润杨阆苑

为什么宝钗认为香菱呆，黛玉认为香菱聪明？

　　宝钗认为香菱呆吗？是的。当时香菱正和湘云谈诗论道，两人放得很开，完全没有什么身份等级，面对这一对异常热闹的姑娘，宝钗当时怎么说的呢？她说自己实在聒噪的受不了，巴拉巴拉之后，来了个总结：“呆香菱之心苦，疯湘云之话多。”两位姑娘顿时都笑了。

　　香菱自从薛蟠走了以后，跟着宝钗住进了大观园，她从前就很羡慕众位姑娘们能诗会文的，所以趁着这次机会，决定好好学习。她没能找上宝钗，得到了黛玉的悉心相教。黛玉是个好老师，对香菱这位同乡，很热心，也很尽心，有赞扬有评点，总体而言，她认为香菱很聪明。香菱呢，好容易有这个机会，所以醒着梦着，都在说诗的事情，逮着个大家湘云，自然不会放过，因此得到了宝钗的这个评价。

　　宝钗为什么会认为香菱呆？

　　首先咱们不能把呆字当成宝钗责骂香菱来理解。如果真是不喜欢她，认为她蠢，也就不会让她去学诗了。当然了，多喜欢，那也是没有的事。宝钗是个等级观念比较重的人，你看她得到的考语是随分从时，丫头婆子们都喜欢和她玩，但是从头到晚，也没见过她和谁玩过，就是莺儿，也没有什么和她交心的时候，倒是金钏死后，她说的不过是个丫头，让人感叹不已。

　　不过，平心而论，在香菱的事情上，我觉得她还是做得很厚道的。宝钗的人生原则是实用，合乎社会公认的礼仪。正如她所说的，一个女孩子家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的。女孩子家就该怎么样呢？就该把女红什么的放在心上，把相夫教子，当作人生目标，什么诗啊干的，都无益。尤其是香菱这个姑娘，碰上个霸王似的丈夫，面临将来蟠大奶奶的来临，竟然还记着这无关紧要的东西。记着偶尔玩玩也就罢了，竟然把这当作自己的主业，成天吃饭睡觉，就为着几首诗，不是呆是什么？

　　黛玉为什么会认为香菱聪明？

　　相对于宝钗的务实，黛玉明显更倾向于精神方面的充实。和她用生命去谈恋爱一样，她在香菱这个同样孤苦的姑娘身上，感觉到了同病相怜，所以她一收到香菱的求教，马上答应，连假装推托的意思都没有露出来，十分爽利。她倾心相教，时时指点，做足了一个好老师能做的事情。她的鼓励赞许，让香菱在诗歌的康庄大道上，走得越来越顺。她为什么会认为香菱聪明？一来是香菱的确聪明，果然遗传不是盖的。二来吧，我觉得任何一个想学诗的人找她，她都会教，因为她就是这么一个外冷内热的人，任何人，只要有心找优点，总可以找到的嘛。黛玉在乎的，往往都是社会主流人士不太看重的东西，比如宝玉，贾府的人们希望他能好好读书，走上科举的路，复兴贾府，可是黛玉关心的，却是宝玉的精神世界。

　　在黛玉眼里，香菱生存潜在的威胁，黛玉是没有什么涉及——事实上黛玉也无能为力，她能帮上什么呢？她自己都是寄人篱下的孤女，她能带给香菱的，也只有精神上的快乐了。学诗，是香菱忘记烦难生活的一剂良方，黛玉呢，就助力了一把。

　　宝钗的劝谏是为香菱好，而黛玉，也一样。香菱的人生是不幸的，但是她又有幸，碰上了两位好姑娘。（文/宛如清扬）

宛如清扬

在薛宝钗眼里，香菱确实呆，因为宝钗的衡量标准，是对外待人接物，对内伺候主子，这两方面，比起训练有素、八面玲珑的贾府丫头们，的确是太呆了。而宝钗恰恰又是这方面的处世高手，香菱在她眼里，做事当然益显呆头呆脑，不会察言观色，见风使舵，很难讨得主子欢心。当然，香菱之呆是与她的被拐卖的身世有关的，饱经坎坷与惊恐，不呆才怪！

