陳一逛
我是薩沙，我來回答。
這就是賈政和賈赦性格的差異。
這兄弟兩個人，其實差別非常大，幾乎不像一個媽生的。
王熙鳳寶玉被魔魘，賈政說不要救，放棄的是自己的兒子賈寶玉。
而賈赦要救，倒不是完全為了賈寶玉，還有自己兒媳婦王熙鳳。
為什麼這麼搞，原因也有幾個：
第一，性格使然。
賈政性格較為軟弱，說難聽就是沒什麼用。如果他不是富家公子，世襲貴族，只是普通市民，恐怕還不知道被人搞成什麼樣。
別的不說，就是遇到賈芸舅舅卜世仁這種人，賈政恐怕都是驚呆了，沒有辦法。
相反，賈赦則不是好惹的。且不談好人壞人，這個人性格比較強，也有手腕。
就比如拿賈赦強迫鴛鴦嫁給來說，其實已經做得很絕。
鴛鴦已經走投無路，只有拼死向賈母告狀這一條路。即便如此，她也等於絕了自己的後路。一來不能嫁到外面去，二來不能嫁給年輕的寶玉或者賈璉，三來一旦賈母死了，鴛鴦遲早也會被賈赦搞到手。
對於賈政這種人，本沒有什麼辦事能力，所以遇到難題就容易放棄。
而賈赦這種人有些能力，所以凡事喜歡拼一拼，認為天下事都是可以辦到的。
第二，賈赦對賈寶玉還有幾分感情。
其實賈寶玉和賈赦接觸還是比較多的。
比如賈赦過生日了，賈母就派賈寶玉去賀壽。
賈赦生病了，賈母也派賈寶玉去看看。
其實賈家有個挺有意思的現象，就是別家兒子好。
賈政厭惡自己的兒子賈寶玉，卻對賈璉挺有好感，也比較信任。
賈赦對親兒子賈璉看不出有什麼好感，倒是對賈寶玉有一定好感。
有可能是賈府對於孩子的教育方法，導致父子關係緊張。
第三，賈赦不會看著自己兒媳婦死掉。
大家注意，賈赦在榮國府其實已經很慘了，被親媽嫌棄，被弟弟夫妻排斥。
他獨自住在榮國府一角，只剩下一個愚昧的邢夫人還聽他的話。
而邢夫人沒什麼地位，家境也不行，看看邢大舅的德行就知道。
但是弟弟賈政不但得到母親的歡心，媳婦王夫人還是四大家族王家大小姐，有著很強的實力。
然而，賈赦的兒媳婦王熙鳳，好歹也是王家的人，也是他家的一份子。
如果王熙鳳死了，賈璉再娶是不可能娶到地位更好的人，畢竟大家小姐誰願意做續房。
那麼，賈赦這家地位就更低了。
所以，賈赦不可能看著王熙鳳隨便死了。
薩沙
賈政見各種方法皆不湊效，勸賈赦不要再尋僧覓道，以為“兒女之數，皆由天命，非人力可強者"，然後指揮下人準備後事。這種做法看似無情，卻是最理智，最合理的。而賈赦則多方奔走，盡人事聽天命的做法，看似積極而富有人情味，卻於事無補。事實上，若不是跛足道人到來，王熙鳳與賈寶玉還真一命嗚呼了。
面對同一種情況，為何兄弟二人一理智一感性呢？我想與他們各自情況分不開的。
賈政對寶玉的感情一直是糾結的，從抓周時寶玉只抓胭脂脂粉等女性用品，到稍長時"女人是水做的骨肉等言論，都讓賈政認為寶玉將來會成為色鬼無疑。更如上寶玉只喜在內幃廄混，不喜仕途徑濟，讓賈政喜歡不起來。因此，當寶玉生命垂危時，賈政雖然入難過，程度卻並不深。
而賈赦積極奔走，是為賈璉考慮。王熙鳳是賈璉嫡妻，無論從哪個方面來講，賈璉都是高攀了，特別是王子騰平步青雲，隱隱成為四大家族的保護傘，與王家結親，對榮國府大房百利而無一害。可是，如果王熙鳳死了，則不好說了，雖然王熙鳳有一個女兒。
如果王熙鳳死了，賈璉續絃，條件勢必會要降低不少。而賈赦是吃過妻子出身不高的虧的，此他不希望兒子也重蹈覆轍。因此，雖然賈政說了"由他們去吧”，他依舊百般忙亂。
