03.05 克蘇魯神話究竟有什麼特別之處？

孫美斯

克蘇魯神話的特別之處，有兩點：第一超越了傳統的恐怖形式，不再以外形的恐懼來控制人；第二在於對舊時代的打破構建了新的價值體系，不再以人的視角闡述，而是以萬物為視角。

克蘇魯神話的原著作者洛夫克拉夫特在寫《克蘇魯的呼喚》中就表現了這樣的主題

也就是說在克蘇魯世界中，舊日支配者和古神才是主導者。換做之前的神話都完整的道德體系，社會體系，這些很多都是從人類社會中折射的，天庭對應了朝廷，神殿對應了議會。神話中的每一個角色都可以在現實中找到影子。但是克蘇魯沒有，他彷彿不是在人類社會中產生的，如同外來文明一般的存在。

人類已知的恐懼大部分來源於三個方面：第一已知威脅帶來恐懼，第二關聯事物帶來的恐懼，第三氛圍營造的恐懼，其中代表作分別是《電鋸殺人》《閃靈》《午夜兇鈴》。這就涵蓋了東西方文化中的恐懼。但是克蘇魯屬於未知領域的恐懼，就跟人類早期探索大洋和大陸一樣。對未知領域充滿了好奇的同時也充滿了恐懼。

這也是克蘇魯神話吸引人的地方，未知的東西，我們都渴望知道結果，但是往往心理的預期又不是現實得到的答案，就會引發人類的防禦心理。而克蘇魯中的怪物的形象並不是我們常見的怪物，我們參考一些能夠引起恐懼的怪物，他們無一不例外的擁有著尖銳的牙齒和爪子，或者就是有致命的武器和醜陋的外形，多數通過物理攻擊，讓人致死或者成為支配者，只要死去就可以擺脫控制。但是克蘇魯的強大不是致死，而是讓人陷入癲狂，這種癲狂是可以讓你保持清醒的情況下，感知到自我的不受控，甚至做出匪夷所思的事情。更可怕的是，無法通過死亡來解除。有句話叫“生不如死”就是形容克蘇魯的恐懼。

其次，吸引人的就是舊日支配者世界對過去神話的價值體系破壞。克蘇魯的世界觀是，人類的渺小而且無法撼動舊日支配者的地位，這種無奈而又害怕的心理就會隨著時間而放大。人本身需要外界的刺激才能引發新的反應。克蘇魯這種打破固有價值觀的方式，確實很新穎，沒有了宗教和文明的起源，不受道德倫理所控制，更加沒有人的干預，事態的發展遠遠超出人的預期。這樣的故事更加值得讓人期待。所以，被後世廣泛擴展到影視，遊戲，小說中也是情理之中了。

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在世界各地的傳統神話中，縱然有高高在上的神明，人類依然是其中的主角。所有的神話故事無外乎是人和神的恩怨情仇。

但是在克蘇魯神話中，人類是微不足道的。這是個關於更高級更古老的生物們（古神、外神）的神話。而我們人類只不過是陪襯，如同螻蟻一般的存在。

一個典型的克蘇魯故事就是通過人類的眼睛去觀察神的故事。如果一不小心捲入了神明的爭鬥，下場肯定很慘。就好像你誤入了巨人國，巨人們一揮手一抬腳就隨時可以把你碾壓，而他們甚至都沒有注意到你的存在。這就是克蘇魯神話的實質。

正因為太過渺小，就無法看清世界的全貌。所以克蘇魯神話的另一大特徵就是對未知的執迷和恐懼,，這也是人們痴迷於它的主要原因。人類天然喜歡探秘，也一直在探索中學習和成長，但如果發現了超越自身理解的事實就可能會陷入瘋狂。這也是克蘇魯小說主角們的必經之路。