但香菱之呆何以在黛玉眼里却又成了聪明？这个问题就稍为复杂一点。

首先香菱的不谙世事的性情与宝玉黛玉如出一辙，惺惺相惜，黛玉自认为这呆是世人皆醉吾独醒之聪明。

其次香菱处世不深恰恰是一种聪明的自我保护，少惹了许多口舌是非。

其三，香菱跟黛玉学读时的呆，恰恰表现出其他女孩儿少有的悟性与灵气，而其作诗也有着独特的机敏与才情。这在黛玉看来，当是高出了其他所有丫头的聪明。

高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。黛玉认为香菱聪明，体现了她的人人平等思想，而宝钗讥其呆，正是贵族阶级价值观的具体体现。

大洲文苑

宝钗认为香菱呆一是因为有她有阶层观念，二是因为香菱学诗的专注。

宝钗认为香菱是没有资格和自己一起住进园子里的，也不过就是做个伴。香菱住进了园中还想学诗就是“得陇望蜀”，加之香菱学诗太专注，不免嘴里嘟嘟哝哝到半夜，遭到宝钗笑话“这个人一定是要疯了……一回来了呆了一日，做了一首又不好，这会子自然另作呢”。

黛玉说香菱聪明是黛玉当她是姐妹是朋友，也是因为香菱学诗的认真专注和有自己的见解悟性，黛玉不仅认真的教香菱学诗，还鼓励香菱学诗。

香菱说“倫空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的,又听见说一三五不论、二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的,亦有二四六上错了的,所以天天疑惑。如今听你说,原来这些格调规矩竟是未事，只要词句新奇为上。”黛玉道“正是这个道理,词句究竟还是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做不以词害意。”所以，黛玉才有了这句“你是一个极其聪明伶俐的人”。

芦荟79545

香菱是薛蟠一眼看上，并为之纵使手下大打出手，打死冯渊，抢夺过来的。虽然是一个丫头，也许是出身于书香门第之故，香菱天然对诗痴迷，甚至为作诗彻夜难眠……

薛宝钗认为她呆头呆脑，林黛玉认为她聪明灵慧，为什么两人有这样的分歧呢？我认为有以下原因：

第一，香菱作为薛家买来的丫头，在封建社会，主仆分属不同的阶层，地位悬殊。薛宝钗有根深蒂固的等级思维，潜意识中认为香菱是自家丫头，是粗笨的象征，所以说她呆头呆脑；而林黛玉显然具有平等待人的开放思想，尊重香菱的好学及刻苦，所以诲人不倦，挖掘出了香菱的作诗潜力，自然看出了香菱的聪明。

第二，薛宝钗和林黛玉对女人的定位相异。薛宝钗认为“女子无才便是德”，女人不要学什么诗词歌赋，只管学好家务做好针线活即可；而林黛玉崇尚个体的自我完善，是发展个人爱好兴趣的自由，所以对好学的香菱，她一方面甘当老师，另一方面倾尽全力教香菱读诗作诗。

第三，对香菱学诗，薛宝钗明显是敷衍，而林黛玉则是尽职尽责，全力以赴教授。香菱初学写的一首诗，宝钗明知不足，就是懒得帮她分析改进，只让她给林黛玉看，而林黛玉显然用心多了，认真指出不足……

最后的结果是：香菱写出了让大观园诗社成员一致认可的好诗，证明了她并非呆头呆脑，而是一身的聪明和才情！

每天读名著

还是那句话，物以类聚，人以群分。

1.香菱学诗的经过

香菱想学诗，本来找宝钗是最合适的。近水楼台，况且宝钗也会作诗。但是宝钗一句“得陇望蜀”就把香菱淡淡地回绝了。

香菱在宝钗这里碰了钉子，转头就去找黛玉。黛玉的反应和宝钗大相径庭，一听香菱要学诗，马上毛遂自荐当老师：

两人一拍即合，当下就讨论起来。黛玉一口气把诗歌的基本格式和平仄要求、如何分辨一首诗好不好、学诗之人应该按照怎样的顺序研读揣摩古代那些诗人的作品等等，都讲得清清楚楚。最后，还给香菱布置作业，让她回去先从王维的五言律诗读起，重点读黛玉用红圈圈起来的部分。甚至还给她指定了课外辅导员宝钗：

