這是本人著作《你所不知道的三國故事》之二《亂世卷》之《曹操篇》第一節。
在講曹操之前，要先介紹曹操的祖父曹騰。
曹騰墓
曹騰在範書《宦者列傳》中有個人傳記，在東漢帝國的歷史上算是個著名的宦官。
曹騰是豫州沛國譙縣人，他的父親名叫曹萌，唯一的記載來自於司馬彪《續漢書》。
陳志《武帝紀》裴注引《續漢書》做“曹節”。梁章鉅曰：《藝文類聚》卷九十四引《續漢書》“曹騰父萌”，節（節）、萌字形相近，或本作“萌”，而誤作“節”歟？
另《太平御覽》卷930引《續漢書》亦作“曹萌”，故本文從之。
故事內容是說：曹萌的鄰居丟了一頭豬，找到曹萌家來，把曹萌家裡的豬當成是自家的。曹萌見狀，也不辯解，任憑鄰居牽走。等後來，鄰居家的豬自己跑回來，鄰居才知道誤會了曹萌，十分慚愧，於是將豬送還給曹萌並道歉。
曹騰墓介紹
在我看來，這個故事很可能是編造的。因為史書上能夠找到好幾個相同版本的故事，只不過丟失的東西變成了馬、牛、金，故事主人公分別有卓茂、劉寬、劉虞等人。
卓茂、劉寬等人因出身世家，這麼做的目的自然是為了養名，而曹萌一輩子都沒做過官，他需要養什麼名？最合理的解釋是：這個故事是曹魏政府編出來用來美化曹萌的。
至於曹萌故事中丟的是“豬”，我想大概是暗示其家世出身微寒、低賤吧。
範書《吳佑傳》：（吳佑）及年二十，喪父，居無簷石，而不受贍遺。常牧豕於長垣澤中。——因為豬的價值低於牛、馬，所以我說有可能暗示“貧賤”。
曹萌生了四個兒子，表字分別為：伯興、仲興、叔興、季興，老四季興便是曹騰。前面三個哥哥名叫什麼，由於史料缺失，我們無法得知，我們只能知道，其中一人名叫曹褒。
聯繫曹萌的家境，我更願意相信，曹騰是生活所迫才進入皇宮做宦官的。
曹騰墓
曹騰跟他爹一樣，為人老實。當然，在皇宮裡做事，最重要的還是運氣。
永寧元年（120年），皇太后鄧綏下詔選拔敦厚謹慎的小宦官陪同皇太子劉保讀書，曹騰就被選上了。從此，曹騰與劉保建立了深厚的感情基礎。
劉保繼位皇帝也頗有周折。
延光三年（124年），漢安帝劉祜的乳母王聖、大長秋江京、中常侍樊豐構陷劉保，劉保被廢掉皇太子身份，改封濟陰王，居住在德陽殿西鍾之下。
次年（125年）三月，劉祜駕崩，大將軍閻顯等人掌控朝政，選拔北鄉侯劉懿繼位。劉保作為曾經的合法繼承人竟然得不到皇位，眼巴巴的看著皇位給了別人。
終於事情發生轉機，到了十月二十二日，劉懿竟然病死了。中常侍孫程等十九名宦官趁機發動政變，迎接年僅十歲的劉保成功繼位，是為漢順帝。
然後劉保封孫程這幫宦官功臣為列侯，史稱“十九侯”，而曹騰等小夥伴們也自然是劉保的心腹，隨著曹騰長大，曹騰的家族才有了飛黃騰達的機會，他的哥哥以及侄子們都成功進入東漢帝國的權力機構，將家族帶入了社會高層。
例如：曹騰之兄曹褒擔任過潁川郡太守，侄子曹鼎擔任過尚書令，曹熾擔任過侍中、長水校尉。這正是“一人得道雞犬升天”的寫照。
