遊書斌

我是日航君，為您解答。

楊秀清作為太平天國二號人物，卻屢屢與太平天國一號人物洪秀全發生衝突，最終導致自身的身死，那麼為什麼“一人之下，萬人之上”的楊秀清要和洪秀全發生衝突？他們之間的矛盾又是什麼？下面請聽日航君為您分析。

一、楊秀清的權力來源

每當說到太平天國時，我們都喜歡說上一句這是具有新舊兩重性質的農民起義。它的新性質之一就是採用了西方宗教思想為宣傳。

在基督教中，講究一個聖靈、聖父、聖子三位一體，三個其實本質上一樣。但是因為洪秀全對基督教教義僅僅是一知半解，因此分別形成了聖靈、聖父、聖子、聖兄四個個體。

最初，聖子是洪秀全，聖靈是馮雲山，而楊秀清和蕭朝貴當時並沒有一個教義的稱號。直到後來洪秀全和馮雲山被逮捕，為了安撫教民民心，楊秀清自稱天父、蕭朝貴自稱天兄，穩定了軍心，也埋下了動亂的根源。

由此，太平天國形成了一種四人格局，這也就是楊秀清的權力來源。

蕭朝貴假稱天兄

二、太平天國的權力格局

這四人形成了一種權力格局，洪秀全在與楊秀清保持君臣關係的同時，還多了一層宗教上的“父與子”的關係，因此每當楊秀清假稱天父下凡時，洪秀全就不得不俯首聽令，形成了一種洪楊二人格局。

但是在最初，在馮雲山和蕭朝貴的調和之下，兩人之間的矛盾尚沒有爆發。直到太平天國的地盤逐漸擴大，馮雲山和蕭朝貴二人相繼戰死後，洪楊兩人才開始了直接碰撞。

楊秀清的權力慾望

三、洪楊二人的權力鬥爭

定都天京後，洪秀全沉迷於享樂，把一切軍政大事幾乎都交給了楊秀清處理，楊秀清本人的野心再次膨脹。

每當洪秀全與自己意見相左時，楊秀清都會以天父的名義逼迫洪秀全就範，甚至杖責洪秀全。在韋昌輝等人面前，他更是百無禁忌，動輒濫施淫威，以至於處處樹敵。

在太平天國中，洪秀全是萬歲，楊秀清是九千歲，後楊秀清想要擴大自己的權力，便要求加封萬歲，最終以楊秀清逼封萬歲事件為導火線，洪秀全派人殺掉楊秀清。太平天國的東王楊秀清就此死去。

楊秀清最終被誅殺

四、總結

權力是有限的，但是人的慾望是無限的，洪秀全對於教義的一知半解給了楊秀清解釋教義的機會，也在他心中埋下了謀權篡位的種子，這顆種子不斷髮芽成長，最終壯大。但是因為洪秀全個人的能力欠缺又沒有辦法拔掉它，最終引發了楊秀清的變亂事件，令人感嘆不已。

日航通鑑

洪秀全和楊秀清的關係，不能理解為傳統的君臣關係。其實洪秀全對太平天國的發展壯大，貢獻是非常有限的，殺楊秀清之前洪秀全只是名義領導人，太平天國的實際領導人，依次是馮雲山、蕭朝貴、楊秀清。洪秀全本人也缺乏卓越的政治軍事才能，實際掌權帶來的只有災難。

洪秀全雖然拜上帝會的創立者，是宗教領袖。但洪秀全缺乏發展宗教組織的能力，馮雲山才是拜上帝會的實際發動者和組建者。

拜上帝會的發展階段，馮雲山才是負責建立壯大宗教組織的實際領導人，洪秀全只是宗教領袖。

道光二十七年（1847）十一月，拜上帝會的實際領導人。馮雲山被紫荊山士紳王作新捕拿，拜上帝會組織陷於危機之中。面對危機，洪秀全無可奈何，沒能力解決問題。

道光二十八年（1848）年三月，楊秀清假託天父下凡傳言，安撫會眾。九月，蕭朝貴也學習楊秀清，來了個天兄耶穌下範。楊秀清和蕭朝貴都有很強的能力，也是實力派人物，在危機中乘機掌握了權力，馮雲山迴歸後，也無可奈何。

