作家明月滄海
因為中國電視劇中能把服裝道具搞清楚的不多。
首先電視劇中秦漢皇帝～～無論是秦始皇也好，漢武帝也好都是戴著冕旒，其實這都是不可能的。秦以前，周有六冕之制，但是，就像深衣、玄端這些衣冠文物一樣，週六冕具體制度如何後人一直不敢確定，因為沒有考古資料出能夠證實週六冕到底是什麼樣子。
秦始皇混一六國之後廢除了周朝六冕制度。據《後漢書●輿服志》載：“秦以戰國即天子位，減去禮學，郊祀之服，皆以袀玄”。因此秦始皇規定的大禮服是上衣下裳同為黑色的祭服。始皇廿六年，規定衣色以黑色為最上。又規定，三品以上的官員穿綠袍，且吸收了類似於法冠、惠文冠等從戰國六國時留下的衣冠制度。一般庶人穿白袍。官員頭戴長冠（漢制，非爵在公乘以上者不得冠劉氏冠，也就是長冠，考慮到漢家制度周秦雜用，推測秦代也是應該如此吧！），身穿寬袍大袖，腰配書刀，手執笏板，耳簪白筆。
秦文官俑。秦始皇的打扮應與之差不多。
秦亡漢興，漢高帝令叔孫通制禮，叔孫通“頗採古禮與秦儀雜就之”，所以漢家衣冠很多方面一開始就因襲秦人之制:以長冠為首服，袀玄等為盛裝。直到東漢，漢明帝君臣才參考了文獻，“復原”了周朝的冕服。
漢家君臣的扮相其實應該是這樣。
其次，此後歷代王朝除了十六國時成漢“無衣冠之制”外，大部分都在漢代復原的冕服上損益一些，以為己用。這些損益基本都是細節上的，比如更換不同材質的旒珠。最典型的就是：周制的旒應該用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸。而漢代冕服的垂旒卻不限於五色，但《後漢書·輿服志》的記載，十二旒皆為白玉串珠。但魏明帝時因天子好婦人服（女裝大佬），改為珊瑚珠；六朝時多用蚌珠。發展到宋朝則是冕旒最輝煌的時代。宋初因五代浮華之舊，袞冕所用延板“以龍鱗錦表，上綴玉為七星，旁施琥珀瓶、犀瓶各二十四，周綴金絲網，鈿以真珠、雜寶玉，加紫雲白鶴錦裡。四柱飾以七寶，紅綾裡”，於歷史上最為絢麗。
玉田王李聖天的冕旒，可以想象宋代冕旒的奢華
明梁莊王冕旒
明朝初對於週六冕的復原相當成功，用五色玉為旒珠。但到了晚明就成了鴉青石（藍寶石）和珍珠搭配的低調奢華。明亡清興，清朝盡廢先王法服，冕服在中原消失了近三百年。
冕旒制度不僅存在於清代以前的中國，漢字文化圈諸國也都有冕旒制度。
朝鮮純宗
阮氏南朝的冕服制度嚴格參照文獻上對週六冕的記錄
日劇《大佛開眼》中關於冕服的復原
到了近代，日本官方祭祀先師孔子時三獻官仍然冠冕服袞。
民國三年祭祀冠服便是參考週六冕而制，直到今日還在使用。
陳大舍
答案很簡單，因為電視劇不靠譜啊。
其實啊，冕旒制度，是周禮，說起來是六冕制度（大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、闝、玄冕），但是，注意但是，秦始皇廢六冕，常服通天冠，著“玄衣纁裳”，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩綬。
也就是說，秦朝皇帝任何時候肯定都是不戴冕旒的，凡是拍成這樣的，你可以給他差評。
而“漢初猶服袀玄以從大祀”，祭祀戴長冠，這是漢高祖採用楚制之冠，名為劉氏冠或長冠，《後漢書·輿服志》中說‘此冠高祖所造，故以為祭服”。
到什麼時候改了呢？到東漢明帝時，確切地說是公元59年，部分恢復了周制：
“天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上下。乘輿備文，日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆備五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。”
也就是說，西漢的所有皇帝+東漢光武帝，任何時候都不會穿戴冕旒。凡是有拍成這樣的，你也一樣可以罵電視劇、電影主創是史盲。