萍風竹雨123
正面回答的人已經不少了，我從一個側面回答一下吧。
紅樓夢最好的地方就在於沒有把人物寫成一個單一的性格。
比如說鳳姐，你除了能看到她的治家的本領、她承歡膝下的本領，還能看到她大鬧寧國府的時候的酸勁兒、潑辣勁兒。
比如說寶玉，你除了能看到他溫柔的一面，也能看到他遇事沒有責任，沒有擔當的一面。
比如說呆霸王薛蟠，你能看到他拿人命不當回事兒的一面，也能看到他愛護母妹的一面，書中有一段描寫非常好玩兒：“別人慌張自不必講，獨有薛蟠更比諸人忙到十分去：又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮，——知道賈珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那裡。”這個時候你還能想到這個是薛蟠麼？簡直太可愛了，有沒有？
賈赦也是這樣。
平常你看賈赦是強娶鴛鴦時的無恥老頭，是石呆子事件的可惡老爸，是送了兒子美女讓兒媳婦更加添堵的不靠譜公公，是說偏心事件的不受寵的兒子。
可是在侄兒寶玉、兒媳婦王熙鳳生病的事件中，在弟弟賈政已經準備放棄的情況下，還沒頭蒼蠅一樣的亂找人的，也是賈赦。
這是賈赦身上難得的閃光點兒。
我覺得他一輩子只出現了兩次。
另一次是在林黛玉進賈府的時候。
綠豆訝
紅樓夢裡，賈寶玉和王熙鳳雖然尊貴無比，深得賈母王夫人疼愛，但也正因此，他們在生活因常被人記恨因而受到暗害，有一次就差點被馬道婆用巫術給害死了。
對待已經魔怔了的王熙鳳和寶玉什麼方法都不管用，家人都要準備棺材了，賈政已經放棄了，可是賈赦卻不依。
賈赦還各處去尋僧覓道．賈政見不靈效，著實懊惱，因阻賈赦道：“兒女之數，皆由天命，非人力可強者。他二人之病出於不意，百般醫治不效，想天意該如此，也只好由他們去罷。”賈赦也不理此話，仍是百般忙亂，那裡見些效驗。
賈赦的形象一直都比較負面，先是要強娶鴛鴦，後要搶石呆子看作性命的扇子，不僅不好好做官，還為人不正。可是為什麼賈赦這一次會這麼反常，賈政都要放棄給他們治療了，他還一直要堅持？
第一、這是賈赦顯露親情的一面，寶玉和王熙鳳都是他的親人，不忍心看他們就這樣去世
賈赦此時一直要堅持救寶玉和王熙鳳，他不是假裝親情，他是骨肉親情的這一面。
寶玉和王熙鳳對於賈赦來說不過只是侄子和兒媳婦，當寶玉的父親賈政都打算放棄的時候，他完全可以聽從，然後做沒事人就好了。假如治好了兩人固然可喜，可是若是治不好不過是白費功夫一場，誰也不見得還會記得他的好。
賈赦的堅持是他作為榮國府長房所具有的倫理親情，不願親人就此離世，所以他明明知道治癒希望不大，他還是想要盡人事，聽天命。
賈赦是賈母大兒子，他作為長子承襲了父親的爵位，那麼榮國府按理也應該由他來繼承，可是因為賈赦比賈政大，早就成年開府另住，後來榮國公去世，賈政又一直跟隨著賈母居住，再加上娶了王夫人為妻，賈政就順理成章地接掌了賈家的大權。
除了管家權之外，賈母也比較偏愛小兒子賈政，賈赦除了中秋節有過小小的吃醋說賈母偏心之外，他再也沒有任何抱怨之語。
賈赦並沒有因為管家權和賈母的偏愛而與賈政相互敵對，相反的他們兩兄弟的關係還不錯。
賈政不是一個愛多管閒事的人，可為著迎春許嫁孫家的婚事他也跟勸了賈赦幾次，只是最後賈赦沒有采納他的意見。