楊秀清與蕭朝貴兩人，最初代替馮雲山掌握拜上帝會實際領導權的是天兄耶穌下凡的蕭朝貴。從1848年到1851年策劃金田起義，都是蕭朝貴實際執掌大權領導操作的。

金田起義後，咸豐元年（1851年）十月十八日，在廣西永安城外的一場戰鬥中，蕭朝貴身受重傷，喪失了繼續理事的能力。洪秀全不依靠才能卓越的楊秀清，永安封王中，楊秀清被封東王，統領諸王。蕭朝貴傷愈後也只能屈居楊秀清之下。

隨後南王馮雲山在廣西全州附近的衰衣渡之戰中戰死，西王蕭朝貴在太平天國圍攻長沙時戰死。楊秀清沒有了強有力的挑戰者，徹底掌握了太平天國大權。

（楊秀清）

楊秀清有卓越的政治和軍事才能，太平天國的迅速發展壯大，都要歸功於楊秀清的領導。洪秀全在其中並沒有什麼功勞。但洪秀全作為一個牌位的宗教領袖地位，對太平天國政權還是有一定意義。洪秀全聲稱的楊秀清想廢掉他應該是汙衊，楊秀清沒有必要這麼做。

洪秀全雖然對太平天國從起步到發展，都沒啥功勞，個人才能也十分平庸，但搞政治鬥爭還是有一手。洪秀全挑起了天京變亂，在這場混戰中，楊秀清、韋昌輝先後被殺，數萬太平天國的核心老兄弟在內亂中喪命，石達開被逼領兵出走，太平天國自此元氣大傷。

天京變亂後實際執掌大權的洪秀全能力平庸，與楊秀清天差地別，天平天國從此走上了滅亡之路。

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因為他的實權來源就是騎在洪秀全頭上發號施令的過往經歷。
眾所周知，楊秀清本身一開始在洪秀全的拜上帝教裡面只是一個普通成員，遠遠沒有達到領導人的身份和資格，結果因為馮雲山在桂平因帶領會眾搗毀廟宇入獄，洪秀全返回廣州營救。在這當口，群龍無首之際，楊秀清抖擻精神，發揮主觀能動性，由於當地非常迷信，於是他假裝請神下凡，實質上就是一種降童巫術，這個楊秀清利用當地人的迷信，經過他偽裝成“上帝附體”的樣子，成功完成了代表天父傳達聖旨的目的，一下子就徹底鞏固了拜上帝會。

而在建都天京後，楊秀清嚐到甜頭後越來越頻繁使用代天父傳旨的特權，無非是處理內部矛盾，排擠異己，大大激怒了洪秀全和許多太平天國元老。

後來楊秀清更是得寸進尺假借代天父傳旨，要求洪秀全把他由“九千歲”加封為“萬歲”。這件事徹底讓洪秀全火冒三丈，但是洪秀全忍住了，假裝答應他，許諾他過生日的時候就冊封，實際上立刻派出密詔，讓領兵在外的北王韋昌輝、翼王石達開等人返回天京誅殺楊秀清。

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人的慾望是無窮的，當人在沒錢的時候想有錢，有錢的時候想當官，當官的時候又想當皇帝，當了皇帝之後又想當神仙，試問何時是個盡頭，楊秀清恰是如此。