香菱也是实诚，回去后一心一意就读黛玉给的诗集。宝钗却似乎无意当这个课外辅导员，只能任由香菱自己苦读了。

之后香菱和黛玉，完全是一个学生一个老师的姿态。香菱归还诗集，报告说红圈部分自己都读完了。黛玉随即问她有什么心得，又根据她的理解进一步加以指点。香菱急着练习，黛玉就给她出题目。香菱为了写好这首诗，整个人成天茶饭不思地构思。

诗写出来了，第一遍，黛玉评点说，意思有了，但是措辞不雅，要求香菱抛开以往读过的诗的束缚，大胆去写。第二遍，黛玉说过于穿凿。到了第三遍，大家都称赞新巧有意趣，起哄说香菱可以加入诗社了。

可见，香菱学诗的过程，进步很快。而在这个过程中，宝钗并没有给予她什么有建设性的意见。要么就是在她冥思苦想时催她休息，要么就是打趣她学诗疯魔了，要么就是直接点评她的诗不行。如果不了解宝钗本身是很会写诗的人，光看书中相关的情节，读者会很容易误以为宝钗跟李纨、迎春她们一样，自己不写诗，只会简单地打趣。

2.宝钗对香菱学诗所持的态度

宝钗虽然自己有才学，会写诗，但是她认为这种东西毕竟不是女孩子应该掌握的技能。宝钗自觉遵循旧社会的女子规范，并以此约束自己。她说的这番话很清楚了表明了她的观点：

在宝钗看来，女孩子应该自觉退居男人之后，以男性喜欢的“贞静”为最高典范。其次是应该学会做女红。至于诗词这种上档次的东西，应该留给男人，女孩子有条件当作游戏玩一玩是可以的，但是沉迷其中就不好了。特别是“咱们这样人家的姑娘”，这种才华名誉有了还不如没有，否则就显得“不务正业”了吧。

宝钗这番话，是对宝玉和黛玉说的。但是我们知道，宝玉和黛玉肯定不会认同。宝钗是高情商的人，表明观点就行了，不会没眼力见地去干涉别人的兴趣爱好。但面对香菱时可能她的态度就更明确一些，因为香菱是薛蟠的小妾，在宝钗看来也是薛家的人了，属于“咱们这样人家”的。既然是一家人，宝钗自然会把她认为正确的观念诉诸实施。宝钗自己都不认为女孩子应该学诗，又怎么会配合香菱的需求，教她写诗？

所以，面对一意孤行的香菱，宝钗阻止不了，就只能在旁边说些打击的话，表达自己的不认同。香菱和湘云两个人热切谈诗，宝钗就用“呆香菱之心苦，疯湘云之话多”揶揄她们。她这样说：

这里宝钗再次表明观点，她就是认为女孩子作诗不是“正经事”，反而让人笑话，属于“不守本分”。但香菱不听她的劝，就是一门心思要学诗，而且为了这件“不守本分”的事弄得废寝忘食，那可不就是“呆”么？

3.黛玉对香菱学诗所持的态度

很明显，面对香菱学诗的态度，黛玉和宝钗迥然不同。

面对香菱的诚心求教，黛玉可谓知无不言言无不尽，甚至有点上赶着要教人的感觉。先是主动要香菱拜自己为师，接着理论结合实践，按部就班一套一套地给香菱布置功课。对香菱的作业，她也不像宝钗那样随口否定，而是客观地指出优点和缺点，然后有针对性地给香菱指出改进的方向。可以说，没有黛玉这个老师，香菱学诗的过程不会这么顺利和有成效。

香菱本人也很争气，不但自己学习的过程中废寝忘食，每次去见黛玉交作业时还能提出自己的看法，表明确实是在用心学习、独立思考。因为香菱这样的表现，让黛玉对这个学生很满意，直言像香菱这样聪明的人，按照她教的方法去学诗，不出一年就能学有所成：