賈政這樣的做法和賈赦一樣，他們都會很關心對方的子女，關心家族成員，一片真心相護。如果他們兩人的關係不好就完全沒有必要這樣做。
賈赦不是一個好人，可是他也不是一個壞人，權力和親情比起來，他更重視親情，所以他才會重視與賈政的手足之情，不僅沒有為了爭奪管家之權大打出手，而且還互相關照對方的孩子。
第二、賈赦可以對別人好卻只對迎春壞，不是心太狠只是對迎春不在乎
賈赦對寶玉和王熙鳳的表現，對賈政的態度，都可以看出他重親情，可是為什麼他偏偏要把迎春往孫家的火坑裡推？
賈赦為迎春選擇孫家為婿，其實他也未必真正瞭解孫紹祖本人的“中山狼”本性，孫紹祖在他面前善於偽裝賈赦就被他矇蔽了，加上欠了孫紹祖五千兩銀子，因此才會把迎春嫁給他。
迎春受到傷害和虐待，賈赦也許知道實情，但已無能為力。已嫁出的女兒，是死是活，他已無法控制。
邢夫人對迎春也不關心，更不可能把迎春的情況告訴賈赦，而且迎春也不會與賈赦哭訴自己的痛苦。
賈赦即便不在乎迎春，可是也沒有必要讓自己的女兒受苦。他不是心太狠，只是對迎春不在乎罷了。可是“匹夫無罪，懷璧其罪”，他雖然沒有直接害死迎春，可是他的漠視讓孫紹祖有恃無恐，也讓迎春走向了絕路。
少讀紅樓
《紅樓夢》之所以這麼引人關注，就是有許多捉摸不透之處，總是有出人意料之感。鳳姐眼看不行了，堅決要救鳳姐的為什麼是賈赦而不是賈政？按常規思維，賈政比賈赦厲害，露臉的事都由賈政來做。曹雪芹偏不這樣寫，把賈赦推出來，這是為什麼呢？
第一，賈赦是老紈絝，但不是老頑固。賈赦之所以沒有什麼表現，並不能說賈赦沒本事，主要是身份的侷限。賈赦是世襲將軍，這將軍其實是一個虛職，根本沒兵可帶，沒仗可打。我記得戚繼光也繼承了一個將軍，到任一看，那些軍戶根本不熱心當兵打仗，讓戚繼光吃盡了苦頭。戚繼光後來的兵都是新募的兵，戚繼光也是丟掉了那個將軍，才另起爐灶，打造出一支戚家軍的。我認為，賈赦這個將軍反映的是明朝體制。賈赦無兵可帶，只好當起了老紈絝咯。
第二，賈赦比賈政務實。賈政是老學究，正人君子，但不諳熟務，屬於四手不揀香的人。賈政相反，不讀書，但做事精明，有主見，敢做敢當。賈赦要鴛鴦做小，這是在老虎口裡搶食，誰敢？恐怕只有賈赦。賈赦討鴛鴦，就是想掐死賈母的錢袋子，故窮追猛打，千方百計，不達目的，勢不罷休。正因為賈赦有這股狠勁，才沒被賈母完全邊緣化。
第三，風姐是賈赦的兒媳，儘管鳳姐跟隨王夫人，但不管怎樣，有鳳姐在，賈璉不會吃虧。鳳姐是賈府權利平衡的支點，保住鳳姐，賈赦才會放心。我估計，賈赦是反對金玉良緣的，寶釵上位，賈赦便沒有任何力量了。
所以，賈赦的表現，既符合賈赦性格，又符合他的為人。
朵朵佬爺
現代人對《紅樓夢》閱讀容易落入現在的觀念窠臼。認為好人就好，壞人就壞，其實是不對的。《紅樓夢》寫興衰並不為寫人之好壞。很多人受限於當時的社會背景，家庭背景人倫背景有不同的表現，不能單純以好壞來論。賈赦，賈政兄弟就是如此。
【一】
第二十五回，賈寶玉王熙鳳這兩個榮國府的人尖被五鬼魘了。賈家上下亂了套，請醫問藥，求神問卜都沒有效，賈赦，賈政對這事得反應很讓人詫異，賈赦積極，賈政消極。不能不說奇怪。
此時賈赦、賈政又恐哭壞了賈母，日夜熬油費火，鬧的人口不安，也都沒了主意。賈赦還各處去尋僧覓道。賈政見不靈效，著實懊惱，因阻賈赦道：“兒女之數，皆由天命，非人力可強者。他二人之病出於不意，百般醫治不效，想天意該如此，也只好由他們去罷。”賈赦也不理此話，仍是百般忙亂，哪裡見些效驗。
