朝那地名的由來和變遷是西部歷史文化縮影。朝那湫之爭應源於朝那地名的歷史文化價值。
（史記·匈奴傳）：“匈奴冒頓單于乘時興起，西擊月氏，南下樓煩。河南白羊王悉收復秦蒙恬所奪匈奴地，與漢關故朝那塞，至朝那、膚施。”《史記·孝文帝》：“十四年冬匈奴謀入邊為寇，攻朝那塞，殺北地都尉邛。”《晉書》載朝那的有三條：“東晉太元十三年，登率眾下隴，次朝那”；“興自平涼入朝那，又入杏城討勃勃”；“紹躡勃勃後，戰於馬鞍坂，勃勃走，追至朝那，不及而返”。班彪《北征賦》：“閔獯鬻之猾夏，吊尉邛於朝那”。唐李白《發白馬》：“揚兵獵月窟，轉戰略朝那。倚劍登燕然，邊鋒列嵯峨。”宋蘇軾《次韻範淳父送秦少章》：“西羌已解仇，烽火連朝那。坐籌付公等，吾將寄潛沱。”張舜民《暮秋書懷》：“節物推移速，登臨感慨多。寒雲飛隴首，殘月下朝那。”清代徐大經有“風敲野草動婆娑，瓦礫堆成長薛蘿。漢世繁華誰與見？荒城猶傳是朝那。”楊漙有“步入朝那地，古蹟流芳堡。城湮鳥依稀，祠廢風還掃。來往傍之民，往來非舊老。沽酒和野歌，貿易棲荒草。何代建樓臺？古今同嗥嗥。闊平千里目，信使長安道。”
明代大學者趙時春在《朝那廟碑記》中寫到：“但朝那地界故廣，而湫則所有之，惟華亭縣西北五十里湫頭山最高。池淵泓莫測，旱澇無所增損。且北麓為涇之源南趾為汭之源，神靈所棲，莫宜於斯。而境內千百泉湫，鹹朝宗涇、汭在湫頭山，實涇、汭之源。祭河必先源然後委，則朝那之湫宜在華享，又其宜也。”張維在《隴右金石錄》中在贊同趙時春的推測時說：“若鎮原宋為原州，固原為鎮戎軍，皆與出於渭州之說不合。《天下金石志》謂朝那淵碑出於固原者誤也。”現代學者範三畏教授在《曠古逸史》中認為隴山即“吳嶽”，朝那湫即“雷澤”，即“華胥履之而生伏羲”之處。無論固原東海子、西海子還是鎮原太洋湫均與《詛楚文》出於“渭之耕者不符”。在對諸處朝那湫分析後又認為“惟有甘肅莊浪縣東境桃木山之”朝那湫“與《久湫》宋代出土地點相合”。但由於莊浪朝那湫與離漢朝那縣較遠，最後認為“秦朝那湫在莊浪，漢朝那湫在今固原彭陽”。現在當地一些地方史愛好者根據以上幾位大家的推測和分析，也極力認為現在莊浪的朝那湫就是歷史上《詛楚文》所出的朝那湫。
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