，以後說恢復漢服的時候你要說恢復的是禮儀性漢族服飾。
第三，現在的國家領導人以及大型的晚會什麼的，男性穿著都是中山裝，女性都是旗袍，這是官方認可的穿著，雖然沒有明文說明，也至少代表了一種態度，那就是現在的中山裝和旗袍，更適合現代中國人的審美。
第四，漢服即使推廣開來，估計也會貴的要死，我相信在那麼多的想要推廣的人當中，有很多人想的是牟利，而不是民族文化。
第五，在傳統文化教育的學校中，已經開始有漢服的身影出現了，這很好，很中國，每一個民族都還有一種特定的服飾，但不要太牽強，不是所有的古裝都叫漢服，應該制定一個標準，不能亂了套，穿個絲綢胸罩再穿個長裙，那不叫漢服，真的。那不過就是在打著漢服的旗號在侮辱漢族的文化。
其實還有很多話要說，但最重要的是請看見我這個人觀點的朋友，以後不要說這種事的時候詆譭一個民族，滿族人也不都是壞人，漢族人也不都是好人，沒必要這樣說話，看著真的不好受。
希望在自己的腳下
我樂意看見越來越多的人會嘗試穿漢服，體驗傳統文化和習俗，但我反對講將穿漢服運動化、政治化
反對理由有下面幾點：
- 我國儘管漢族人口占90%，但我國定位是多民族國家，滿清退位民國建立之時也是叫五族共和，否則事說大一點，有合法性危機。基於此，如果大家都以民族服飾穿著，那麼這是在強化民族的標籤其實是不利於民族團結和融合的。有人覺得為什麼少數民族會穿民族服飾，但其實是國家也從未有個政策要求少數民族穿或者禁止漢人穿，這是錯覺，都是個人行為而已，少數民族日常生活中也沒有穿傳統民族服裝。所以漢服這事絕不能也不會由政治推動。
- 接著上面的話題，漢族傳統服飾經歷兩千多年洗禮，其實各個朝代間還是有比較大的差異，比如漢朝時期的服飾和唐宋時期就很不一樣。因為隋唐經歷過南北朝、融合了一些北魏鮮卑等文化進行了改良。唐宋又和之後的明朝也不一樣，儘管朱元璋要恢復唐宋舊制，但終究又融合了一些新的元素，在後面的清朝大家知道就更不一樣了，但也融合形成成了民族傳統服飾如旗袍等。那麼問題來了，究竟哪一種才是民族服飾，哪怕漢朝服飾也是秦楚等多國風格等融合出來的，先秦時期一樣有差異。如果大家各穿各的，你漢服我唐裝她旗袍，走在街上一點都不像一個民族的服飾反而像三個民族的。而且有些講究的點和美學理念還不一樣甚至有衝突。
- 漢服運動化就像新文化運動中有人要廢除漢字一樣，是對過去的自己歷史的否定。大家肯定現在覺得廢除漢字很荒謬，但當時的人們的確有認為是這些傳統文化阻礙了中國的進步才導致的落後捱打，選擇了現代服飾，是歷史的選擇，否則的話，都推翻了清政府，為什麼先賢們不學朱元璋恢復蓄髮留須，梳髮髻、戴冠、插髮簪？新軍為什麼要穿西式軍裝，不繼續穿唐宋時期的鎧甲打仗作戰。所以今天如果大肆提倡恢復漢服，就好像否定了這一百多年我國為了追趕西方列強進行現代化建設所做的努力。假設趙武靈王為了富國強軍，改革推廣了胡服騎射，這時朝中有人打著民族自尊的旗號說不合祖制要廢除，並恢復傳統，他不是極度迂腐就是壞吧。
- 古裝的確不太適宜今天的節奏的生活，首先古時候大部分貧苦百姓穿的就是粗布麻衣，哪有電視裡這麼光鮮亮麗，一個是窮，再一個都是無法幹活。古時候是一個階級社會，你一套衣服加配飾都有僕人來伺候你，今天的人哪做得到？女人為了姿態更美、還裹小腳、誰去試試？而男人光不能身體髮膚受之父母，不能剪頭估計就得瘋掉，幹體力活的男人的臭哄哄程度要一天都花在洗頭時間去了。
- 歐洲在工業革命前，貴族們的穿著打扮和今天的T恤、牛仔褲成為主流的畫風也是完全不同的，那繁冗的程度不比我們的差，可如今還有誰這麼穿，哪怕大家都知道西裝其實歷史也不過100多年，所以，放棄傳統服飾、逐漸改良傳統演變為現代的服飾是一個全球的趨勢，我國在民國時期還堅持著中山裝、旗袍的民族特色但最終演變成這樣是普通民眾自主的選擇是歷史的發展。沒必要拘泥狹隘的民族主義情緒來對抗現代服飾文化。
- 很多人極力向推動漢服運動的復興，除了出於民族自尊的因素外，主要是受日韓刺激。但我們和日韓國情不同，首先他們都是單一民族國家，而我們不是，這個前面已經提到。第二，我們的傳統服飾文化比他們更豐富更多樣，所以我們很難有統一的標準，而他們比較容易，比如茶道也是這樣。最後日本和服真的很貴，普通家庭的人也是租著穿而不會去自己去做的，而特定場合和特定時間穿和服的話，其實今天我國也出現不少了。
補充一下：有些人只知道噴，基本思想都沒看明白。你喜歡穿那你穿啊，這個國家和社會哪裡限制過你了，哪裡反對你穿了，你有什麼好憤慨的，很多人也就打打嘴炮只怕自己都從沒穿過的。我個人也沒有反對反而很歡迎。
我這裡反對的是將穿漢服演變成一種復古運動，甚至要動用國家機器來推進變成政治正確的事情。