【二】
賈赦表現積極，看似不著調的賈赦如此表現出乎意料。但以賈赦之為人看，也符合他的性格。賈赦作為賈家長子，襲了榮國府的爵位，卻不管家。這讓他給人的印象極其糟糕，尤其他要鴛鴦，諷刺賈母，奪石呆子扇子，強為迎春婚配都表現出他是個糟糕的人。但若以此斷定賈赦是壞人，就武斷了。
賈赦作為封建家庭的大家長，儘管不堪，可他第一要維持自己的臉面，必要的關切和作為要有。第二王熙鳳是他的嫡媳婦，還沒有兒子。如果有個三長兩短，對長房的打擊非常大。王熙鳳死了，長房失去王子騰一門好的姻親，必然更加削弱。賈璉再娶就只能像邢夫人尤氏一般小門小戶，這是賈赦容忍不了的。賈赦再不堪，也畢竟關心兒子賈璉，關心大房子嗣問題。這從賈璉偷娶尤二姐後賈赦高興的又賞錢又賞丫頭能看出來。
賈赦這人不管家就難免處事優柔寡斷，做事也隨心所欲。林黛玉初入榮國府，賈赦讓人嘮嘮叨叨傳了一大段話。與賈政相比，更有人情味。人性有時候很難說，不能說他不好，他做什麼都是違心的。這也不對。賈赦請神問道，雖然於事無補，可內心的急迫也不是做樣子，是真著急。只是這麼表現也為了刻畫他不得要領一意孤行的脾性！
【三】
賈政不同於賈赦，他是榮國府當家人，是朝廷從五品工部員外郎。是受過聖賢書教育符合封建宗法制度的士大夫。他的行為更理性，更剋制。對賈寶玉和王熙鳳，賈政並不是不擔心，而是知道既然藥石罔效，不如認命了。
賈政阻止賈赦符合他的周正行為。他作為賈家當家人，一直致力於光宗耀祖，為此，賈珠喪命，賈元春送進宮，最後賈探春也和親嫁出。賈政汲汲營營難免心力交瘁。這使得他在某些承受打擊方面比賈赦更脆弱，也更容易接受現實。他作為讀書人，更接受“子不語怪力亂神”，既然醫術治不了，乾脆認命好了。
賈赦賈政這兄弟倆。賈赦胡鬧，賈政刻板。看似賈政比賈赦正經。但別忘了他們都是封建家族大家長。賈赦雖然不著調，甚至對女兒賈迎春不管不顧，但對賈璉這個兒子是關心的。這是父子天性。有冷酷，也有親情。賈政比起賈赦可能更關注孩子的成長，但卻疏於表達親情，甚至他為了光宗耀祖，不惜犧牲兒女，也同樣有冷酷也有親情。本質來講，兄弟二人是一樣的。並不能用誰好誰壞來比較。
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賈政沒有說不救鳳姐與寶玉，他是聖賢書讀得多了，思維比較愚腐，遇到事情比較消極悲觀而已，見鳳姐寶玉只剩下一口氣 ，折騰來折騰去，認為沒有救過來希望了，所以他建議不如放棄，還絮絮叨叨說“天意難違”等等。
賈赦呢，他雖然沒賈政讀的書多，腦子比較活泛點，沒有條條框框的束縛，他的想法是，一定要把人救過來，他不信救不過來兩個大活人。賈赦對寶玉鳳姐二人生死的態度是積極的，所以一直在堅持，堅信寶玉鳳姐能好。
賈赦的堅持救，賈政的救了不見好，建議順其自然，放棄，其實就是兩種不同的人生態度。
春江水月傾落星河
這不過是兩個人不同性格的表現而已。
拿一個現在比較流行的話題打比方，假如家中有親人得了醫學上宣告無法醫治的病，你是會選擇放棄徒有痛苦的治療，讓親人有尊嚴地度過最後的日子，還是會不管三七二十一，要求醫生用一切手段延緩親人的生命？
不同性格的人會有不同的選擇，但他們都是有理由的。