曹騰得勢引來“十九侯”中的黃龍等人的不滿，他們仗著自己的功臣資格，便去誣告曹騰、孟賁。永和二年（137年），劉保把黃龍這幫人都趕出朝廷，送回老家養老去了。果然還是曹騰在劉保心目中的地位高啊。
範書《孫程傳》：黃龍、楊佗、孟叔、李建、張賢、史泛、王道、李元、李剛九人與阿母山陽君宋娥更相貨賂，求高官增邑，又誣罔中常侍曹騰、孟賁等。永和二年，發覺，並遣就國，減租四分之一。宋娥奪爵歸田舍。
永和四年（139年）正月，又有中常侍張逵等人與曹騰、孟賁爭權，誣告曹騰、孟賁與大將軍梁商合謀叛逆，劉保聽了，根本不信：“大將軍父子是我所親近之人，曹騰、孟賁也是我所親愛之人，你們說的肯定不是真話，應該是你們這幫人嫉妒他們罷了。”
張逵等人見皇帝根本不信自己的話，乾脆矯詔行事，將曹騰和孟賁逮捕定罪。劉保聽說變故後，龍顏大怒，立即派人去解救曹騰、孟賁。最終，張逵等人事敗身死。
《天文志中》：其四年正月，祀南郊，夕牲。中常侍張逵、蘧政、楊定、內者令石光、尚方令傅福等與中常侍曹騰、孟賁爭權，白帝言騰、賁與商謀反，矯詔命收騰、賁，賁自解說，順帝寤，解騰、賁縛。逵等自知事不從，各奔走，或自刺，解貂蟬投草中逃亡，皆得免。範書《梁商傳》：永和四年（139年），中常侍張逵、蘧政，內者令石光，尚方令傅福，冗從僕射杜永連謀，共譖商及中常侍曹騰、孟賁，雲欲徵諸王子，圖議廢立，請收商等案罪。帝（劉保）曰：“大將軍父子我所親，騰、賁我所愛，必無是，但汝曹共妒之耳。”逵等知言不用，懼迫，遂出矯詔收縛騰、賁於省中。帝聞震怒，敕宦者李歙急呼騰、賁釋之，收逵等，悉伏誅。
以上是宦官集團中的內鬥，曹騰的遭遇可謂有驚又險。
後來（約141-144年間），曹騰又被士人給彈劾了一次。益州刺史種暠宣稱拿到了益州本地官員向曹騰行賄的證據，並向朝廷上書彈劾曹騰，但是劉保仍然信任曹騰，直接把此事壓了下來。
範書《曹騰傳》：帝（劉保）曰：書自外來，非（曹）騰之過。自建康元年（144年）八月劉保去世後，歷經衝帝劉炳，質帝劉瓚之後，大將軍梁冀牢牢掌控東漢帝國的朝政大權。
梁冀毒殺劉瓚之後，太尉李固等人又建議擁立清河王劉蒜為帝，而梁冀卻有意於蠡吾侯劉志，因為劉志是自己的女婿。
曹騰曾經拜會劉蒜，而劉蒜沒有給曹騰好臉色看，因此曹騰耿耿於懷，擔心劉蒜繼位後自己會受到排擠。曹騰連夜拜會梁冀，表示支持擁立劉志。
範書《李固傳》：（李）固、（胡）廣、（趙）戒及大鴻臚杜喬皆以為清河王蒜明德著聞，又屬最尊親，宜立為嗣。
範書《劉蒜傳》：（劉）蒜為人嚴重，動止有度，朝臣太尉李固等莫不歸心焉。初，中常侍曹騰謁蒜，蒜不為禮，宦者由此惡之。及帝崩，公卿皆正議立蒜，而曹騰說梁冀不聽，遂立桓帝。
次日，梁冀在朝會上與李固等人唇槍舌戰，胡廣、趙戒“臨陣倒戈”，只剩下李固、大鴻臚杜喬固執己見，梁冀氣得罷會。
隨後，梁冀動用太后執政權罷免了李固、杜喬二人，劉志登基的事這才確定下來，是為漢桓帝。
建和元年（147年）閏六月，曹騰因參與策立有功，被封為費亭侯，加位特進。七月，曹騰返回費亭侯國養老。
