漢武帝是歷史上的千古一帝，他在位期間，非常有作為，不過在他的晚年，他沒有處理好家庭的內事，聽信佞臣江充的話，在巫蠱事件中，冤枉自己的太子劉據，使劉據不得不起兵造反，最後落個慘死的下場。漢武帝后來翻然悔悟，也沒多大用，畢竟人已經死了。
古人死的時候，都會有個諡號，用來評價一個人物的是非功過。但漢武帝沒有給劉據諡號，劉據的諡號還是孫子劉詢即位時才給的，但是給的諡號卻不太好聽。這個諡號就是“戾太子”。
“戾”一詞大家都知道，是不好的意思，指的是人脾氣十分暴惡，有罪過。而劉據在歷史上評價挺好的，性格不像漢武帝一樣火爆，是仁慈寬厚、溫和謹慎的人。可劉詢為啥給劉據這樣的諡號？
劉詢
周朝有一本叫《逸周法》的書，其中《諡法解》是現存最早、沿用最久的關於諡法的文獻。這裡面對戾是這樣解釋的:“不悔前過曰戾；不思順受曰戾；知過不改曰戾。”
劉據為什麼會符合這些條件呢？原因就在於漢武帝在衛青死後大肆殺戮衛氏宗族，作為衛青的外甥，衛子夫的兒子，劉據有些擔心。而江充又抓住劉據搞巫蠱之事，劉據一怒之下就矯昭抓捕江充。這就是大不敬了。隨後有人勸劉據向漢武帝請罪，好好解釋下。但是劉據沒聽勸，反而帶了部隊去見衛子夫，這是不悔前過、不思順受、知過不改。所以就算他是劉詢的爺爺，劉詢出於封建倫理思想，也不能起個好的諡號。
更重要的是當時掌權的是漢武帝時代的重臣霍光，剛剛廢了劉賀，霍光可是絕對堅持漢武帝的政策，自己不敢和霍光對著幹。
還有個因素，這些事情都是因為劉據引起來的。雖然是漢武帝殺了劉據，害得自己身在襁褓之中就被關起來。但是漢武帝畢竟是皇帝，自己也是皇帝，皇帝不能有錯。要是劉詢起了一個好的諡號，這不是間接肯定他爺爺造反的事，那不是給居心不良之人留個口實，所以他不會給劉據取給好的諡號。在這個方面考慮也不能不委屈祖父劉據了。宣帝尊皇考曰悼，深深的同情。但必須把給劉據的諡號起為戾。
對於以上這些說法，也有人提出不同意見。東漢著作《說文》說到：“戾。曲也，從犬出戶下。戾者身曲戾也。”故而“戾”字應取蒙冤受屈之意。劉據諡“戾”，死在湖，“戾”字加上“水（氵）”就是“淚”（“淚”的繁體字寫法）。《說文》是覺得漢宣帝起這個諡號是為了爺爺申冤，覺得他委屈。故而諡號表面上非議祖父，實際上則很矛盾很曖昧。
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