賈政是賈母偏愛的兒子，雖然排行老二，但是說話做事顯然比大哥賈赦更靠譜，更有當家老大的範兒。他肯定已經習慣了遇事要有條理地處理，要處變不驚，要保持冷靜。所以，當王熙鳳和寶玉被魔魘鎮住，表面看起來用盡一切方法都沒用的時候，賈政會很自然地動用起隱性老大的思維，覺得要提前一步想好最壞結果。
賈政見不靈效，著實懊惱，因阻賈赦道：“兒女之數，皆由天命，非人力可強者。他二人之病出於不意，百般醫治不效，想天意該如此，也只好由他們去罷。”畢竟，賈政這種人，心底的“責任感”是很重的。他自覺對整個家族有一份責任，得平衡各種關係，那就不能把心思放在一兩個人身上，不能感情用事亂了分寸。
要面面俱到，就必須分攤精力，就不可能有強烈和極端的情緒。所以這種人往往給人感覺很冷靜，在極端情況下可能就會覺得是冷漠或冷血，比如賈政在王熙鳳和寶玉被魔魘期間的表現。
其實他只是習慣性的“冷靜”和“理性”而已。
再說賈赦，他是另一種類型。他不像賈政，腦子裡沒有那麼多自己給自己加的理性約束。所以在書裡他的行為做派就顯得隨心所欲得有些荒唐，其實只是因為他沒想太多。
這種人在遇到特別情況時，也不會去想太多，所以賈赦不像賈政那麼有主意。但不想不等於不行動，正因為自己不想太多，所以遇事時這種人會在潛意識裡遵循從眾原則。一句話，別人怎麼做，自己就怎麼做。
傳統上，遇到這種魔魘事件，就跟家裡有人得了重症一樣，沒有主意的親屬唯一能做的就是到處奔跑，顯得很關心很忙碌，要不然看起來就太冷漠了。賈赦不聽賈政勸阻，到處尋僧覓道、百般忙亂，正是遵循了這種傳統做法。不管有用沒用，反正都試一試，這樣就表明自己盡心盡力了，對別人好交代，自己心裡也過得去。
賈政注重實際效果，賈赦但求過人過己，前者未必真無情，後者也未必真關心，都是不同性格導致的不同思維模式和行為模式而已。
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海闊天空詩酒花
《紅樓夢》中王熙鳳寶玉被魔魘所鎮都要準備棺材了，賈政都說不要救，賈赦為什麼不依？
趙姨娘因為不滿王熙鳳和賈寶玉的得寵，為了爭那偌大的傢俬，重金請了神界人士馬道婆來做法，要收了這兩人的小命。結果馬道婆“不負她望”，一番作法下來，王熙鳳和賈寶玉都中招，馬上就要掛了。合族親眷都來瞧過，眼看諸方無效了，賈赦賈政也都沒了主意，賈赦還各處去尋僧覓道，賈政見不靈效，著實懊惱，因阻賈赦道：“兒女之數，皆由天命，非人力可強者。他二人之病出於不意，百般醫治不效，想天意該如此，也只好由他們去罷。”賈赦也不理此話，仍是百般忙亂，那裡見些效驗。
原文大致是這麼寫的，後來最關鍵的時候高手出場，救了這兩人。
滄海橫流方顯英雄本色，危急關頭才見真情，賈政要放棄，賈赦要救，是不是賈政不愛孩子，就任由他們去死？不是的，這其實和性格有關。
首先，咱們得肯定賈政賈赦兩人對於寶玉和鳳姐，都是有愛的。於賈赦來說，寶玉是侄子，鳳姐是兒媳婦，是賈璉的正妻，於賈政而言，寶玉是親兒子，鳳姐是侄女，都是親得不得了的人。賈政不救是疼愛，賈赦救也是疼愛，怎麼說呢？
