山东是古代中国佛教文化与艺术的兴盛之地。东汉永平年间佛教正式从古印度传入中国，东汉时期山东画像石中开始出现与佛教相关的艺术图像。
公元351年，著名僧人朗公在济南近郊琨瑞山金舆谷建立了郎公寺，即今济南历城神通寺，是山东现存最早的一座古代寺院。原寺以门楼、大雄宝殿、千佛殿、方丈禅堂、法堂为中轴线，左右以伽蓝、达摩配殿及斋廊为翼，至清末庙宇尽毁，仅有数座古塔与墓塔林立于该寺遗址之处。
山东佛教历经北朝、隋唐、北宋三个重要的发展时期。山东北朝佛教与齐鲁文化不断融合，创造出具有本土特色的佛教造像风格。
其中以背屏造像的祥龙嘉莲装饰和圆雕佛像的“薄衣贴体”风格最具特色，在中国佛教造像史上独树一帜。
隋唐和北宋是山东佛教艺术发展的另外两个繁荣时期，以摩崖造像、佛塔地宫琴泥塑最具代表性，均有着较高的艺术成就。
山东的寺院和佛教得到了长足的发展，并逐渐形成以济南、临淄、青州等城市为主体的佛教信仰中心，同时创造了具有山东特色的佛教造像艺术。
20世纪80年代以来，山东境内一批批重大考古发现，出土了数量众多的佛教造像。
1996年山东省青州市龙兴寺佛教窖藏坑的发掘，大量造型精美、妆饰华丽的北朝造像重见天日，为全国其他地区所罕见，引起了全国乃至全世界的瞩目。
这些优秀佛像文物作品，在山东省博物馆可以完整观览，有时间去看看吧。
山东博物馆的《佛教造像艺术展》选取近几十年来出土的部分造像精品，着重展示山东佛教艺术独创性。
一方面通过石雕造像文物从艺术方面展示山东北朝时期造像的辉煌成就和独树一帜的造像风格，另一方面从佛塔、造像题名等其他文物通过宗教信仰方面展示山东佛教的历史沉浮。
进入展厅，除了惊叹于佛教文化的源远流长和雕刻艺术的美轮美奂，还会揪心于一种不和谐的景象：厅中不少精美大气的佛像惨遭“斩首”，只余下身躯部分。
据了解，这些佛像“断头”并非天灾，而是人祸。
佛像的主要艺术价值体现在佛首部分。相对于沉重的雕塑，佛首更便于运送携带。因此，不法分子到处寻找佛像，用刀具撬棍将佛像“斩首”，通过各种渠道卖给收藏者。
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