楊秀清，晚清時期最傑出的軍事天才之一，太平軍自廣西金田起義之後，能夠一路攻城拔寨，所向披靡，把腐朽的清政府打的搖搖欲墜，這在很大程度全賴楊秀清高超的指揮藝術。

太平天國起義之初，由於其政權的特殊性(政教合一)，為了凝聚人心，楊秀清弄了個天父臨凡的鬼把戲來招攬人心，每當關鍵時刻，秀清就以天父附體的名義，來進行大事的抉擇。

由於大多數的天平軍都未曾讀過書，思想也都處在愚昧的狀態，對於楊秀清的這個鬼把戲是深信不疑，隨著時間的推移，楊秀清真的以為自己可以靠天父附體，無所不能了。

當天平天國定都南京(天京)之後，此時南王馮雲山，西王蕭朝貴都已戰死，起義之初分封的五王，現僅剩下東王楊秀清，北王韋昌輝和翼王石達開，天王洪秀全又深居簡出。

此時楊秀清權勢滔天，貴為太平軍的二號人物，一人之下萬人之上，但其依然不滿足，為了進一步擴大自己的權力，其開始經常用天父附體的鬼把戲來壓制天王洪秀全。

所謂的天父臨凡，洪秀全當然不信，但由於太平天國政權的特殊性，又不好揭穿楊秀清的老底，所以使得楊秀清更加有恃無恐，為所欲為。

楊秀清先是以天父附體之名，命令洪秀全的女兒只能嫁文臣，不能嫁武將，繼而又下令仗責了燕王秦日綱和翼王石達開的岳父黃玉昆，後來又以天父之名殺了陳宗揚夫婦等等。

東王的飛揚跋扈已經達到了人神共怒的地步，天京城內百姓私下常常議論，如果在大街上，就是遇到東王府的一條狗，你都要趕緊讓路，因為那不是一般的狗。

由此可見，楊秀清是何等的不可一世，當太平軍攻下清軍江南江北兩大營的時候，自認功勞最大的楊秀清，竟然昏聵到以天父之名，讓洪秀全封自己為萬歲，這不是在找死麼。

總之， 楊秀清雖然已貴不可言，大權在握，但人性的貪婪是無止境的，他當然想再進一步，取洪秀全而代之，只是沒想到洪秀全先下手了。

清史宴

太平天國裡的幾個頭腦人物中，洪秀全被稱為萬歲，楊秀清被稱為九千歲。他們兩個人一個是老大，也是就是太平天國的一號人物，一個是老二，也就是太平天國裡的二號人物。

老大洪秀全他在佔領南京之後，就在自己建立的宮殿裡，管起了3000多個女人來，至於外面的軍政大權，洪秀全都交給了二號人物楊秀清。

要說楊秀清能掌握軍政大權，這也是洪秀全的無奈之舉，他何嘗不想自己管理呀？

因為就政治才能，軍事才能而言。洪秀全根本沒有辦法和楊秀清相比，軍中的威望，洪秀全也沒有楊秀清的高。

只不過洪秀全是名義上的老大，像北王韋昌輝，翼石達開，忠王李玉成等高層領導都聽從他的調遣，當然了名義上東王楊秀清也要聽。

要說洪秀全沾光，就是沾在了是創世人的份上。但是，洪秀全不問政事，不代表他不喜歡權力，因為他明白，只有權力能夠讓他過上足夠富裕的生活。

若是沒有權力的，自己最終得到的一切，都將會落空。

所以，面對楊秀清的咄咄逼人，楊秀清一直都是洪秀全的心頭大患。

但是，令洪秀全矛盾的是，他要選擇在何時除去楊秀清？

因為楊秀清很能打仗，他們從廣西金田，一直打到南京，幾乎都是人家楊秀清在帶領千軍萬馬，衝鋒陷陣的。

若是殺了楊秀清，勢必洪秀全攻打大清的生活，就要受阻。

所以，他始終沒有對楊秀清下手。

也正是因為這種原因，讓手握大權的楊秀清，屢屢挑戰洪秀全的權威。弄的洪秀全是一點面子都沒有，這是洪秀全不想看到的。

就在他們佔領了南京之後，他們的事業，也達到了最為頂峰的時刻。

這個時候，對於洪秀全來說，他們還是相當穩定了的。因為暫時他們不想去攻打北方的土地去了，他們有了在南京紮根的想法。

所以，對於洪秀全來說，若是楊秀清還是很過分的話，必要的時候，就可以除掉楊秀清。

正是在一次又一次的楊秀清獨攬大權之時，洪秀全和楊秀清的矛盾越來越大。

楊秀清心理也不平衡，就是這個名義上的老大，他也不想給洪秀全。

楊秀清覺得自己功勞最大，應該自己當名義和實質上的老大。