賈政是個比較古板的人，他行事一向是以方正為先，所以，寶玉從小另類的行事，讓他深惡痛絕，卻又無可奈何，對寶玉，他也很矛盾。兒子不願上進，他也怒火沖天，常降暴雷，兒子表現優秀，他心裡也得意非常，只是還得擺出一副嚴父的樣子，傲嬌著動不動說叉出去，又叫回來考他。在他的世界裡，僧僧道道的事情是不能相信的，可是在出事時，什麼醫生郎中沒少請，甚至是請端公送祟請巫婆跳神請張真人作法這樣的事情，他也都允許了——放在平常時節，哪裡會答應？兒子和侄女這樣了，他也沒頭蒼蠅似的同意了，可見並不是沒抱希望的，只是世間哪有那麼多強悍的神僧神道，在真正的救命恩人出現之前，這些人的法術根本不起作用，看著兩孩子的痛苦，賈政心裡並不好受。可是沒辦法，賈政已經絕望了。對孩子的失去，他認了命，他就是這麼一個性格，堅持了一會兒不行了，就算了，正如他早知道家裡的事情，卻沒做過改變是一樣的道理，試一試不行，就鴕鳥了。但他作為家裡的頂樑柱，他又必須盡最大能力保住現有的格局，那就是老太太不能掛，不能哭壞了身體，否則賈家就真的完了。在孩子和賈母之間，他盡了最大的能力救孩子，救不了，那就只有保住賈母，斷臂求生了。
賈赦呢，是個不太靠譜的父親。他行事不周正，官也不好好做，胡天胡地，一會兒古董，一會兒美色，總不著調。可是他還是想做好一個父親，雖然他不是一個好父親。或許在他眼裡，像他才是最好的孩子。鴛鴦的事情賈璉夫妻沒下死力，石呆子的事情賈璉辦得不好，他就藉著這個機會狠狠打了兒子一頓，但是當平安州回來後，他不但賞銀，還賞了一個絕色美姬給兒子賈璉，怎麼說這小老頭呢。他估計也是希望和兒子打好關係的吧，所以“賞罰分明”，方法實在有欠妥當，在外人看來，不太著調。對兒子的態度，就是對兒媳的態度。賈赦在這件事情上，的確也沒有什麼好辦法，可是就那忙亂的表現，讓人看到了他對孩子們的關愛。
從理法上來說，王熙鳳家勢好，才能也出眾，雖然沒生出兒子，但好歹也生了個女兒，並不是不會生養的，而且她也年輕，對賈璉也忠心，於賈璉而言，是他保住爵位的最有力保障，在兩房的爭鬥中，鳳姐是至關重要的一個人物，萬一鳳姐掛了，賈璉的將來一定會黯淡無光，所以，哪怕是隻有一絲的機會，他也得保住這個孩子。寶玉雖然是侄子，但好歹也是親的，內部有爭鬥可以理解，但是在外，寶玉畢竟也是賈家的男丁，是一員有潛力的戰將。
從情感上來說，這兩孩子禮數都不錯，是很難得的好苗子。能救就一定救，哪能由他們去呢？至於母親，等他們好了，身子自然是不會壞的嘛。賈赦比賈政是要樂觀一些的人，比如說他就認為賈家的子弟不必讀什麼書，時間到了就有官做，賈府也並沒有到倒的時候，皇帝老兒還是需要他家這面招牌的，雖然很多時候他是盲目樂觀，但正是這種盲目，讓人看到了他那一點人性的光，並不算一個徹頭徹尾的壞蛋。（文/宛如清揚）
宛如清揚
為什麼《紅樓夢》成為四十名著，就是因為曹雪芹寫這部書，對人物的塑造和語音的塑造是那樣真實，那樣符合現實。
面對自己親生兒子已經病入膏肓，瀕臨死亡，誰最難受？除王夫人賈母之外恐怕就是賈政了。他當時的心情恐怕是五內俱焚，痛不欲生了，可是他毫無辦法。同時他還是男人，一家主事的男人。還得照顧自己的母親，安慰自己的妻子，他必須做好最壞結果的準備。
他只所以說那樣的話，實際上是讓家人有一個心裡準備，同時也是萬念俱灰的表現。這話只有他能說，別人要說就是不懂事。（趙姨娘因為說這話，讓賈母臭罵一頓。）
賈赦也應該心疼自己的侄兒和兒媳，但是他的心情卻沒有賈政難受，因此他很理智想辦法挽救寶玉和鳳姐的性命。
曹雪芹只所以描寫出這麼真實的場景，這件事在現實中他應該親身經歷過，否則就不會有這麼高妙的神來之筆。
