《周禮》：六德敎萬民。智仁聖義忠和。
《洪範》曰：睿作聖。凡一事精通、亦得謂之聖。
《淮南子·俶真訓》：下揆三泉，上尋九天，橫廓六合，揲貫萬物，此聖人之遊也。
引子
中國作為四大文明古國之一，有著源遠流長的歷史文化，湧現出諸多聖賢之輩，在中國的傳統文化中，只有至善至美的人才能被稱為“聖人”，即“才德全盡謂之聖人”。
在這麼長的一段時間裡，有一段時期格外矚目，那就是百家爭鳴、人才輩出的春秋戰國時期，因周天子實力衰弱，諸侯群雄紛爭，各國戰亂不休，共持續了五百多年。在這五百年裡出現了許多出類拔萃的人物，其中就有五個被人們稱之為“聖人”，他們分別是老子、孔子、孫子、墨子、韓非子。
老子授經圖卷
道教始祖老子
老子，姓李名耳，春秋戰國末期人，是我國著名的思想家、哲學家，是道家學派的創始人，在道教中被稱為始祖，就是我們如今熟知的“太上老君”，是世界百名歷史名人之一。
老子
老子的代表作《老子》，也就是如今的《道德經》，全書的主要思想即“道”，其中作為眾人熟知的就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”這句，此書對於後世的哲學、科學、政治、宗教等方面都有深遠的影響。在戰國時期，孔子還多次像老子求問，將其看做老師，孔子也深受老子的影響：
孔子：鳥，我知它能飛；魚，吾知它能遊；獸，我知它能走。走者可用網縛之，遊者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至於龍，吾不知其何以？龍乘風雲而上九天也！吾所見老子也，其猶龍乎？學識淵深而莫測，志趣高邈而難知；如蛇之隨時屈伸，如龍之應時變化。老聃（即老子），真吾師也！
老子坐姿畫像
儒家創始人孔子
孔子，子姓孔氏，名丘，字仲尼，春秋戰國末期人，是中國著名的思想家、教育家，同時也是儒家學派的創始人。自從漢武帝推行"罷黜百家，獨尊儒術"開始，儒家就成為中國封建統治思想的正宗，被後世統治者稱為至聖、萬世師表等。之後其思想傳到國外，對東亞甚至全世界都產生了深遠的影響。
美國學者甘霖：孔子不獨為一國之聖人，實為萬國之聖人。
孔子
兵家集大成者孫子
孫武，字長卿，春秋戰國時期人，是中國著名的軍事家、政治家。孫子作為一名軍事家，打仗是常事，其中作為著名的就是率領吳國攻打楚國，在短時間內便攻入了楚國都城，幾乎將楚國覆滅。其著作《孫子兵法》對中國甚至世界都產生了重要的影響，本人也因此被稱為“兵家至聖”。
《孫子十家注》：聖人之用兵，戢而時動，不得已而用之。吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣！
孫子
墨家學派創始人墨子
墨子，名翟，春秋戰國時期人，是中國著名的思想家、教育家、軍事家、科學家，同時也是墨家學派的創始人。墨子祖先本是殷商王室，但是因為某些原因，被降成了平民，墨子也是中國歷史上唯一的農民出生的哲學家。墨子師從儒學，但後來又放棄儒學另立新說，逐漸的形成了墨家學派。在先秦的諸子百家中，墨家與儒家並稱為“顯學”，可見當時墨子與孔子的聲望相差無幾，並且還有著“非儒即墨”的稱號。
其著作《墨子》以“兼愛”為核心，主要內容包含有政治、軍事、哲學、科技等多方面，並且在此書中還對於光學、幾何學、物理學 等進行了探討
班固《答賓戲》：“孔席不暖，墨突不黔。”
墨子
法家集大成者韓非子
韓非，春秋戰國末期人，是中國著名的思想家、哲學家，是法家的代表人物 ，法家分為法、術、勢三個派別，而韓非子對其進行了總結、綜合，集法家之大成。其著作《韓子》與後人輯集《韓非子》是法家的代表作，其主張獨尊法家，禁止其他學說，為中央集權專制須統一人民思想，反對知識文化等，此主張對於秦始皇影響深刻。秦始皇對法家思想極為欣賞，其思想為秦統一六國、建立中央集權制國家奠定了堅定的基礎。
《史記》載：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：“嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不得恨矣！”
韓非子
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