麻煩各位先搞清楚基本思想
茗居楓海
樂見其成
當然了，漢服本來就應該是中華民族特別是漢族的自豪發明，這是毫無疑義的無可厚非的，不是什麼驅使，而是一種自發行動。
譁眾取寵？題主先生說的有些過頭了，你不喜歡漢服，你反感漢服，不等於別人也這樣，別人就是喜歡，就是穿，這又怎麼了呢？
所以，不管怎麼樣，漢服流行起來，我們都樂觀其成！
hi123
漢服復興運動從一開始就有人反對，這其中自然有別有用心之人。在此，我就不把題主當成這種別有用心之人，而真的是像問題裡寫的那樣疑惑的，我用我所知來回答題主，希望能解答你的疑惑。
漢服並不拖沓、不繁瑣、不累贅
漢服不是一兩件衣服，而是一個服裝體系。
什麼是服裝體系？就像是我們現在穿的衣服，T恤衫、襯衫、牛仔褲、西裝、皮鞋等，這些都是從西方文明的服飾體系裡發展出來的現代服飾，不管是休閒、工作還是參加會議、宴會，都有相應的不同的衣服，這就是服裝體系。
我們現在穿的是西方文明發展出來的現代服裝體系，漢服則是中國古人穿的華夏文明的服裝體系。不止漢族穿，中國古代許多少數民族的日常服裝都是漢服，甚至日韓服飾都受到了影響。同樣的，現在的服裝體系可以休閒，可以正式，古代漢服也是如此。
（漢服可以進行現代化，但是因為滿清的剃髮易服，讓漢服在近代消失了，華夏文明也因為滿清的閹割失去了現代化的機會，所以漢服現在還只是古裝，但即使是古裝也有方便的。）
對漢服來說，有寬袍大袖的，也有短打窄袖。畢竟中國古人也是要做農活的，沒有行動方便的服裝是不可能的。這一點，題主想想就應該知道。
我常說：說漢服穿著不方便、不舒服的，不是在自己不瞭解漢服的情況下人云亦云，就是別有用心的蓄意摸黑漢服。（後來，這段話被其他同袍總結成了“不是蠢就是壞”，雖然不客氣，但是很準確。）
我一開始說了，不把題主當成別有用心之人，也就是說題主你是人云亦云的人。你說穿漢服拖沓、繁瑣、累贅，那麼，請問你親自穿過真正的漢服嗎？我想你是沒有的，因為穿過漢服的人都知道你說的這些問題不存在！
漢服運動是一場文化復興運動
2003年是漢服運動元年。
在此之前，一次國際組織會議上，各國領導人都要穿著東道主國家的民族服裝，而在中國上海時，各國領導人穿的都是“唐裝”。其實，所有人都知道，“唐裝”並不是我們的民族服飾，我在知道漢服前，我們的政治老師就和我們說了：“唐裝”並不是唐朝服裝，甚至不是中國古人的衣服。
在次之後，許多人都在尋找中國的民族服裝。中國的55個少數民族都有自己的民族服裝，唯獨漢族沒有。所以，在尋找中國民族服裝的同時，自然而然的就找到了漢族的民族服飾。
其實，漢服不僅是漢族的民族服飾。各國、各民族的民族服飾，都只有一個形制，而漢服卻種類繁多、是一個服裝體系。
因為當初是在尋找漢族的民族服飾時才找到的漢服，所以漢服才被稱為“漢服”、漢民族民族服飾，但準確來說，漢服應該稱為“華夏衣冠”，是華夏文明的文明服飾。這一點，許多漢服同袍自己都沒想清楚。
漢服運動復興的不止是衣服，還有禮儀。服章之美曰華，禮儀之大曰夏，從漢服運動一開始，漢服同袍就在著手恢復華夏禮儀。溪山琴況前輩生前整理了《冠（笄）之禮（漢民族青年男女成人禮）操作方案》、《漢民族傳統儀禮“昏禮”操作方案》等，這些都是在恢復華夏禮儀。
隨著中國國力的增強，中華民族迎來了偉大的復興，古華夏文明也隨之復興。在這其中讀經運動與漢服運動，一內一外，一老一少，是拉開華夏文明覆興運動序幕的兩架火車頭！
漢服運動裡存在著混亂
也不可否認，漢服運動裡的確存在一些混亂，這或許也是題主所說的“戾氣太重”“不允許出現反對的聲音”。這也是因為漢服運動一路發展過來，沒有一個統一的領袖，都在全國各地各自發展，太過分散的原因。
願朝陽常照我土
趙武靈王都知道胡服騎射以強大國家 那是幾千年前的人啊 漢服到底怎麼定義又是另一說 有誰或者哪個機構能給出一套標準的著裝體系嗎？這種東西在古代 代表的可不僅僅是衣服這麼簡單 階級 地位 這是更深的東西 怎麼是要人人都穿上底層階級的衣物上街弘揚中華民族的漢服之風呢還是人人都要穿上一套皇室漢服上街呢？很多人僅僅看了些電視 認為好看 根本不顧他口中所謂的漢服究竟代表著什麼就亂穿 瞎穿 這不僅不能弘揚中華民族的文化 還會惹人恥笑 給漢服摸黑 且不論這些那麼請問你們這些文化底蘊深厚的人能不能不要將自己所謂的復興漢服的意願強加給別人 在自己的圈子裡玩不就好了嗎？ 不是每個人都喜歡你們所謂的漢服 更不要強加自己的意願給別人 你沒權利 別人更沒有義務 如果你真想復興什麼漢服 那麼請你自己先了解清朝漢服該如何定義 款式這麼多該如何選擇 顏色不僅僅是好看 這是階級 請你研究明白了再來宣傳 不要以民族主義壓迫別人 謝謝