還是上面那個巨人國的例子，你想象一下就能體會了。對你來說是個恐怖故事，但在巨人國裡依然是祥和的一天。

只要你理解到克蘇魯神話不是關於人類自身的，你就會發現所有克蘇魯故事裡面那些扭曲，恐怖的事實都是無謂的。神為什麼要在意地上的螻蟻？即使捏死幾隻內心也毫無波動。

我是一個喜歡分享遊戲經驗的非資深老玩家，覺得這個回答有幫到你就點個贊吧，順便關注一下。

核遊

“克蘇魯”最早出自美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的奇幻小說《克蘇魯的呼喚》一書中，是一頭長著腦袋近似章魚，背生雙翼，高如山峰的邪神。它是從遙遠的外星來到地球上的，在和舊神的戰鬥中失敗，被封印在大海之中，一旦它甦醒過來，將會給整個世界帶來毀滅。

雖然洛夫克拉夫特首先創造了克蘇魯這個形象，但克蘇魯神話並非是由他創立的。他的信件中表明，他生前對克蘇魯神話有過一些基本的構想，遺憾的是直到他過世為止，都沒有將這些構想實現。後來他的版權繼承者奧古斯特·威廉·德雷斯完善了他的體系，建立起了克蘇魯神話。值得一提的是雖然克蘇魯在這一體系中並非最強的神靈，但是由於它是洛夫克拉夫特首先創造的，所以該體系以它命名。

【克蘇魯】

後來許多作者受到吸引，以克蘇魯神話為基本框架創作了許多作品。

在克蘇魯神話中，主要有三大種群的神：第一個種群為外神，是宇宙中最古老，也是最強大的神靈，居於首位的是阿撒託斯，是宇宙元初混沌狀態的化身，也稱為“盲目痴愚之神”，從它之中衍生出其它外神和舊日支配者。

第二個種群為舊日支配者，它們和外神沒有太明確的區分。硬要說的話，就是外神的力量比較強大，是宇宙級別的力量；舊日支配者的力量比較小，是星球級別的力量。克蘇魯就屬於這一種群。

【外神】

第三個種群為舊神，起源不清。它們和外神、舊日支配者的最大區別就是外神、舊日支配者代表邪惡，而舊神代表中立。它們的力量和舊日支配者相當或略高，能夠封印舊日支配者，有時會向人伸出援手。

除此以外，還有一些神靈不屬於以上三個種群。

雖然克蘇魯神話被冠以“神話”之名，但其實它和一般所謂的“神話”大有不同。一般的神話是集體無意識的體現。首先，神話創作者是集體，這個集體通常是一大群人，比如一個民族，或生活在同一個區域內的人；其次，這些人通常不是刻意去創作神話的，更多的是受到潛意識的驅動在不知不覺中創作的；再者這些神話被創作出來以後，會在集體中流傳，經過集體的檢驗、修改，最終只有符合集體的思維、心理規律的神話才會流傳下來。

【洛夫克拉夫特】

克蘇魯神話雖然也是由眾多作家創作的，但他們的數量還是遠遠少於一般神話創作者的數量；第二，這些作者是有意識的進行創作的。第三，創作完成後，這些小說的內容就以文字形式固定下來了，不會經過太多人檢驗和修改。

克蘇魯神話最特別的地方在於它宣揚本惡論和去人類中心主義。人類的主流文化相信人性本善、宇宙的本性也是善意的，同時還相信人類在宇宙中處於特殊的地位——是最受神靈寵愛的物種。最典型的莫過於基督教神話，它認為善良是上帝最根本的特性之一，上帝是完全正義的，不會做任何壞事，就算表面上他幹了一些壞事，實際上也是為了服務於一個更深層的善意的目標；還有上帝的心思時刻都在圍繞著人類打轉，想著怎樣引領人類進入他創造的幸福王國。