宋朝皇帝照樣有袞冕，只是作為祭祀用服，就和上面的東漢制度一樣，都是祭祀的時候才穿袞冕，繼承的是唐代制度，《舊唐書》記載：“天子衣服，有大裘之冕、袞冕、鷩冕、毳冕、繡冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白帢，凡十二等。”裡面就有朝服、常服等。
其實，就連元朝皇帝，也用這套：“冕冠十二旒、青羅袞龍服、緋羅裳、白紗中單、緋羅蔽膝、玉佩、大帶、綬、襪、履、靴、真圭。”
至於明朝的，下面是萬曆皇帝的祭服像，自己看咯。
真正把這套服制完全廢掉的是——清朝。
所以，這個問題本身就是錯覺，是錯覺哦！！！
劉三解
首先，這些天子的冕服儀仗都是周朝流傳下來的東西。周朝在禮儀方面十分完備，同時也十分繁瑣。可以說周朝把面子工程做到了極致，真是既累了天子也苦了底下人。所以後來經過春秋戰國時期的戰亂，加之人為的拋棄，禮樂就崩壞了。精簡了很多，也效率了很多。歷史上項羽開過倒車，想恢復周天子的分封制，王莽也懷過舊，一心想恢復周禮，卻結果因為資料文獻缺佚，搞的不倫不類。最後這兩人的下場都一樣，身死國滅。所以說，任何時候開歷史倒車都是不行的。
其實，我們都是被電視劇誤導的，而電視劇，又是被帝王們就流傳下來的畫像誤導。秦漢帝王畫像多是正式冕服冕冠，而唐之後的帝王多是著以明黃色龍袍裝，甚至多有便裝。很多編劇對歷史並不會多加考究，只要不出現低級錯誤即可，而且會為了觀看效果誇大其詞。比如，絕大多數皇帝並不需要每天清晨從熱被窩裡爬起來上早朝，早朝也不會像是電視劇一般，官員聚集在一個大殿裡，什麼有本啟奏無本退朝。這些都是比較正式的朝會，天天開不累死人？大部分時候，皇帝都是開的小規模會議，地點一般也不固定，召集的都是三公九卿，內閣大臣之類的重臣參與。既然是小規模的朝議，自然不需要著正式冕服。古代穿冕服那都是在重大時刻才會有的，比如天子登基，皇帝大婚，冊立皇后，冊立太子，祭祀大典之類的才會穿冕服戴旒冠。清朝皇帝並不戴旒冠，不過宋明皇帝登基之類的大典也是會戴那種卷珠簾旒冠的。所以別被影視劇誤導。秦漢皇帝非重要場合也都是便裝的，宋，明皇帝主持大典之時也是需要戴冠的。
小哇是個讀書人
這都是被電視劇給害了。
就拿宋朝以後的明代來說吧，《明史》太祖本紀中有記載：“詔衣冠如唐制”。可見，明朝不管是皇帝還是官員，其衣冠制度都是遵從唐代的，以唐代為樣板。
那麼，明代的衣冠制度具體是怎麼樣的呢？
根據《明史》中的《志第四十二輿服二》的記載，皇帝的服飾有冕服、通天冠服 、皮弁服 、武弁服、常服等類別，而冕服就是我們經常見到的，帽子上有很多珠子的那種服飾。明朝規定，凡“正旦（春節）、冬至、聖節並服袞冕，祭社稷、先農、冊拜”。
明朝的袞冕分成兩部分，一個叫袞，一個叫冕。袞是衣服，冕是帽子。
皇帝帶的冕的具體規格是“前圓後方，玄表纁裡”，“前後各十二旒，旒五采，玉十二，珠五，採繅十有二就，就相去一寸。紅絲組為纓，黈纊充耳，玉簪導。”
皇帝穿的袞則是“玄衣黃裳，十二章，日、月、星辰、山、龍、華蟲六章織於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章繡於裳。白羅大帶，紅裡。蔽膝隨裳色，繡龍、火、山文。玉革帶，玉佩。大綬六採，赤、黃、黑、白、縹、綠，小綬三，色同大綬。間施三玉環。白羅中單，黻領，青緣襈。”
這張是網上有人畫的明朝皇帝冕服的卡通圖像，大致來講還是比較符合《明史》中的記載的。
這圖是袁世凱登基時候的照片，袁世凱穿的冕服在明朝的基礎上做了些優化，既吸收了清朝衣冠上的補子等圖案，又恢復了漢服的衣襟制度，並且在冕的樣式上也做了改進。
綜上所述，宋朝以後，皇帝並不是不穿那種有珠子的衣冠了，而是將這類衣服留到了重要的時候才穿，平常皇帝還是以常服為主。
老秦來煮歷史百味
漢族的習慣是要帶的。但是分場合。平時不戴，遇到重大事情，以及及其嚴肅的場合的時候需要帶。例如皇帝登基，例如祭天，例如封禪泰山。以顯莊重和對上天的恭敬。
皇帝自稱天子是神的兒子，既然是兒子，那麼對爹就要恭敬。神的兒子也是神，既然是神，就得有神的範兒。因此代冕旒是必然的。
