他有“石壕村裡夫妻別，淚比長生殿上多”的悲憫，也有“春花不紅不如草，少年不美不如老”的戲謔。
他極恨封建禮教，我個人認為他是鴉片戰爭前婦女觀最進步的男性之一。
他反對女性恪守貞節：“使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。”他還認為，“處女”不能成為評價女性是否潔淨的標準。
他厭惡薄倖人：“到底君王負舊盟，江山情重美人輕。玉環領略夫妻味，從此人間不再生。”
他門下女弟子春蘭秋菊，為此遭受腐儒批判，卻仍不改其志：“掃眉才子少，吾得二賢難。鷲嶺孫雲鳳，虞山席佩蘭。”
他厭惡纏足，要讓發明纏足的人織一百萬雙襪贖罪。
他極愛護民眾，深諳統治階級的狡詐與被統治階級永世的悲慘命運。
“石壕村裡夫夫別，淚比長生殿上多。”
“養雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計固佳，不可使雞知。”
他政績極好，卻因不忍鞭笞黎庶、交不上漕糧而難以升遷。官場難行，他歸隱隨園，紅粉青山五十載，品盡美食美景美男，也算因禍得福。
但他是袁枚，他終究活在清中期，這時代是盛世也是末世，上層勾心鬥角，下層倉廩不實、禮義不知、民不聊生。子才是隱居的名士，多金，激進，心直口快，很容易成為別人的打擊對象，因此他需要結交權貴以求庇護。他看似桃李滿天下、朋友遍地走，可他太清楚這一切都是做戲。子才剛離開人世，他的學生們就紛紛倒戈，表態“悔為隨園門下人”，塑料兄弟們也沒了蹤影。幸有女弟子們誠心悼念他，然而她們最終也如風中殘花般散去了。
隨園就此荒廢，並在太平天國運動中徹底被毀。
子才臨走那刻，應是知道身後事的吧，他那麼聰明。子才不信宗教，他知道死後萬事皆空，而他在這世間的最後一刻也是空落落的，因為他什麼也沒有。
每逢秋到病經旬，今歲悲秋倍愴神。
天教袁絲亡此日，人知宋玉是前身。
千金良藥何須購，一笑凌雲便返真！
倘見玉皇先跪奏：他生永不落紅塵。
還有一首，不過叫絕命詞。
賦性生來本野流，手提竹杖過通州。
飯籃向曉迎殘月，歌板臨風唱晚秋。
兩腳踢翻塵世路，一肩擔盡古今愁。
如今不受嗟來食，村犬何須吠不休。
也算曠達了。
也是解脫了!
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