但說到底這兩種觀念，不過是人類主觀的幻想而已。克蘇魯神話顛覆了主流價值觀，它認為宇宙的本性是邪惡的，這點體現在外神和舊日支配者都想毀滅世界。德雷斯引入舊神的目的便是想用舊神作為正義的代表，來沖淡克蘇魯神話中的邪惡傾向，不過現代作者們普遍認為這樣做就折損了克蘇魯神話的魅力了，所以又將舊神的立場改為中立。另一方面克蘇魯神話也否定了人類價值，它認為人類在宇宙中根本微不足道，諸神亦毫不在乎人類的命運。這兩點正是克蘇魯神話的最大魅力所在。

妖怪博士潘神

首先來回答一個問題，啥是克魯蘇？一言以蔽之，克魯蘇文化就是恐怖大師H.P.洛夫克拉夫特（howard philips lovercarft）創造的一個神秘恐怖文化以及信仰體系,開山之作就是他的小說《克魯蘇的召喚》

在洛大師首創的這個神秘文化體系裡，秩序，理性和科學都是暫時，虛妄的，混沌，神秘，不可知和巨大的怪物和災難才是真相，而人類本身因為旺盛的好奇心而試圖對宇宙真相的探索，最終會導致人類的毀滅和瘋狂。和卡夫卡一樣，洛大師從小陰鬱，自閉，喜好哥特文化，神秘學，然後家道中落，窮困潦倒，有過一次短暫婚姻卻迅速分道揚鑣，餘生蜷縮在十平米小黑屋內寫作，46歲就走完了生命的旅程，生前籍籍無名，死後被一干宅男頂禮膜拜為大師，封為克魯蘇 亞文化的開山鼻祖。

再次，來說說克魯蘇文化以及敘事中的幾大關鍵要素:巨大的怪物形象，視萬物/人類生命為芻狗的行動邏輯，追求終極真相的人類只能遇到不可名狀的巨大混沌，通常故事情節為，一個理性，理智，而出類拔萃的人類，在深度探索之後發現了難以名狀的巨大怪物和神秘真相，最終毀滅或者發瘋。例如，在《瘋狂山脈》中，洛大師創造了一個潛伏在南極冰面下的巨大怪物，叫修格斯，其外貌是：一團無固定形狀的原生質膿包，隱隱約約放著微光，上萬只放出綠光，膿液式的眼睛，那填滿了整個隧道的軀體向我們直撲下來，把慌亂之中的企鵝們盡數壓碎。”

這種理念，用洛大師自己的話來說，就是“在無盡的黑霧籠罩的海洋上，人類生活在一座平和的小島上，對外在的險惡一無所知，我們不應該做長途旅行.......科學，技術，各門各類，朝著不同方向延伸，迄今為止沒有對我們造成傷害，但是總有一天，零碎的知識會拼接成一幅完整的真相的恐怖遠景。而我們，要麼在這絕望的啟示下瘋掉，要麼藏到新的黑暗時期所提供的平和和安全感中去。”

洛大師英年早逝，沒有將克魯蘇神話加以充分系統化，後來經過後繼者的不懈努力，好歹整理出了一些頭緒：克魯蘇神話裡這些巨大的怪物，被大致分為如下幾類：

1.外神：外神在整個克蘇魯神話系統中可說是最為強大的存在，但洛夫克拉夫特本人並無具體的使用過外神這樣的稱呼（他使用的稱呼是“其他神［Other Gods］”）。外神與舊日支配者時常無法很明確的區分，在一些故事中也常被歸類在一起。也有的克魯蘇文化作者認為，外神其實就是比較強大的舊日支配者。

外神可說是宇宙運行力量的具體化，是遠超宇宙之外的存在，其能力是舊日支配者遠遠比不上的，其中最主要的統治者“盲目痴愚之神”阿撒託斯。

2.舊日支配者：舊日支配者是宇宙中強大而古老的存在，其存在多數都是由遠超凡間的不明物質組成，儘管它們不如外神般強大，其能力依然遠遠超過人類想像，普通的人類只是看到它們就會陷入瘋狂；但仍有一些外星種族、古代文明或瘋狂的神秘宗教崇拜它們，希望得到它們的力量。

