“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”
这是金陵十二钗又副册中袭人的判词，从中我们可以得知，袭人最终嫁给了蒋玉菡， 跟贾宝玉只能是有缘无份。这个结果虽然是确定的，但过程却有诸多可疑之处，因为在前八十回中，王夫人已将袭人定为宝玉的准姨娘，到底是发生了怎样的变故，才让袭人离开贾家，嫁给了身为戏子的蒋玉菡呢？
梁归智先生在《香菱花袭人结局之谜》中曾比较了高鹗续书后40回与《红楼梦》后28回佚稿中袭人的结局，并提出了其中存在的问题。
程高本后40回写的是，金玉良缘修成正果，宝玉与宝钗怀有一子，袭人和宝钗一妻一妾侍奉宝玉，可最终贾宝玉还是参透世事，跟随一僧一道而去。而此时的袭人尚且是一个通房丫环，连姨娘的名分都还没有挣到，如此这般，袭人便无法继续留在贾府，于是王夫人和薛姨妈商量之下，替袭人寻摸了一门亲事：
薛姨妈道：“我看姨老爷是不肯叫守着的。再者姨老爹并不知道袭人的事，想来不过是个丫头，哪有留的理呢？只要姐姐叫她本家的人来，狠狠的吩咐他，叫她配一门正经亲事，再多多的陪送她些东西。”——第百二十回
就这样，给袭人寻到了蒋玉菡这门亲事，在成亲当晚，袭人看见了蒋玉菡腰中的汗巾子，这才相信姻缘前定，自此跟蒋玉菡好好过日子。
程高本的这个结果是合理的，但败笔在于，它跟前八十回的脂批有很大的出入，不论别的，关于袭人出贾府的时间就有很大问题，根据前八十回脂批所言：故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，可以推断出，袭人出嫁应该是在贾宝玉出家之前，这就从根本上推翻了程高本的结局设定，因为宝玉出家，是导致袭人不得不出贾府，嫁给蒋玉菡的根本原因，可按照脂批来看，这个根本原因本身就是错误的，因为袭人离开贾府的时候，宝玉应该还在贾府，并未出家，否则袭人那句“好歹留着麝月”是跟谁说呢？
另外，脂批另有一条批语：后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉。梁归智先生以此得出推断：
“似乎佚稿中的情节，是宝玉主动遣散身边的丫环，袭人‘出嫁’前还劝宝玉‘好歹留着麝月’，而宝玉接受了劝告，所以最后‘悬崖撒手’出家为僧的时候，是抛弃了宝钗和麝月两个人。”
笔者私认为，这个推断更符合袭人的真实结局，因为在贾府的现实状况下，王夫人已经偷立了袭人为姨娘，第七十八回中，王夫人公开向贾母建议立袭人为姨娘，贾母也答应了：
贾母听了，笑道：“原来这样，如此更好了。袭人本来从小儿不言不语，我只说她是没嘴的葫芦。既是你深知，岂有大错误的？”——第七十八回
所以在贾府，袭人是未来的宝二姨娘，上下皆知，而且贾母、王夫人都同意，因此袭人最终出了贾府，而且是在贾宝玉尚在的情况下，那么只有一种可能，那就是贾宝玉主动将袭人遣散了出去，有人问，这一点有证据吗？还真的有。
诸位可还记得第六十回“茉莉粉替去蔷薇硝”，在这一回中，春燕跟着她妈一起去蘅芜苑找莺儿道歉，期间春燕有这么一番话值得注意：
春燕笑道：“妈，你若安分守己，在这屋子长久了，自有许多的好处来呢。且告诉你句话，宝玉常说：‘将来这屋子的人，无论家里、外头的，一应我们这些人，他都要回太太们，全放出去，与本人父母自便呢。’你只说这一件，可好不好？”——第六十回
所以宝玉遣散众丫环，在此刻已经埋下了伏笔。
有读者认为，贾宝玉这么一个爱女孩的人，如何会将这些女孩遣散呢？这个思路就完全是前八十回对宝玉的理解，不适合用来分析八十回后的结局，因为宝玉最终参悟人生，悬崖撒手，遁入空门，若是按照宝玉沉迷女儿堆的思路，“宝玉出家”这个结果岂不也是荒唐了？所以在八十回后，贾宝玉的心理以及境界，必定会发生巨大变化，做出遣散袭人等众丫环这样的事，方是悟透一切后的正常举动，不足为奇。
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