这里可以看出，黛玉不仅自有一套学诗的理论和教学方法，还懂得分析学生的资质，作出学习效果的预判。说她是一个教诗专家，并不为过。

4.钗黛二人对香菱学诗的不同态度，折射出两人不同的趣味和品性

对宝钗来说，诗只能用来消遣，不能当作“正经事”，为了学诗而“疯魔”更是不应该。但对黛玉来说，诗以言志，是灵魂的寄托，不但是“正经事”，而且是非常要紧的“正经事”。

黛玉是诗性的，宝钗是世俗的。因为价值观不同，对待诗的态度自然也不同。黛玉脱俗，宝钗功利，两个人的趣味有云泥之别。

而香菱那么热切地想学诗，显然跟黛玉更有共同语言。所以，香菱的身份虽然低微，但是她的精神追求却并不低，换言之，她并没有宝钗那么世俗。

宝钗和黛玉的不同，不仅仅体现在兴趣追求上。

宝钗对吟诗作对这样的事不以为然，但黛玉显然热衷于此。照理宝钗应该也对黛玉这种爱好不屑一顾，但事实上刚好相反，宝钗对黛玉的诗作还是很欣赏的，也常常以内行的姿态进行点评讨论。为什么到了香菱这儿，宝钗就这么不耐烦呢？

我想，是因为黛玉和香菱的身份地位不同。黛玉是受贾府老祖宗宠爱的千金小姐，也是宝玉的心上人，宝钗很注意和所有人维持良好关系，又怎么会冷落黛玉？但香菱就不同了，进了薛家的门，宝钗就对她没那么多表面功夫了。

黛玉和香菱都是爱诗之人，宝钗对她们的不同态度，反映了宝钗骨子里看菜下碟的虚伪一面。

黛玉却相反，发现了香菱这个同道中人，立马热情相迎，倾囊以授。她没有因为香菱身份低微而怠慢她，也没有因为香菱水平不够而轻视她，同样没有因为香菱的背景而刻意讨好她。她和香菱就是两个同样的“痴人”，一个潜心学，一个热心教，完全没有考虑彼此的身份地位。

这就是黛玉比宝钗更纯粹、对待他人更加真诚的表现。

参见之前的相关问答：

《薛宝钗才华横溢，可为何却热衷于“女子无才便是德”？》

《薛宝钗主动示好林黛玉，究竟是为何？》

《“旧年雨水”和“梅花上雪水”，为何黛玉喝不出来？》

以上是头条号“海阔天空诗酒花”的回答。欢迎在今日头条APP关注“海阔天空诗酒花”，图文、问答、视频，海阔天空随便聊。

海阔天空诗酒花

看到这个题目，我沉吟良久，该如何客观地评价宝钗呢？虽说在有些事情上作者对宝钗持贬意，但面对香菱时，曹公写的是宝钗对香菱的关心和温暖。

【1】宝钗带香菱入住大观园

薛蟠挨打后为躲羞出门做生意。薛蟠一走，薛姨妈让香菱跟她去睡。这时宝钗就说，“妈既有这些人作伴，不如叫菱姐姐和我作伴去”。

宝钗知道香菱心里面一直非常羡慕大观园，只是她没有权利进入大观园，她平时都是匆匆忙忙来一趟，很快就回去了，现在有了这个机会，宝钗就把香菱带进来了。

这样看，宝钗对香菱，并不是一般人想象的恶意，而是善意的、怜惜的。

【2】香菱学诗,黛玉所说没错，香菱确实很聪明

香菱进入大观园后的第一件事就是想学诗，她马上就对宝钗说：“好姑娘，趁着这个工夫，你教给我作诗吧。”薛宝钗是不是想教她写诗？我看并不是。因为薛宝钗跟林黛玉聊起来都说，女子无才便是德，我们女孩多做些针线是最重要的。一个哥哥的侍妾，她怎么可能主张她去学诗呢？所以她说，“我说你‘得陇望蜀’呢。

宝钗不想教香菱学诗，香菱其实也没有想拜宝钗为师，这里面其实很玄妙。香菱作为薛蟠的侍妾，先是买来的丫头，而自从当初一起来京，宝钗是主子，香菱是丫鬟，等级地位有别，而宝钗是比较认同当时主流社会价值观的，主子就是主子，丫鬟就是丫鬟，宝钗不可能把香菱放到和自己平等的地位。这是她的价值观决定的。

