坐落在古豐州城遺址西北角的白塔，是如今的呼和浩特市賽罕區太平莊鄉，它所在的村落稱白塔村，是遼金三代的豐州城址。白塔是大明寺建築群的一部分，八角七層，磚木結構，為呼和浩特地區現存年代最久、通體最高的古建築，整個塔體，結構嚴謹，渾然一體。
遼、金到元代，是豐州地區歷史上居住人口的又一次高峰時期，也是第二次繁華時期，也是這一地區建造城市較多的又一時期。居住在這裡的居民主要有漢族、契丹族、女真族和蒙古族。
10世紀初，北方的契丹族日趨強大，建立了遼王朝。遼代，豐州地區隸屬西京道管轄。遼王朝在這裡先後設置了豐州、東勝、雲內3個州政權，建造了3座州城。這之後又增加了一座專為屯兵守邊的州城，稱為“寧邊城”。當時的呼和浩特一帶大部分地區長期受豐州管轄，這種情況一直延續到元代。因此，自遼代以後，人們就習慣地將呼和浩特地區稱作“豐州灘”。
元代名臣劉秉忠在“過豐州城”詩中，有“山邊瀰瀰水西流，夾路離離禾黍稠。出塞入塞動千里，去年今年經兩秋。晴空高顯寺中塔，曉日平明城上樓。車馬喧闐塵不到，吟鞭斜嫋過豐州。”（劉秉忠《藏春文集》卷三）的詩句，描繪了豐州古城的繁盛。但是元末無情的戰火焚燒過後，這裡曾經是車水馬龍的繁華景象從此消失了。真是“豐州城樓無蹤影，曠野空餘寺中塔”。
關於白塔的傳說，歷來不乏文人墨客們多次書寫提及，知名文史專家楊笑寒談到關於白塔的一種傳說。
傳說在很早以前，白塔裡住著一隻神奇的金雞，每當東方破曉，它就出現在塔頂上引吭高鳴，於是周圍村舍萬雞齊鳴。這時氈包、屋頂炊煙裊裊。勤勞的蒙漢人民，開始了放牧耕種。
時間長了，也有早起的老鄉，曾見到過這隻金雞。據說，它高冠長尾，體態雄麗，在朝陽的輝映下，滿身金光，給白塔罩了一層神秘的色彩，絕對不同於一般的公雞。
但是，人們從來未見它飛下塔來，也不知它在何處覓食。有人進塔尋找，但一無所獲。人們漸漸習慣在金雞的鳴叫聲中早起勞作，聽著雞叫聲，大家好像幹得更有勁了；聽著雞叫聲，大家的心裡便覺得很踏實。白塔的村民每人心中都裝著這隻神聖不可侵犯的金雞。
有一天，突然來了一個道士。這道士見這裡風景宜人，民風淳樸，便決定多呆些日子，於是在白塔村一住就是一個多月。這天，村裡的放牛娃無意中聽見老道自言自語：“這下好了，再有一天就大功告成了！”放牛娃很是好奇，便仔細留意道士的行蹤。卻見道士白天呼呼大睡，到了半夜來到白塔底下，放牛娃便藏在不遠處緊盯著道士的一舉一動。過了一會兒，金雞出現在了塔頂上，道士連忙從懷中的布袋裡掏了一把花花綠綠的草籽，撒在了地上。金雞飛了下來頭也不抬地啄食草籽，道士趁這機會，躡手躡腳地朝金雞走去。“呔！”放牛娃大喊一聲，驚得金雞立刻飛入塔內。
道士說：“我歷盡千辛萬苦採來七七四十九種草籽，又連續餵了它七七四十九天，眼看著要大功告成，卻被你給壞了好事！”放牛娃理直氣壯地說：“這金雞是白塔的鎮塔之寶，你憑什麼捉走它！”金雞從那天以後，就不再出來報曉了。白塔周圍居住的農牧民一直懷念這隻金雞，痛恨道士的陰謀和野心。
令人慨嘆的是，楊笑寒撰文說，白塔的鎮塔金雞雖然飛走了，但白塔村人民的日子卻一天比一天紅火。
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