喜洲古镇，是云南省著名的历史文化名镇。位于大理古城北端，离古城约十八公里，是坐落于苍山五台峰下的平原坝子。喜洲龙湖，是洱海海舌西面海湾的向南延伸部分。它是今喜洲古镇东面城北、城东、沙村、翔龙（上湖坪）、中和邑（白塔坪）、河矣城、金圭寺诸村间潴水形成占地千亩的湖泊。传说红龙在此得道，佑护四方百姓，故得名。
几回梦回龙湖，我梦中的龙湖神奇美丽。
龙湖西接苍山万花溪水，湖水通过十八大沟与洱海相连，兼有净化水质、调节水位、通航之利。龙湖湖水清澈，水草丰茂，湖中散布蟹屿螺洲，周环绿柳，四围香稻，鱼鸟栖息，村舍倒映。环湖一带，人文蔚起，人杰地灵。
喜洲古镇以东诸村命名几乎与龙湖有关。喜洲古代名人，如明朝的杨士云号“九龙真逸”、何邦宪号“龙津”，清代的杨绍霆号“龙池”、赵甲南号“龙湖居士”（著有《龙湖丛稿》）……他们的名号常与龙湖有关，因为大家都是从龙湖走出来的，龙湖在他们身上打上了深深的烙印，让他们魂牵梦萦。
龙湖古为水上交通要道。湖畔古渡口有二：一在城北村之南（直达喜洲市坪街），一在河矣城龙津桥。单说龙津桥上的拱桥洞，称凤眼，大帆船可从下通航。汉武帝开通西南夷道，置叶榆县（县治为今喜洲）。今人何庸《凤眼集市》写道：“凤眼集市南与泽湖航通龙尾石桥城，北通邓赕诏西湖。远赴腾越、骠国、走夷方。近走茶马驿站到缅宁、下云州、四山五岳收春茶，山间铃响驮青茶，装满凤眼满船舱，一片繁荣客商忙。土布、青茶渡金江，销达蜀州西昌坝，会理生丝又回转。四面八方汇凤集，买卖喧闹声、商家暗语声、船家议价声，沸腾在船舱，荡漾凤龙湖，热闹繁华，河蛮贾客，喜于心怀！”南诏《德化碑记》曰：“越赕天马生郊，大利流波濯绵。”可以想象，汉唐时期，龙湖东洱海西河矣城商来客往贸易的繁华之景。
“万丈文光辉雁塔，千重墨浪漾龙湖。”说的是龙湖雁塔人文之景。湖西南角的城东村东边田地中，曾建一挺秀之雁塔，名“文丰塔”。此塔依西安雁塔制，足与崇圣寺三塔媲美。传说三塔顶上金鸡羡文丰塔玲珑秀丽，遂起喜新厌旧之念，弃三塔栖此，明万历年间地震，塔顶倾圮又归去，留下了“金鸡没廉耻，去而复返”的笑谈。此塔毁于1925年的地震，塔座1950年后被逐渐清除。塔之南为白塔坪村（今中和邑村），现在还可以看到村中笼沙寺有对联：“龙湖映日文波远，雁塔凌云笔阵雄。”大门对面照壁上还有“气挹龙湖”四个大字。雁塔之东，正对隔海之笔架山。湖作砚来塔作笔，湖光塔影，如在画中。
龙湖一年四季物产丰富，美不胜收。“吃龙湖鱼，无疾无灾。”就以夏鱼为例，何以勋老师如此回忆：“洱海中的鱼总要到湖中产卵繁殖，可以说此时龙湖一半是水一半是鱼。只要雨水一下，满湖满沟到处都是草鱼、鲫鱼、鲤鱼、鲢鱼……连稻田中、水漫上来的菜地中也可随便捉鱼。游船、捞海草的船轻轻划过湖面，就会有大鱼跳进来。”
明月高挂的傍晚，青年男女相约荡舟龙湖中，尽情欢唱，有的也携带乐器，以乐声抒发自己难以倾诉的肺腑之言。他们穿梭于芦苇之间，享受平湖秋月之悠闲情趣。此情此景，不由让人想到“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的美好生活。
每年农历七月二十三日，龙湖上有“耍海会”又称“游花船”之俗。清朝的师荔扉在其撰写的《滇系》一书中对此有记载：“郡人无贵贱贫富，老幼男女，倾都出游，载酒肴笙歌，扬帆竞渡，不得舟者，列坐水次，籍草酣歌，而酒脯瓜果之肆，沿堤布互十余里。禁鼓发后，踉跄争驱而归，遗簪堕鸟，香尘如雾，大类京师高梁桥风景。”可见当时之盛况。此风俗后又称“放泥鳅会”和“放荷灯会”，一直延续到上世纪六十年代，至今还有遗痕。
上世纪六十年代实施“围海造田”，日夜抽龙湖水到洱海，搬高填低，龙湖与洱海相通之十八大沟被填实，但因地势低沉，收效甚微。龙湖毁于一旦，昔日盛景，只留些断垣残碑。
现在，喜洲龙湖湿地生态工程正在稳步推进中。
今夜，我又梦回龙湖，梦里我又看到了大鹳鹏洲（海舌）上传说的明珠，看到了青莎洲上的莎草，看到了沙村旁的海心亭，看到了城东村东的龙湖雁塔，看到了龙湖中的众多岛屿，看到了清澈的十八大沟之水流入明净的洱海，看到了河矣城凤眼桥上游人如织的热闹场景。一个水清、岸绿、自然、优美的生态龙湖贯穿洱海海舌南北，这里比洪湖更清，比西湖更美。
真希望，梦中的龙湖早日成为现实。（作者：何红康）
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