大牙
这是一种毫无依据、不负责任的说法。
在唐代以前，古人的书面语和口语趋于一致，时间往前推的越早，则口语和书面语之间的区别就越小，具体放在不同区域，则会因为口音用词意义而存在明显的差异。
换言之，秦汉时期古人的方言除了语音、语调、词汇方面的用法外，相差是不多的。古人不可能说一套 ，然后写又是一套吧，这得多累。
具体到秦朝，那么还分为方言和官话，大致上秦朝的官话，就是秦国的方言，那么秦国的方言是什么样的呢？
迄今为止，流传至今的秦汉传世文献中，记录了秦国方言用词的，大抵最全面的是西汉学者扬雄的《方言》一书，在这本书里面面，扬雄记录了秦系方言的名词、动词方面不同于其他地区的用法。
虽然扬雄生活的时代距离秦朝灭亡已经过去200年之久，但用他的著述来研究秦时秦国方言，依然具有很大的价值。
那么，我们看来看看《方言》里面秦系方言一些词汇的用法，是否“类似”粤语。
唴：这个字至今任何方言中不会用了，是一个实打实的上古方言词，《方言》中说，自关而西、秦晋之间，凡大人少儿泣而不止谓之唴，哭极音绝亦谓之唴。也就是哭得很惨的意思。
慎：秦晋或曰慎，凡思之貌亦曰慎，或曰惄。慎是思考的意思，秦方言也会把思念一个人，称之为“慎”。想来现代人不会说我“慎”你吧。
逝：《方言》释义为嫁、逝、徂、適，往也。自家而出谓之嫁，由女儿出为嫁也。逝，秦晋语也。也就是说，秦人嫁女，也会称之为“逝”。
刘、虔：这两个字在古方言里面是“杀”的意思，秦晋宋卫之间谓杀曰刘，秦晋之北鄙（北部边区）、燕之北郊，翟县之郊谓贼谓虔。
牴：回合的意思，这个字念dĭ 。
蹑：现代汉语里这个字有踩；放轻脚步（蹑手蹑脚）；追踪的意思，而秦人说蹑，则是攀登的意思。
籑：抱歉，这个字不会读，而古汉语里它的意思是“撰”，也就是写作。但秦晋之间则是夺取的意思。
旋：树木庄稼早熟的意思。
谯让：责备，谴责。
挢捎：选取，挑选。
《方言》中记载的这类型的生僻字还有很多，在此就不一一列举了。秦人怎么读，怎么用这些字，我们已经很难考证，但就以上例子，我们可以得到一个清晰的结论，那就是古秦语，与现代汉语中的任何一种方言都相去甚远。
换言之，如果一个现代人穿越回秦朝，无论他说的是哪里的方言，大概也是不怎么听得懂秦朝话的。汉语经过两千年的演变，民族融合，以及战乱人口锐减后的迁移，不同地区的方言相互影响，使得原本的方言早已经面目全非了。追溯两千年前秦国人怎么说话，就好比追溯2000年前自己的直系祖先是谁一样艰难啊。
江畔初见月
秦朝秦地人当然说陕西话。你要说秦朝广东人不说陕西话，这个我信！
根据复旦大学金力院士团队研究，汉语5900年前形成于陕甘宁，也就是泾渭流域。语言是随着人口的迁徙、农业的传播而扩散的，换句话说，汉语汉族是从陕甘宁迁徙传播到全国的。但是语言是发展变化的。山川河流的阻隔，又会形成方言。所以说，秦朝说陕西话是肯定的，但会与现在的陕西话有区别。因为语言是发展变化的。
说秦朝说一种类似粤语的方言，没有科学根据。
至乐无如读书
粤语里面一大堆的古汉语
苏轼：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可医”中的【食】字和【肥】字，正是广东话。日常例子如～食餸、食野、好好食、肥仔、肥佬、肥腾腾。普通话不是用“食”，是用“吃”，不是用“肥”，是“胖”。
李白：“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”的【樽】字，正是广东话。日常例子如～买一樽豉油返屋企、饮番樽啤酒先、呢个玻璃樽入面系乜野来咖？普通话不是用“樽”，是用“瓶”，一瓶、瓶子。
诗经：“行行重行行，与君生别离”的【行】字，正是广东话。行行重行行的意思是；行下，停下，再行下，又再停下，非常之依依不舍……广东话日常例子如～行路、行街睇戏、行出去、行花市、行左几远呀？普通话是用“走”或“逛”，走路、逛街。
杜甫：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的【冻死】，正是广东话。广东话日常例子如～好冻、冻冰冰。普通话不是用“冻”，是用“冷”。
李白：“举头望明月，低头思故乡”的【望】字，正是广东话。广东话日常例子如～望住前面、唔好四围望、望乜野？普通话不是用“望”，是用“看”。
杜甫：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的【隔篱】，正是广东话。广东话日常例子如～我就住喺你隔篱、隔篱邻舍、搬过隔篱屋。普通话不是用“隔篱”，是用“隔壁”或“邻居”。