3.舊神：在克魯蘇文化第二位大師德雷斯的設定中，舊神對抗著舊日支配者與外神，曾在遠古時代與舊日支配者們作戰，並將它們幽禁、放逐。它們一般對人類抱持善意，並協助人類反對舊日支配者；許多愛好者認為舊神的存在引進了善惡二元對立的概念而與洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖觀相違背，因此拒絕承認它們的正當性；

在現代科幻流行文化作品中，克魯蘇神話也成為無數經典之作靈感的來源，普通觀眾不明所以，而熟稔克魯蘇文化的“內行人”，在不為人知的角落一邊驚怖並敬畏，發出會心一笑。比如前一段大熱的《水形物語》，文藝小清新觀眾在影院裡熱淚橫流，大讚什麼“跨種族的愛”，但對於我們克魯蘇文化愛好者來說，這當然是扯淡啦，導演戴爾.託羅本身就是瘋狂克魯蘇文化愛好者，還試圖把《瘋狂山脈》搬上熒幕，託羅怎麼會膚淺到講一個速食型戀愛故事呢？其實真相就是：《水形物語》的女主角艾麗莎，根本就不是人類！而是和魚人同屬一組的“潛行者”，她和魚人的邂逅，是一種天定命運，喚起了她隱藏在體內的本能。女主脖子兩側對稱的三道傷疤，其實就是潛行者在水下呼吸的腮，而在影片大約1小時24分鐘處，託羅同志故意為我們留下了模糊的暗示：艾麗莎在公交車上用手指控制滴落在車窗上的雨滴，昭示了她的特殊身份。

那什麼是潛行者呢？是克魯蘇神話中深海巨怪，舊神大兗的後代。2001年，美國有個爛惡恐怖片導演斯圖爾特.戈登，拍了一部《異魔禁區》，簡直是水形物語的重口味版：男主角因為船難，來到一座小鎮，小鎮居民都面如死灰，身材佝僂，手指間有蹼，脖子上每邊也有三道血痕一樣的腮，最終，男主角和他們一樣，跳入水中，化為魚人，獲得永生。

另外，有深刻克魯蘇烙印或者克魯蘇文化為核心的成功作品還有以下幾部，比如大名鼎鼎，由雷德利.斯科特導演的《普羅米修斯》，本作可以看做是《異形》的前傳和完善整個世界觀之作，各種細節和設定都非常克魯蘇: 人類的創造者，巨大的“神祗”——工程師，絲毫不關心其創造物人類的命運，還試圖毀滅後者，人類對於自身起源的好奇心導致了普羅米修斯號和其船員的全滅，工程師在外星上建立的巨大基地，擁有瑞士藝術家H.R.Giger生前設定的BIOMECHANIC風格.............另外，還有託羅同志導演的《地獄男孩》，雖然塗上了超級英雄拯救世界的糖衣，但觀眾們可能真正印象深刻的反而是驚鴻一瞥的終極巨怪，被眾神囚禁在水晶之棺，流放到宇宙邊緣的混沌破壞之神，如同長著無數眼睛的章魚一般的奧扎傑哈，這完全是個標準的克魯蘇神話“外神”，相信每個克魯蘇文化愛好者都會對影片一開始，納粹德國用黑科技打開時空之門，一盞孤獨的聚光燈掠過巨大的水晶棺表面，引得奧扎傑哈在棺中驟然睜眼，發出巨大沉悶的混沌之聲的鏡頭，心存興奮與顫慄.......