洪秀全怎麼可能屈居人下，但是，他對楊秀清的傲慢無禮，並沒有加一指責，公開反對。而且秘密的觀察，找合適的機會，把楊秀清給幹掉。

通過洪秀全的觀察，他發現北王韋昌輝和楊秀清的矛盾很大，所以，他就暗自給韋昌輝寫信，讓他星夜從前線帶幾萬人馬回來。

然後，把楊秀清給殺掉。

當時說的是隻殺楊秀清一個人就可以了。

但是，當韋昌輝把楊秀清的王府給包圍之後，他們竟然把包括楊秀清在內的兩萬多人，全部給殺掉了。

這裡面有相當多的能打仗的精英。

所以，楊秀清的死，也標誌著太平天國開始衰敗了。後來，在經過石達開和韋昌輝的互相殘殺，幾乎導致了太平天國的直接覆滅。

所以說洪秀全和楊秀清的權力之爭，是太平天國走向了覆滅的主要原因。他們的矛盾是不可調和的，也正是因為楊秀清手握大權，所以，洪秀全對他根本不放心。

不放心就除去就好了，這就是洪秀全的簡單的想法。

史學達人

向敬之

大臣功高蓋主、權重逼主，那都是君王最為忌諱的。

作為太平天國的二號首長，楊秀清早在洪秀全永安封王時，被封為東王，且擔任太平軍的軍事統帥，節制其他諸王。

起義之初，楊秀清還只是一個小人物，但是由於玩天父下凡附體，代天父傳旨，為當初集聚人心、激發鬥志起到了很大的作用。

1852年，南王馮雲山戰死全州，西王蕭朝貴死於長沙，楊秀清的權力日漸擴大，逼近天王洪秀全。1856年6月，太平軍攻破清軍江南大營後，楊秀清已經集教權、政權和軍權於一身，是太平天國實質上的首領。洪秀全雖是天王，但退居二線，儼然一個精神領袖。隨著進入天京後，洪秀全長期不出深宮，楊秀清在京城調度全國軍政，頒發典章規制，勢重如真正的主。

權勢煊赫之時的楊秀清，不再甘心屈居洪秀全之下，於是再一次假託天父傳旨，向洪秀全逼封“萬歲”。洪秀全是天王，是萬歲，而楊秀清也要萬歲，無疑就是要與洪秀全平起平坐。

楊秀清逼封，讓洪秀全更為惱怒。洪秀全雖然長期放權，但對楊秀清結黨自成集團，甚至霸佔天王妃子，已然是心腹大患。洪秀全為共主，是天王，而楊秀清搬弄大家心知肚明但不敢戳穿的旁門左術，成為天王之父，無疑是找到了一把制約洪秀全的威脅性工具，早早地讓洪秀全滿懷忌恨。

洪秀全不甘心在權力讓渡給楊秀清的同時，又被他在名義上弄一個並肩，那就是一種冠冕堂皇的僭越。故而，洪秀全決意對楊秀清動手，陳承瑢告發楊秀清意欲篡位，只是給了洪秀全、韋昌輝清剿楊秀清的一個藉口。

楊秀清之死，死於對權力慾望無窮而無底線的追求，當然也死於太平天國政治合作中極端的個人英雄主義。史學家羅爾綱說：“楊秀清妄逞個人威風，要奪取皇帝寶座，乃天京事變的禍首。”

以禮觀書

慾望是一把雙刃劍，它能促使人不斷拼搏前進，也能使人喪失心智。太平天國運動中的幾位高層領導，幾乎都是在爭權奪利的過程中隕落的。在這些人中，楊秀清算是死的最慘的一個，但卻死的並不冤枉。

在拜上帝教創辦之初，楊秀清可算不上二號人物，他的地位其實不及馮雲山和蕭朝貴。不過，當這夥人將聲勢鬧大後，洪秀全卻巧妙地通過提拔楊秀清來限制馮雲山和蕭朝貴，以便加強自己的權力。

永安封王時，各王都要聽東王楊秀清的節制，而洪秀全又高高在上，成為最大的獲益者。不過，天王洪秀全的安排卻因馮雲山、蕭朝貴的戰死而被大亂，他自己也沒有想到，楊秀清乘機迅速擴張了自己的勢力。

定都南京後，洪秀全的心思都沉浸在了色慾和肉慾之中，楊秀清則不斷擴張勢力，甚至連教權都插手。最為明顯的就是，楊秀清常常搞“代天父傳言”的鬧劇，折騰地洪秀全、韋昌輝等人心煩意亂。

更為令洪秀全難以忍受的是，楊秀清不僅僅滿足做“九千歲”，而是想要與洪秀全一樣，給自己貼上個“萬歲”的頭銜。最終，洪秀全還是與之決裂了。

事實上，真正掌握太平天國大權的，不是別人，還是那個躲在天王府內逍遙快活的洪秀全。最終，他授意韋昌輝、秦日綱等人誅殺楊秀清，這才有了1856年的天京事變。在這場政變中，楊秀清尚未來得及抵抗，便被斬殺，東王府上下幾乎全部被誅。

