洞里有炉灶，有储物的地方，能容纳5口之家住很长时间……最近，在泽州县高都镇保福村一座古民居院落内发现一处地道，引发人们的疑惑和议论。
万年洞就在这座破旧的院落内。
一般而言，地道多为主人为躲避战乱而修建。但从“万年洞”内部现有的物件来看，不仅有生火做饭的灶台，还有“万年洞”“风花”“雪月”等民国年间的砖雕题记，尤其是一块刻有“张天师自安”字样的砖雕铭文，更是让人一头雾水！
“万年洞”的用途到底是什么？6月23日，一个月前曾到现场考察的晋城市文化学者、考古专家裴池善接受记者采访时表示：“这座外表看似‘藏人洞’的‘万年洞’，很有可能是某种教派教徒的修行闭关之所。”
砖雕上有“万年洞”字样。
在高都镇发现了“地洞”
“我们这里发现了一个地洞，不少老人回忆说，这可能是一条长达100多米的明清时期的地道。”5月18日，泽州县高都镇党委书记李云波向媒体报料。5月19日，裴池善等人前往高都镇，探访这条神秘的地道。
这座“万年洞”就在高都镇保福村万年桥附近。在一座长满了杂草的破败古民居院落前，李云波和工作人员已为裴池善一行备好了几套消防服、雨鞋和消防安全帽、百米长的绳子以及火把等。李云波说：“这主要是考虑到大家的安全，以防地洞下面出现一些特殊情况。”
从杂草丛生的废石堆上走过，推开古院落大门，地洞口就在院墙的背后，洞口直径约有1米。李云波说，洞口是当天打开的。前期探路队员带了火把，没有几秒钟便出来了，说烟熏得厉害没办法前行。
裴池善打开消防安全帽上的电筒领着众人进入洞内。刚入洞口就看到一只破旧的瓷碗，初步判断是民国时期的物件。
地洞的入口十分狭窄，下了两个台阶之后，就是一个必须坐在地上才能通过的入口。“大家几乎是连滚带爬才进入到地洞里面。”裴池善说，一进去便豁然开朗。
地洞的四周全部用砖堆砌，首先映入眼帘的是一个大约2米长、1.5米宽的小平台，似乎可睡两个人。平台上还有一个放蜡烛的烛龛。“这里应该是住人的场所，从这个通道的造型以及砖的烧制年代来看，应该是民国年间的建筑。”裴池善看到，在平台周围，有很多当年使用的锅碗瓢盆的碎片。
平台边上有一条通道，裴池善继续前行，下了入深约2.5米的台阶后，突然有水涌入，往前走水越来越深，最深的地方和雨鞋的高度相差无几。
没走几步，一个小小的炉灶映入眼帘。裴池善打开手电筒细细看，炉灶里面的灰颜色暗沉，明显是曾经有人在这里开过火、做过饭。
“万年洞”是“藏人洞”？
再往下约2.5米，深入到下层第二个洞，在炉灶后面有一个砖券的拱形门洞，左手是一个火炉，炉子上面有个洞口，上面有块砖雕刻有“雪月”两字。
分别为刻有“风花”“雪月”字样的砖雕。
洞口后有约0.7米宽、2米长的一个平台像是炕。裴池善说，这个门洞应是当年有人居住或者放东西的地方。此处明显比之前进来的平台要高一些，有2米多高，足够人站立。
炉灶对面又有一条通道，通道上方镶嵌着一块砖雕，上面刻有“万年洞”字样，“民国拾九年”“九月苍修”分列竖排两侧。
这块砖雕验证了起初裴池善推测地洞为民国年间修建的说法。“苍修”二字为何意？“不是‘创修’，而是‘苍修’。”裴池善推测道，这个“苍修”有可能是一个人的名字，或者是一个叫“苍”的人所修建的。
沿着“万年洞”继续前行约3米，在右侧又有一个长2米、宽1米的门洞，也十分适合人居住，通道至此戛然而止。
“民国19年也就是1930年，距今已有88年。那时候军阀混战，可能是村里的大户人家为了躲避战乱，修建了这个藏人洞。洞里有炉灶，有储物的地方，能容纳5口之家住很长时间。”地洞里凉风习习，裴池善等人仔细地从顶上寻找通风口，并没有发现任何蛛丝马迹。