李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的【几多】，正是广东话。广东话日常例子如～几多钱？几多个？普通话不是用“几多”是用“多少”。
朱熹：观书有感 ，问渠那得清如许，为有源头活水来。 “渠”指他的意思，广东话一直用渠地
明月几时有，把酒问青天。广东话一直用几时，
睿者睿者
这样说的都是无知。一些所谓的专家也跑出来说什么粤语就是古代汉语，纯属扯淡，谁听过古代汉语？？书上记载的只是书面的东西，根本不能用现在的认知去判定当时书中所写的内容。否定粤语是古代汉语很简单，中东一些国家包括土耳其，历史记载就是在秦朝开始和中国有了正式的来往，两千年来他们都中国的称呼一直说秦，现在土耳其对中国还成为秦，发音也为“qin”，和我们的发音几乎一样，只是语调不太一样，粤语的秦则完全不同。
欧阳峰的祖师爷
秦始皇派任嚣和赵佗率领20万大军攻打岭南，任嚣死后，赵佗接任主帅，并建立南越国，定都番禺（现在的广州，广州在古时候曾叫过番禺），这时秦始皇已经死了，赵佗只好继续在南越国做皇帝，活了一百多岁。后来赵佗死后，赵佗的儿子归顺汉武帝，南越国并入华夏。赵佗是河北人，他率领的秦兵都是三秦人士。现在粤语肯定保留了一部分当时陕西一带的方言发音，至于有多少比例，谁也说不清楚。
南荣荔
秦代及先秦，有大批的中原人民南下岭南。
秦始皇派50万大军驻守岭南，后来又增发全国的民工50万人，又招募大批的女性“缝补”（后勤人员）到岭南，带来了中原汉语，就是广东粤方言的开始（又有学者认为，早在楚国的时代，必定已经有了楚化的汉语。
楚化的汉语，也是南方多数方言的共同低层语言）。
到秦末大动乱，这批人就没有回中原。
因此，粤方言是以秦代汉语为基础的，带有较多的上古汉语的特点。
但是，粤方言也不是秦代汉语的化石。
因为这2000年来，一方面，先期到来的中原人士，与本地的古粤人（百粤）融合了，粤方言中留有若干古粤语的痕迹；
另一方面，粤方言不断地获得后来的北方话的补充，如宋代，仅北宋年间，广州的人口就增加了60%以上，南宋则更多了，因此又有了许多中古时代的汉语特点。
现在推广普通话，不可避免地要受到普通话的影响了。
至于北方方言，虽然是汉语的基本地区，但是由于历史上的战争，北方游牧民族不断地南下，造成了民族融合，北方的汉语反而变化比南方更大。
南北朝是一次大乱，汉语几乎面目全非——这也是我们今天雪古代汉语这么困难的主要原因。元朝是一次大乱，语音、词汇都有很大变化。
清朝满族入关，也对汉语有很大影响。
所以说不是秦朝时候说的类似粤语方言，而是，经过名族融合，最后有一小部分南下的繁衍出新的方言而已！
贾小亮
大错特错的攀附和觊觎。
我们一些岭南百越后裔一方面心里自卑不服气，另一方面有觊觎北方华夏的文化。
粤语是我们百越的一个支系，南越部落的口音。
我们南方是百越文化比重大，因为口音完全保留的是吴越、南越、闽越……诸多百越不同越族部落的口音，相互之间鸡同鸭讲不互通。
被贬南方的唐宋时期文人对于南方话根本听不懂，所以才有了“鸟言夷面，南蛮鴂舌，鸟声禽呼，蛮语钩辀音”的嘲讽。
只是现代一些南越部落的后裔们过于自卑，不承认自己的百越身份，偏要和北方攀关系。
MR杜wy
未必是，这很难考证，说广州话是周朝语调发音还比较靠谱吧，因为用广州话念周朝最早统一发音的诗经，广州话是最有韵味正宗郎郎上口亨阳顿挫无与伦比的，原因是它的音调高中低是最多最复杂，郎诵唱歌最细微的高昂低沉婉转，都能精确美妙表达，周朝六百多年，语言音调一定是经专家多次美化过，最后才会产生音律之美，只不过时间历史太久淹没记载了，广州因为历史命运的原因，传承了中国一切最古老美好的东西，但三千年了，广州话日常对话俚语同周秦差别很大，但用它正经来念诗经唐诗宋词，它是最好的，吹啊！损友们！
我们现在讲的普通话最失败就是念诗经，嗷口的不得了，出来的效果特别辛苦古灵精怪，因为普通话是由蒙古东北大舌头话转变过来，蒙古人为什么大舌头，都是为了生存，大舌头可产生共呜，声音特别宏大声，对于在草原放牧叫战争打斗传递声讯是很重要的，蒙古人把中原原来的中国人全部赶到南方，他们全部同化变成北方中国人，他们的语音也进化改变成中国普通话，因为人多大量迁入内地南方，所以普通话强势变成国语！🤔🤔
嘉哥64
我们南方是百越文化比重大，因为口音完全保留的是吴越、南越、闽越……诸多百越不同越族部落的口音，相互之间鸡同鸭讲不互通。
被贬粤地的唐宋时期文人对于粤语根本听不懂，所以才有了“鸟言夷面，南蛮鴂舌，鸟声禽呼，蛮语钩辀音”的嘲讽。
为什么有些自卑的百越后裔总是去抱北方中原的大腿，寻找心理安慰？
我们现代这些百越后裔依然锲而不舍地扛着键盘腆着个脸往上凑呢？喜欢被打脸的感觉吗？
越人之志
DNA研究证明，广东除了潮汕人，其余都不是汉人，说什么汉语?