說白了，楊秀清就是因為貪婪而自己找死，一點也怨不得別人。老話常說，知足者方能常樂，但真能知足的人，又有幾個呢？

夕陽下的晚楓

楊秀清是太平天國的東王，是太平天國的法定老二，除了天王洪秀全，其他各王都要受到東王楊秀清節制。這還不要緊，楊秀清還有一個特殊權力，就是天父下凡的代言人，也就是說，楊秀清可以天父附體。天父是誰？是天子的父親，是太平天國最高的神，是洪秀全在天上的爹。

這一設計，問題來了，洪秀全在世俗政權上是太平天國的老大，但是在神界，洪秀全還必須聽天父的，雖然天父並不存在人間，但是天父在人間有代言人楊秀清，這樣楊秀清就是太平天國在神界的老大。這種制度設計，雖然承認了洪秀全在太平天國世俗權力結構上的最高領導地位，但是又有一個人能憑藉天父下凡附體約束洪秀全，問題很複雜。

楊秀清沒有天父附體的時候，作為東王是天王洪秀全德臣子；楊秀清天父附體的時候，天王洪秀全要向代表天父的楊秀清下跪聽旨。但是，天父什麼時候來附體？這個楊秀清說了算。這樣一來，楊秀清的權力太大了。

楊秀清這麼大的權力，洪秀全不知道嗎？知道。當年一開始鬧革命，也是沒辦法，創業艱難，要管人不容易，楊秀清這招很管用，能約束那些粗蠻的手下，而楊秀清一開始也不用這個招對付天王，所以洪秀全也就認可了。

太平天國定都南京後，楊秀清開始驕傲起來，動不動用這招處罰其他王爺，甚至要打洪秀全的屁股，後來竟然發展成用這個招逼迫洪秀全封他為萬歲。你楊秀清裝神弄鬼嚇嚇手下還可以，你真拿這玩意來逼迫洪秀全封自己為萬歲，這不是傻了嗎？洪秀全能信這套嗎？在楊秀清看來，不管你洪秀全信不信，反正我楊秀清自己信了。這件事，直接導致太平天國內亂，楊秀清全家被殺。

楊秀清為什麼要惹惱洪秀全？答案就是：還是讀書少。幾年前還是個作田的農民，農閒燒炭，大字不認識幾個，幾年後貴為王爺，這個轉變太快。打打殺殺，並不要你讀多少書，但是玩政治玩人心，你必須要多讀書。

其實以楊秀清當時的實力，只要暗地裡培養勢力，除掉洪秀全都易如反掌，但他竟然會傻到以天父下凡的辦法逼迫洪秀全封自己為萬歲，這不是等洪秀全來殺自己嗎？楊秀清天父附體的把戲把別人騙久了，不知不覺自己也相信了。楊秀清被殺的時候才33歲，沒讀書，加上年輕，誤事啊。

坐看東南了

我是薩沙，我來回答。

因為楊秀清只是攝政王，洪秀全不但是名義上的最高領袖，也有一批忠心耿耿的老部下。

比如韋昌輝、石達開等人對洪秀全都是很忠心的。平時他們打仗可以聽從楊秀清的命令，但如果楊秀清敢於殺死或者推翻洪秀全，這些老兄弟肯定是不幹的，興兵造反都可能。

楊秀清騷擾、戲弄洪秀全並不完全是因為無賴的性格，主要也是從政治考慮。

通過打壓天王洪秀全，楊秀清樹立了自己的威風，得到了甚至比洪秀全還要高的行政和軍事地位。

然而，瘦死的駱駝比馬大，太平天國創建開始就將洪秀全立為半神，是所謂耶穌的兄弟、上帝的兒子。

而楊秀清只是偶爾會請神上身的凡人，無論怎麼搞也不可能超過半神啊？

所以洪秀全之所以容忍楊秀清一次次形同人格侮辱的搞怪，甚至還被搶走了幾個女人，主要是洪秀全顧全大局知道楊對於太平天國的重要性。

同時，洪秀全因為抱著暫時利用楊秀清的目的，就像劉邦用韓信，時機成熟了就要你的命。

其實，當時真的也忍無可忍。

摘錄一小段：

東王楊秀清在“安福”（即天父附身）的狀態，趕赴天王府。洪秀全得報“天父”駕到，急忙步出二朝門迎接。“天父”楊秀清怒對天王說：“秀全，爾有過錯，爾知麼？”天王、北王及朝官一起下跪同聲說：“小子知錯，求天父開恩赦宥。”楊秀清大聲說：“爾知有錯，即杖四十”。眾官表示願意代受杖責。楊秀清不允，洪秀全只得說“小子遵旨”，即俯身受杖。楊秀清遂說，“爾已遵旨，我便不杖爾。”（所以並沒有真的打洪秀全四十大板。）在下令讓上述四名女官“安享天福”之後，隨即“迴天”去了。