裴池善说，通风口一定是被设计在不易被人发现的角落处。
此前，一座门氏家族的地下银库遗址在保福村被发现。同样，
这座290年历史的地下银库通风极好，然而令人称奇的是，裴池善同样未能找到“徐徐凉风”来自何处。或为某教派教徒修行闭关之所
让裴池善感到疑惑的并非仅限于此。“洞内怎么只有‘雪月’，没有‘风花’？”几天后，裴池善再次前往保福村，进入“万年洞”后，没想到又有了新的发现。
第一次进入“万年洞”第二层洞的洞口时，裴池善发现了一块刻有“雪月”两字的砖雕。第二次进入后，他在洞口找到了刻有“风花”的砖雕。
在洞里，他清理出一个非常精美的铁制温酒炉。“如果作为藏人的洞，洞主人能够如此休闲自如地喝着小酒，过着风花雪月的洞中生活？大门后的洞口真的很隐蔽？洞主人能够生火做饭，不怕被人发现？”各种疑惑不断在裴池善的脑海中闪现。
紧接着，又一个新的发现，更加让裴池善疑窦丛生。
就在“万年洞”第二层洞的顶头，他发现一个砖龛，似乎是放烛灯或油灯的地方，龛壁镶嵌一块砖雕，上刻铭文：“张天师自安”。“张天师自安”砖雕铭文的发现，让裴池善改变了对“万年洞”性质的定性。
“原来觉得这是一处‘藏人洞’，为村里大户人家为躲避战乱所建。”6月23日，经过查阅史料和分析，裴池善认为：“‘万年洞’可能是某种教派教徒的修行闭关之所。”
经查阅史料得知，上世纪50年代，“一心天道”“一贯道”等反动邪教组织活动猖獗。这些旧社会遗留下来的各种反动邪教、会道门，怀着对新生人民政权的刻骨仇恨，大肆进行反革命破坏活动，成为危害社会的另类毒瘤。“一心天道”就是这些反动邪教、会道门中的突出典型。其中，在泽州县高都镇，“一心天道”曾经较为活跃。
据裴池善介绍，“一心天道”民国初年创建于山东省长山县（现在的邹平县）境内，后逐渐发展到东北、华北、西北、江南等地区，成为民国时期影响很大、独具特色的会道门。在抗日战争期间，“一心天道”投靠日本侵略者，臭名远扬，民愤极大。1950年12月，该教会被人民政府取缔。
1952年前后，“一心天道”呈现死灰复燃之势，在晋城地区的活动也非常猖獗。当时，在晋城县城大十字街西边有个名为“一心店”的旅社内，“一心天道”设立了“三关口”，其负责头目为卢保玉（男，高平人）、原振华（男，晋城人）等，次要头目有张天兰（女，晋城金村人）等。这个地方不光是让晋城的信徒聚会，还辐射到阳城、沁水乃至晋南和豫北地区。
当时，原振华、卢宝玉还在高都村一个大院的楼上，布置了“金殿”，用来吸引高平、陵川、长治以及河北西部一带的信众。
随着信教群众的增多，规模的扩大，“一心天道”反动头目策划：1953年正月初五至初十在晋城组织1万人的暴动。
晋城地区作为“一心天道”活动的重灾区，受到上级特别关注。在暴乱前3天，省军区派出一个团的兵力将全国各地来晋城参加暴乱的“一心天道”重要头目200余人抓获。
1953年10月，晋城县公检法经过半年的艰苦工作，查清了“一心天道”主要骨干的罪行，并据此作出判决：原振华、卢宝玉两名主犯死刑，剥夺政治权利终身；案犯张天兰被判处3年有期徒刑。其余骨干分子也根据罪行大小，分别判处了5年、10年不等的有期徒刑。随后，主犯原振华、卢宝玉分别在高都、高平被执行枪决。
“无法断定‘万年洞’确实与‘一心天道’有关，但其为某教修炼场所的性质是可以确定的。”根据掌握的史料来看，裴池善认为：“揭开‘万年洞’的真实面目，还有待于更多的专家学者做进一步考证和研究。”（记者李吉毅 通讯员李健、张文庭）
来源 山西晚报
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