人存政舉，人亡政息，是歷代王朝盛衰變化的基本規律。人，作為政治活動的核心，其作用不可替代，諸葛亮對此有著十分清醒的認識。因此，對人的認識，就成了他為政的大事，用他的話說就是“謀事在人”。儘管“畫虎畫皮難畫，知人知面不知心”，但諸葛亮有一套獨特的識人方法。他認為認識人的本性並不難，完全可以通過以下七個方面而知其全貌。
問之以是非而觀其志
用大是大非的事情來問他，讓他判斷，可以觀察出這個人的志向，他的價值取向可以從中觀察而來。
窮之以辭觀其變
“窮”指追問，“辭”指言辭。問他某一件事讓他進行回答，然後接著問，通過這個方法可以瞭解一個人的應變能力。
諮之以計謀而觀其識
“諮”就是諮詢之意。就某項計劃、決策和措施，向他詢問並徵求意見，以考察他的學識水平。如果猶豫不決，說明缺乏膽識或經驗，不能堪以重任。
告之以難而觀其勇
告訴他這件事情很艱難，甚至會有災難，以觀察期勇氣和膽識，看其是不是敢於承擔。只有在危難時刻處變不驚，勇於面對現實，能夠駕馭局面且轉危為安的人，才是真正的勇士。
醉之以酒而觀其行
酒後一般都是亂性的，用酒來醉之，可以觀察其真性情。現實生活中，有許多人喜歡說官話、假話，醉時才掏出真心話，真所謂“人生隔胸腔，對面萬千裡。惟有醉後言，謬誤也真理。”
臨之以利而觀其廉
以利臨之，觀察他是否能經得起誘惑，從而辨識其是否廉潔。有道是君子愛財，取之有道。靠勞動去獲得利益和靠貪汙受賄是兩種不同的人生境界。秉持廉潔永遠會贏得人們的欽佩和尊重。
期之以事而觀其信
讓他去做某一件事情，可以觀察出他的誠信度。言行一致、講求信義之人才能恪盡職守、秉公辦事。
諸葛亮很會識人，否則，他很難指揮打出那麼多勝仗。諸葛亮的“觀人七法”是比較全面深刻的，對我們認識人性提供了借鑑的視角，同時要注意不要絕對化的教條和故步自封。就諸葛亮而言，識人方面也有過失誤，“智者千慮，必有一失”。所以，在識人時，我們還應警惕細心，力求全面觀察。
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