這洪秀全身邊的4名美貌女官，就被楊秀清搶入府中成為小妾了。

看看，洪秀全的女人都感動，還有什麼不敢的。

楊秀清也不傻，很快圖窮匕見逼著洪秀全把他由“九千歲”加封為“萬歲”。

這擺明了就是要坐洪秀全的位子，洪自然不能再忍，不然恐怕下一步自己就是中毒斃命或者不明不白的死了。

這種情況下，洪秀全趕忙反擊，將楊秀清連同全家和部署斬盡殺絕。

薩沙

楊秀清是將理想中的太平天國變成實質的關鍵人物，權謀幹練且野心勃勃，是晚清一等一的奇才，被封為左輔正軍師，中軍主將，東王九千歲並節制諸王，是太平天國中僅次於洪秀全之下的2號人物。

那麼楊秀清為什麼要惹惱洪秀全，以致在“天京事變”中被殺身亡呢？

天父臨凡 種下禍根

楊秀清是廣西桂平人，燒炭種山為生，是最早加入拜上帝教的教眾之一。1847年11月21日，地主團練頭目王作新率團練突襲拜上帝教設在平在山的總壇，以“毀壞寺廟、宣傳妖書”為罪名抓捕了教中頭目馮雲山投入大牢。洪秀全聞訊逃回廣東，設法解救馮雲山。拜上帝教群龍無首，頓時人心惶惶，大有散心。

第二年，洪秀全、馮雲山返回平在山總壇，見楊秀清將教眾管理妥帖，“天父傳言”又處處維護洪秀全的領袖地位，便默認了楊秀清“代天父傳言”的特權，並讓其加入領導層，自此種下日後內訌之禍根。

一國二主 雪上加霜

楊秀清身負大才，頗富韜略，金田起義時率領太平軍屢敗清軍，志大才疏的洪秀全不得不倚重他整軍作戰。加上太平天國的政體實行的是“軍師負責制”，天王是一國之主，臨朝不理政。軍政要務皆出於軍師之手。楊秀清是左輔正軍師，總攬天國軍政大權。

1853年定都天京之後，洪秀全進入金碧輝煌的天王府中安享福貴，足不出戶。功高蓋世的楊秀清大權獨攬，更加不可一世。當時天下只知有東王，民間謠傳天王已死，天王府內只是供奉了一尊木雕而已。楊秀清地位顯赫，權勢熏天，由此可見一斑。“一國二主”格局就此形成。

野心膨脹 不知自忌

楊秀清身居富麗堂皇的東王府，但出行儀仗、妃嬪數量都在天王之下。大權獨攬，羽翼已豐的楊秀清野心再度膨脹，不願屈居於酒囊飯袋的洪秀全之下。他憑藉“天父臨凡”的特權，多次指責洪秀全行為不檢。

逼封萬歲 被殺身亡

洪秀全被“天父”幾番責難，忍辱負重，而楊秀清卻愈發驕橫，肆無忌憚。1856年6月，太平軍攻破江北，江南大營圍困，楊秀清陶醉於自己的“豐功偉績”中無法自拔。因不滿“九千歲”的稱號，再次借“天父”之名召喚洪秀全：“爾與東王，均為我子，東王有咁大功勞，何止稱九千歲？”洪秀全委曲求全，只好硬著頭皮答道：“東王打江山，亦當萬歲。”“天父”哈哈大笑，曰：“如此大好，吾迴天矣。”

隨後，洪秀全向楊秀清表示要遵“天父”旨意封他為萬歲。但由於事起倉促，等到9月23日東王生日當天再舉行加封慶典。楊秀清欣然同意，並表示“我當萬歲，尊天王為萬萬歲。”二人盡歡而散。洪秀全回到天王府，當即寫下誅殺楊秀清的密詔，派人連夜送往在外督師的韋昌輝、石達開、秦日綱營中。

關鍵字: 中國近代史 太平天國 歷史