曹騰在皇宮中任職三十餘年，服侍過四任皇帝（安帝劉祜、順帝劉保、衝帝劉炳、質帝劉瓚），去世時間不詳，應該早於延熹三年（160年）【因為《水經注疏卷23》提及曹騰碑為延熹三年（160年）立。】。
《隸釋·卷15》曹騰碑陰：惟建和元年（147年）七月二十二日己巳，皇太后曰：其遣費亭侯之國……費亭在豫州沛國酇縣。
原文為“歷事四帝”，盧弼：安、順、衝、質四帝。至桓帝時，為五帝矣。案《曹騰碑》所述，曹騰在擁立劉志登基後，即就國（至費亭享受爵位），所以曹騰並未服侍劉志，故言“歷事四帝”。
曹騰墓的金縷玉衣
《續漢書》對曹騰的記載已經算偏向褒獎，比起前面提到的順帝（劉保）時期的“十九侯”（孫程等），桓帝（劉志）時期的“五侯”（單超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡）以及靈帝（劉宏）時期“十常侍”（曹節、王甫、侯覽、張讓、趙忠等）的記載，曹騰簡直是個好人了。
按《續漢書》所說，曹騰在朝為官時，就熱衷與名士交往，從不中傷別人，他所舉薦的名士有：虞放、邊韶、延固、張溫、張奐、堂溪典，以此養名。
陳志《武帝紀》裴注引《續漢書》：好進達賢能，終無所毀傷。其所稱薦，若陳留虞放、邊韶、南陽延固、張溫、弘農張奐、潁川堂溪典等，皆致位公卿，而不伐其善。范曄在《宦者列傳》中評價曹騰：借譽貞良，先時薦譽。
按說曹騰任宦官職務，並無舉薦權。所以我懷疑原文用詞不當，頂多是曹騰幫這些人入朝為官時說過好話，行個方便而已。
例如虞放，他年輕時為太尉楊震門生，延光三年（124年）楊震被中常侍樊豐等人陷害致死；永建元年（126年）漢順帝劉保登基後，虞放為恩師楊震鳴冤，劉保批准為楊震平反。結合曹騰的記載，虞放能成功為恩師翻案，這和劉保關係很鐵的曹騰有出過力。因此，史實真相莫過於此。
但是後世王鳴盛懷疑曹騰的記載是曹魏帝國政府潤色的結果，寫道：
曹騰，宦者中之最奸狡誤國者，而範書傳中不著其惡，反多美詞。以《三國志》注校之，乃知皆司馬彪之文，而蔚宗襲之。司馬氏或因《東觀記》原文，或魏代人潤色也。
這裡，批評曹騰誤國的事便是“曹騰參與擁立桓帝劉志”，王鳴盛立意的根據是范曄在《宦者列傳》首的評價：
自曹騰說梁冀，竟立昏弱【李賢注：謂立桓帝也。】。魏武因之，遂遷龜鼎。所謂“君以此始，必以此終”，信乎其然矣！
對於我們現代人來說，史書中的“因果論”不值一駁。僅就事實而言，與劉志利益牽涉最深，並擁有決定權的只能是梁冀，而曹騰也只不過是出於私利幫助梁冀鞏固信心而已。
我也不知道範曄為何對桓帝劉志評價為“昏弱”，後來劉志能一舉剷除盤踞東漢朝廷二十餘年的梁冀，怎麼看，也不會覺得劉志是個“昏弱”之人啊！
在《隸釋·卷15》曹騰碑陰的桓帝詔文中又有“進賢納”（推後字為“士”）這三個字樣，可見範書《曹騰傳》提到曹騰親近士人的事並非虛言，王鳴盛惡意推測成“魏代人潤色”的觀點是不成立的。
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