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呵呵，是想向大家闡述“弱肉強食是自然規律”吧？就像有些學者們說的：“沒有好就沒有壞；沒有因就沒有果；沒有色就沒有空。”等等是嗎？要不，全世界就留下你一個人，好不好？全世界都是你一個人的好嗎？呵呵！顯然，是不現實的。

章聖228

1丶提出逆反人類古老傳統思維的另一種神話價值。飄浮著榴蓮般的讓
人難以忘懷的、久久不肯彌散的惡臭香味兒。

2丶引發出一套另類的神話體系。讓後來者在這棵生滿癌瘤的樹幹上嫁接出許多繁茂的技葉來。

3丶給人以從未有過的恐怖丶驚悚的精神體驗。彷彿有魔鬼章魚無數條巨大的觸手在抓撓你的心靈。

趙凡丁201

克蘇魯傳說是以美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說世界為基礎，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創造的架空傳說體系。但克蘇魯神話本質上並非神話，而屬於傳說。由此可知克蘇魯神話雖然被翻譯為神話，實際上應該屬於傳奇一類，克蘇魯神話應該是一種傳說體系，而非神話體系。該體系中的題材有一部分可能來自世界各地神話傳說的再詮釋。這使得對克蘇魯神話體系的改編可以減少很多的阻力，不會因為一些改編不當使人產生反感。眾多改編者可以根據自己的需求對克蘇魯神話進行操刀。

克蘇魯神話體系中的諸神顛覆了傳統的神的形象。他們不是以人物或是動物為原型，而是一些奇形怪狀的聚集體。許多經典的克蘇魯生物與地球上的生物毫無對應之處，這給形象的設計提供了無限的可能。而且克蘇魯神話體系中的生物強大而神秘，顛覆了人類世界的善惡觀，超出了人類的理解範圍，這些神秘而強橫的形象，作為凌駕於眾生之上的神秘存在再好不過了。

克蘇魯神話體系的恐怖之處，既不是心理的詭譎恐怖，也不是感官的刺激，而是源於未知。未知帶來的恐怖使人對前方一無所知，無法對未來做出預測，不知道自己將要面對什麼。這種未知氛圍營造出一種絕望的氛圍，大大提高了讀者或是玩家的感受。

洛夫克拉夫特的小說的共同主題是：在宇宙中人類的價值毫無意義，並且所有對神秘未知的探求都會招致災難的結局。人類經常要依靠宇宙中其它強大存在的力量，然而這些存在對人類卻毫無興趣——如果不是懷有惡意的話。這樣的小說氛圍神秘而又強大，很適合塑造強大，古怪，超出想象的強橫boss。這樣的故事氛圍，更能夠引人入勝。

更多克蘇魯神話介紹，請關注彼望黑

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大夢16

不真實但又覺得真實，這才是克蘇魯神話最迷人的地方。那種一驚一乍仿若隨時可能就會驚醒的噩夢般的恐怖。克蘇魯的元素最主要的往往是大多數人最恐懼的，源於自然的東西，比如觸手，昆蟲的外觀，無數多的眼睛……這些是噩夢的常見映像，也是克蘇魯神的基本形象。

另外，克蘇魯神話並不是嚴格意義上的神話，它的出現還不到兩百年，所以，這些也僅可以稱得上是一種世界觀的設定，而這些設定也同時蘊含著許多人的中二之魂……可能是中文翻譯有點中二吧。

劉某某157674290

克蘇魯神話有中二少年喜歡的〔力量〕與〔黑暗〕。

〔力量〕與〔黑暗〕缺一不可。

同為什麼喜歡吸血鬼，為什麼喜歡黑巫師，為什麼喜歡反派，為什麼喜歡小丑。

今天開始做美人

神對人的無視。

一種超越人類，地球上所有生命的神明們，或說一種種族，對於低等級生命的無視與漠不關心。這才是一種俯視萬物的真正態度。

無關乎正義與邪惡，無論是舊日支配者，舊神，外神，他們沒有所謂的正義與邪惡，沒有我們所規定的底線與規範，是讓我們無法理解。

力量，令人窒息的力量，人類都是崇拜力量的，而他們只是代表了那種可以言語卻無法明瞭的力量。

關鍵字: 文化 蘇魯 神話