香菱心中其实已经有了最好的老师，那就是林黛玉。所以吃过饭，香菱马上就到潇湘馆来了。黛玉看到香菱来了，她很欢喜。香菱就说，“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”林黛玉很爽快：“既要学作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”这说明林黛玉把香菱放在了一个平等的地位，态度也更象小闺蜜。

黛玉就认真地当了老师，先讲了诗的平仄、对仗等，又布置了作业：先细心揣摩王维的五言律诗一百首；再读杜甫的七言律诗，再读李白的七言绝句一二百首。“肚子里先有这三个人作了底子”，然后再把陶渊明、建安七子等的一看，“像你这样一个聪明伶俐的人，不用一年，不愁就是一个诗翁了。”

黛玉对香菱的评价是“聪明”。事实上香菱也的确聪明，通过她作的三首诗，可以看出，在短时间内香菱完成了从小学，到高中，再到研究生的跨越。节选第一和第三首

其一

月挂中天夜色寒， 清光皎皎影团团。

诗人助兴常思玩， 野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜， 珍珠帘外挂冰盘。

良宵何用烧银烛， 晴彩辉煌映画栏。

黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。”

其三

精华欲掩料应难， 影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白， 半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛， 红袖楼头夜倚栏。

博得嫦蛾应借问， 缘何不使永团圆！

众人看了笑道：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说‘天下无难事，只怕有心人。’社里一定请你了。”

【3】为什么宝钗说香菱“呆”？

香菱一门心思读诗、写诗，茶饭无心，坐卧不定，甚至晚上梦呓，也是作诗。宝钗就叹息了，“何苦自寻烦恼！都是颦儿引的你，我和她算账去。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”

我感觉这里，宝钗说香菱“呆”，并不是讽刺挖苦香菱真呆，而是又疼又怨，这也是从侧面描写了香菱的可爱。 书中描写香菱学写诗的情景：

……在池边树下，在山石上出神，蹲在地下抠土。一会儿皱眉，一会儿又笑。

薛宝钗说，“这个人定要疯了，昨夜嘟嘟囔囔，直闹到五更天才睡下，没一顿饭工夫，天就亮了，我就听到她起来了，忙忙碌碌梳了头，就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，自然这会子另作呢。”这是宝钗第二次说香菱“呆”，宝钗这里说她“发呆”，是衬托了香菱对诗的痴迷。

到了晚间，香菱对着灯又出了一会神，上床躺下，两个眼瞪着也不睡觉，到了五更才朦朦胧胧睡去了。天亮了，香菱呓语，原来香菱梦中得了八句诗，就是上面的第三首。“你得了什么了？你这诚心都通仙了，你学不成诗，还弄出病来呢。” 这里，我们看到的还是宝钗对香菱的疼爱。

我就是竹韵

套用流行词汇来讲，一个说的是情商，一个看的是智商。薛宝钗在人际关系上相当用心，她看人多看情商——香菱身份卑微，短暂得宠的时候不知道拉拢权势人物，努力提高自身地位；失宠的时候又不知道夹着尾巴做人，反而看书吟诗到处被人挤兑。在她看来，香菱实在是呆子一个。而林黛玉是个脱俗才女，懒得理会俗人俗事，她看中的是智商，香菱身世悲惨并没有上过学，却对诗文颇多领悟，自有见底，所以她认为香菱很聪明。

CiaoQiao

1.作为妾的身份。她的学识、知识、才情、气质，比同为妾的其他几个人，如：平儿、尤二姐、秋桐、嫣红、宝蟾等，都要高得多、雅得多。

2.作为有才情，有知识小主人的丫环。她的智商，比同为丫环的几个一等女孩子，如：袭人、晴雯、紫鹃、金莺、翠缕、司棋、侍书、入画等，也要高出不少。

香菱在《红楼梦》金陵十二钗中入副册，且为副册中的冠首。她出身姑苏乡宦之家。只是自幼被拐卖后落到呆霸王薛蟠的手中，成为小妾。但骨子里她是书香门第的后代，作者曹雪芹将她比作荷花，"根并荷花一茎香"，虽身陷淤泥但终不染。

