08.07 精美絕倫的身軀比斷臂維納斯還要傳神,他們的“頭顱”去了哪裡?

精美絕倫的身軀比斷臂維納斯還要傳神,他們的“頭顱”去了哪裡?

山東是古代中國佛教文化與藝術的興盛之地。東漢永平年間佛教正式從古印度傳入中國,東漢時期山東畫像石中開始出現與佛教相關的藝術圖像。

精美绝伦的身躯比断臂维纳斯还要传神,他们的“头颅”去了哪里?

公元351年,著名僧人朗公在濟南近郊琨瑞山金輿谷建立了郎公寺,即今濟南歷城神通寺,是山東現存最早的一座古代寺院。原寺以門樓、大雄寶殿、千佛殿、方丈禪堂、法堂為中軸線,左右以伽藍、達摩配殿及齋廊為翼,至清末廟宇盡毀,僅有數座古塔與墓塔林立於該寺遺址之處。

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山東佛教歷經北朝、隋唐、北宋三個重要的發展時期。山東北朝佛教與齊魯文化不斷融合,創造出具有本土特色的佛教造像風格。

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其中以背屏造像的祥龍嘉蓮裝飾和圓雕佛像的“薄衣貼體”風格最具特色,在中國佛教造像史上獨樹一幟。

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隋唐和北宋是山東佛教藝術發展的另外兩個繁榮時期,以摩崖造像、佛塔地宮琴泥塑最具代表性,均有著較高的藝術成就。

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山東的寺院和佛教得到了長足的發展,並逐漸形成以濟南、臨淄、青州等城市為主體的佛教信仰中心,同時創造了具有山東特色的佛教造像藝術。

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20世紀80年代以來,山東境內一批批重大考古發現,出土了數量眾多的佛教造像。

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1996年山東省青州市龍興寺佛教窖藏坑的發掘,大量造型精美、妝飾華麗的北朝造像重見天日,為全國其他地區所罕見,引起了全國乃至全世界的矚目。

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這些優秀佛像文物作品,在山東省博物館可以完整觀覽,有時間去看看吧。

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山東博物館的《佛教造像藝術展》選取近幾十年來出土的部分造像精品,著重展示山東佛教藝術獨創性。

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一方面通過石雕造像文物從藝術方面展示山東北朝時期造像的輝煌成就和獨樹一幟的造像風格,另一方面從佛塔、造像題名等其他文物通過宗教信仰方面展示山東佛教的歷史沉浮。

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進入展廳,除了驚歎於佛教文化的源遠流長和雕刻藝術的美輪美奐,還會揪心於一種不和諧的景象:廳中不少精美大氣的佛像慘遭“斬首”,只餘下身軀部分。

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據瞭解,這些佛像“斷頭”並非天災,而是人禍。

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佛像的主要藝術價值體現在佛首部分。相對於沉重的雕塑,佛首更便於運送攜帶。因此,不法分子到處尋找佛像,用刀具撬棍將佛像“斬首”,通過各種渠道賣給收藏者。


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