宋 龚开 《中山出游图》 纸本水墨 32.8×169.5厘米 美国弗利尔美术馆藏
南宋的龚开有一精辟画论：“人言墨鬼为戏笔，是大不然，此乃是书家之草圣也，岂有不善真书而能作草者？...”
宋 龚开 《中山出游图》（局部）
正是因为龚开独具特色的钟馗画法，故尔备受时人及后世的推祟，以至言墨画钟馗必龚开，将其尊为钟馗画的泰斗。
宋 龚开 《中山出游图》（局部）
龚开（1222－1306年）字圣予，号翠岩，淮阴人。家近龟山，又号龟城叟。是我国十三世纪中后期的杰出画家兼诗人，有《龟城叟集》行世。墨鬼钟馗的代表作品有《中山出游图》、《钟馗剖鬼图》 、《钟馗移居图》 等等，其中最享盛名者当推《中山出游图》。题诗较为详尽地表述了画面的内容曰：
丰都山黑阴雨秋，群鬼聚哭寒啾啾。
老馗丰髯古幞头，耳闻鬼声馋涎流。
鬼奴与馗夜出游，两魑剑笠逐舆后。
槁形蓬首枯骸瘦，妹也黔面破裳绣。
老馗回观四目斗，料亦不嫌馗丑陋。
后驱鬼雌荷衾枕，想馗倦行欲安寝。
挑壶抱瓮寒凛凛，毋乃榨鬼作酒饮？
令我能言口为噤，执缚魍魉血洒胯。
毋乃剁鬼作鬼?，令我有手不能把。
神闲意定元是假，始信吟翁笔挥洒。
宋 龚开 《中山出游图》（局部）
《中山出游图》中，画家以水墨代替设色法，利用干湿浓淡变化和简约的线条组合，勾勒渲染了钟馗与妹妹出行游乐的场景。图中钟馗虎目豹鼻，侧首反顾；其妹则拱手端坐，面颊上半白，为原来俊白肤色，下半黑，以浓墨代作胭脂，世称此法为“墨妆”，奇趣横生。
宋 龚开 《中山出游图》（局部）
图中，钟馗妹身后怀抱猫的侍女可以说是一位过渡式人物，连缀了观众的整个视线，她回眸注视着的是一群有着生活表情、形态各异的小鬼们，这无疑是作者富于观察生活的经验体现。
宋 龚开 《中山出游图》（局部）
宋 龚开 《中山出游图》（局部）
布局形式上，整个行进队伍错落有致，横线竖线交错安排，而对小鬼们肢体粗细的强调，使人有一种对青蛙的奇特联想，在潜意识中感觉画面具有跳跃感。
宋 龚开 《中山出游图》（局部）
宋 龚开 《中山出游图》（局部）
宋 龚开 《中山出游图》（局部）
此画很明显的漫画特征给人一种宣泄之感。画者自题其画曰：“髯君家本住中山，驾言出游安所适?谓为小猎无鹰犬，以为意行有家室，阿妹韶容见靓妆，五色胭脂最宜黑……”诗与画充满荒诞、诙谐的味道，可见他对当时社会的厌恶已经深入骨髓，愤恨燃尽即是无奈，文人无奈的极致就是深刻的嘲讽。
吴昌硕画钟馗
吴昌硕画钟馗
吴昌硕画钟馗
吴昌硕画钟馗
任伯年《终南进士像》立轴 设色纸本 1878年作
任伯年 钟进士斩狐图 纸本设色 1878年作 天津艺术博物馆藏
任伯年 钟馗捉鬼图 立轴 设色纸本 1878年作
溥心畬的钟馗图给人的感觉却很不一样。
他的画面常用有关“钟馗”的身世传奇来表达作者的文人情怀。【婴戏钟馗图】
每个画面中，钟馗仍然是当之无愧的“鬼”之主人——“鬼王”，身着红袍的他形象高大，是画面中最耀眼的亮点。但是，不少场面中，从故事细节来说，钟馗似乎算不上是故事中的主人公。【钟馗挥剑图】
而最主要的是，《钟馗图》中的小妖大多令人喜爱，他们善解人意，勤劳、纯朴、善良。
溥心畬着意将“钟馗”叙述成一个具有浓郁人性的“老顽童”式的、而又兼具部分文人隐士性格的人物，而非民俗的“钟馗”。
这个“钟馗”并无太多的“神威”，也没有“神性”，反而表现出人性的许多脆弱面，“钟馗”在这里完全是个切切实实的“人”。
齐白石《钟馗搔背图》1936年作
齐白石《钟馗搔背图》
齐白石《终南进士造像》（局部）
款识：钟馗小妹寿兄（齐璜）
《钟进士醉酒图》 齐白石
《蒲觞钟馗》 陈洪绶
罗聘 钟馗醉酒图
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