宋代也是如此。但是宋代社會環境比較寬鬆，對人的要求也不是那麼嚴格。為什麼呢？因為宋朝商品經濟發展 ，人們追求的是個性的自由一點放。例如文人畫不求形似，但求神似。也就是具有了強烈的自我意識，想要表現自我。普通人想要表現自我，皇帝也不能免俗，官員也不能免俗。在這種社會氛圍之下，無論是官員還是皇帝他們的思想表現在行為上，就是穿著各式各樣的不同的衣服。這是當時的時尚。就像現在，如果不是遇到重大事情，你可以穿著一些比較休閒的衣服去上班一樣。往後中國的商品經濟發展成資本主義萌芽，那更就追求個性了。但是再強調一次重大的日子必須戴冕旒。
古往來今話教育
自周開始用，當時天子冠、諸候冠和大夫都戴此冠，只是在旒的數目上有區別，分別是天子12，諸侯9，上大夫7，下大夫5。
從秦開始的朝代不再用分封制，而用郡縣制，故只有天子才能戴此冠，經秦、漢、隋、唐、宋，至明一直是皇帝的標準的最高級別的禮帽，中間小有改動，但大體不差。
但是平時戴著這玩意上朝肯定是很麻煩的，嚴重影響視線，所以從秦往後一般朝堂之上是不戴的，只有重大儀式活動時才配戴，如祭祀、登基、禪讓等。
而元和清是少數民族，故沒有些傳統！
投筆從戎君
實際上，樓主所說的冕旒，準確地說學名叫旒冕，它同通天冠（級別比旒冕略低）一樣，有準確記載的是自周開始用，當時天子冠、諸候冠和大夫都戴此冠，只是在旒的數目上有區別，分別是天子12，諸侯9，上大夫7，下大夫5，由於以後的朝代不再用分封制，而用郡縣制，故只有天子才能戴此冠，經秦、漢、隋、唐、宋，至明一直是皇帝的標準的最高級別的禮帽，中間小有改動，但大體不差。
現在流傳在世的就是明朝的遺物。
傳說“黃帝造冕垂旒”，雖難以考證，但到了周代，孔子說過“服周之冕”的話，可以相信當時冕服制度已經比較完備。後經歷朝各代，都以冕服為最高禮儀之物。朱元璋做了皇帝后，更是強調“復漢官之威儀”，朱氏王朝持續了276年，冕冠冕服的崇高地位也保持了276年，直到愛新覺羅氏入主中原，冕服制度才被廢止。目前，作為文物的垂旒全國只有兩件，一件收藏於中國歷史博物館，是民國初年袁世凱復闢登基稱帝時穿的一套仿古冕服中的冕冠；另一件就是現藏於山東省博物館的魯荒王600多年前的明初親王冕冠，也是惟一一件存世的古代冕服實物，填補史闕，具有極高的文物價值與歷史價值。
電視電影上，均以畫面代表文字，為了節約並非關鍵內容的篇幅，特將各朝代皇帝平時所穿戴的帽子和服飾用於正式場合，好讓觀眾一眼就能自然地區別出演的是哪個朝代來，因此不太可能完全遵照史實拍攝各朝代的影視作品，所以我們會在宋、明的好多片子裡看不到冕冠了，實際上它依然存在，直到明亡，而且都是派大用場的。
元、清兩朝是遊牧民族，有其民族特有文化、審美和風俗，皇帝的帽子和服飾與漢族歷代相傳的皇冠不同，因此它們是不用冕冠的，這也包括十六國和南北朝時期的少數民族政權。
孤狼嘯月31600808
宋朝以後皇帝在正式場合也是冠冕旒的。有準確記載的是自周開始用，當時天子冠、諸候冠和大夫都戴此冠，只是在旒的數目上有區別，分別是天子12，諸侯9，上大夫7，下大夫5，由於以後的朝代不再用分封制，而用郡縣制，故只有天子才能戴此冠，經秦、漢、隋、唐、宋，至明一直是皇帝的標準的最高級別的禮帽，中間小有改動，但大體不差。
電視電影上，均以畫面代表文字，為了節約並非關鍵內容的篇幅，特將各朝代皇帝平時所穿戴的帽子和服飾用於正式場合，好讓觀眾一眼就能自然地區別出演的是哪個朝代來，因此不太可能完全遵照史實拍攝各朝代的影視作品，所以我們會在宋、明的好多片子裡看不到冕冠了，實際上它依然存在，直到明亡，而且都是派大用場的。
當然，最後佩戴題冕旒的是袁世凱，清朝滿人雖無此習，但袁世凱復闢是主張恢復漢制的。
昱尊
冕旒是皇帝逢大典或重大祭祀時才穿戴的禮服，做為泱泱華夏的君主，無論漢唐或宋明，皇帝一般都是穿常服，常服不僅舒適、美觀，還不用那麼鄭重其事。
這就有點像現代人，誰有事沒事，成天西裝革履、領帶皮包一應具全？大家都以穿休閒服為主，連西褲襯衫都免了，除非是非常重要的社交場合，比如婚禮、生日宴會、重要朋友或客戶外的接待，其餘的常服才是王道。
馬釘切克鬧
我也很想戴戴...滿足一下皇帝夢