宝钗说香菱"呆"，是指香菱在学作诗时入了迷，几乎忘了自我。这正好说明她干事的认真和执着。

黛玉说香菱"聪明"，是认为香菱一点就透。在黛玉的教导、启发下，她开始实践，並不断进益。最后的水平几乎可与荣府迎、探、惜等姐妹并肩。以作七律《吟月》为例，初作给黛玉看后点评："意思却有，只是措词不雅……"；修改后再给黛玉看时，被宝钗点评："不象吟月，……句句倒象是月色。"(第四十八回)；但到第二次修改后再呈给众人看时，众人看了，笑道："这首不但好，而且新巧有意趣。……"(第四十九回)。

古人作诗、作词都词斟句酌、反复推敲。唐.贾岛有关"鳥宿池边树，僧推(敲)月下门。"句，用"推"字呢？还是用"敲"字呢？拿不定注意，一路吟颂沉思竟撞到了韩愈的马，最后在韩的点拨下才选"敲"字。宋.王荆公绝句"春风又绿江南岸"，中的"绿"字先后改了十许次。初为"到"，后改"过"、又改"入"、又改"满"都不满意，最后改为"绿"字才定稿。

香菱作《吟月》诗才改了两次，就得到众位高手的认可，可见香菱有多聪明。

福荣

宝钗和黛玉对香菱评价的角度不一样，所以结果也不一样。

宝钗站在世俗的角度评价香菱，香菱的确呆。香菱不懂人情世故，只知道要学那些没用的诗词；香菱不知道积累资本，日后与当家主母抗衡，偏学那些移了性情的诗词。宝钗认为香菱是舍本逐末。真呆！

黛玉从香菱学诗一点就透来评价香菱。香菱没有一点基础，黛玉教了几次，读了几本书就通晓了诗词的要义，并且写出立意颇高的诗，香菱真的聪明！

《红楼梦》里有三个又痴又呆的人。黛玉葬花后，

黛玉自认痴，同时也说明宝玉痴。他们因诗发痴，香菱学诗，也是如醉如痴。

贾宝玉，林黛玉和香菱有一个共同点，不理会世俗的眼光，遵从内心的选择。宝玉，黛玉如此，香菱也如此，香菱从心底喜欢作诗，喜欢把自己的感受诉诸笔端，倾述内心的想法。

香菱忘记了自己小妾的身份，在诗词的海洋里快乐地遨游。大观园学诗是香菱最快乐的时光。然而快乐总是转瞬即逝，不幸总是不期而遇。

香菱只知写诗，不会权谋，最后被薛蟠的正妻夏金桂折磨致死，结局悲惨。

宝玉，黛玉和香菱都是极聪明，极智慧的孩子，然而情深不寿，慧极必伤。

宝玉，黛玉和香菱一样痴呆，一样聪慧，暗示宝玉和黛玉悲惨的结局。

润杨的红楼笔记

《红楼梦》中，被称为呆的有好几个，主要的是宝玉、呆霸王、香菱。这里的呆已被作者赋予了特殊的含义，指的是执著、坚持自己的理念不动摇，与秦可卿的“淫"互相呼应。什么理念呢？那就是反抗清朝廷的民族压迫，恢复华夏主权。这是原则，是底线，绝不能变通。而薛宝钗则相反，为了攀附权势，混迹上层，放弃民族尊严，有奶就是娘。她的祖父是为了保护香菱被清官府杀死的，然而，商女不知亡国恨，竟甘愿去清廷当奴才，选什么秀女。这是贾宝玉最厌弃她的原因。在宝钗眼里，她的哥嫂、宝玉等都是认死理的人，不知道趋利避害，自然就认为他们呆。香菱原型是黛玉的姨妈，又是媒人，还是她和宝玉的老师。书中说是黛玉教香菱学诗，实际在真事中恰好相反，香菱才是老师。那年香菱二十七岁，属虎，而黛玉仅仅十三岁。在黛玉眼里，香菱精通诗文，通晓历史，并能看透国家大势，无异于圣人，自然说她聪明。黛钗对香菱的评价之所以相反，是因为两者不是同一个标准。

關鍵字: 文化 林黛玉 认为