霍达的代表作，《穆斯林的葬礼》，是茅盾文学奖作品，不朽而圣洁。读这卷书，如同读一卷回族人民在华夏大地上悄然成长、艰难前行的民族史。
在霍达描述的这条“玉河”里，几代穆斯林的命运交织着痛苦的挣扎，上演了属于他们的生老、病死、爱恨与离合。
由刻玉猝死的梁亦青到早逝英年的新月，由丧夫丧子不得不把感情寄托别处的姑妈到耿耿忠心的老侯，由与昔日爱人陌路天涯的天星到为亡去爱人拉响《梁祝》的楚雁潮。
似乎没有一个人脱离了命运的痛苦安排。这些痛苦的人儿好像都在历史与民族的熔炉里头艰难挥汗前行。所以，不知道是霍达作家的有意塑造还是大部分穆斯林的命运皆像如此，而诚然这份痛苦的哀愁真的是直达心灵，以至回想一次心痛一次。
暂且不谈悲剧给人带来的消极情绪，就悲剧可以带来的其他“东西”来言，它不像喜剧那般轻松和惬意，但却可以发挥直接叩问住心灵的力量。
如，奥利弗向冰玉表白未果，没有放弃，为了示爱去买玫瑰，不幸被炮弹炸死。在奔赴爱情的路上惜死，在想要完成某项美好的过程中失败，真是让人伏案叹息。
章节末尾有一句，“奥利弗付出了爱，没有收获，在追求和袭击中，他死去了，把遗憾留给了别人，而他自己，似乎并没有痛苦，在追求中死去，留下的仍是希望。在他手中，留下的是苍翠的枞树和血红的玫瑰，他走向的爱神，而不是死神”。
人，固有一死，奥利弗被死神带走的年纪也实在太过年轻。而，死又亦何苦，我在想奥利弗被炸弹击中的那一刻，他心中依然是无有一丝后悔，唯一懊丧的只是没能将攥在手里的玫瑰，送达心上人的身边。
再如，韩是回族穆斯林，楚是汉族人，他们之间有一道由民族和历史形成的鸿沟，尽管如此，爱情的系带还是将他们的心灵彼此连接在一起。可相爱的两个人怎么可能只满足于只让心灵接近，于是他们向“鸿沟”发起了挑战，如同精卫填海般，用尽力气去奔赴。
原本似有线曙光，可是无奈啊！死神没有给韩新月在阳世享受爱情的时间。以至新月与雁潮的旷世之爱只能在阴阳道上徘徊。冲破俗世的师生恋也在生死间展示了它的圣洁。
《梁祝》乐奏时，一曲肝肠断，这乐里有爱，有生命，更有凄厉！让人潸然泪下。世间传美之形，犹如过江之鲫，不知凡几，而从痛苦中感悟到的美，是默然的，是我们心中的一处，明明知道一碰就会痛，却仍不忍将之抛弃的地方。
一卷圣洁的作品，不在于它把自己的思想陈述式的展开而论，而是在于它向我们每一个独立人格都传达了不同的意义。在阅读了《穆斯林的葬礼》之后，感到了它的不朽。对于大的读者整体而言，其既关于民族与历史，也关于宗教与爱情，兼而也向读者展示了一个不常接触的世界。每每回想每每即沉思。
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