贾米和《拉瓦一合》
贾米（1414-1492）为15世纪著名伊斯兰学者、苏非神学家和波斯古典诗人，他以数量可观、质量上乘的神学哲理性诗文著述，跻身于伊斯兰苏非大师和中古波斯著名诗人行列。贾米著述颇丰，传世之作约有50余种，《拉瓦一合》是代表作之一。
《拉瓦一合》是一部结构严谨、诗文相间的论文集。包括序言、默祷词、正文和结束语。正文36章，各章节对基本常用的苏非神学哲理术语分别予以具体阐析，前12章言一心向主的攻修原则和专心致志屏气功法，后24章阐明哲学上的“存在”和苏非学“真在”的区别、真主本体和属性；真在隐显演化的“三大层次”、“六个品第”、“二种流溢”、“一与多”的辩证关系等；“认主独一”的神学哲理思想。
该书从前言到结束语，在各章节或结尾处均插入数量不等的诗句，包括91首鲁拜体诗，1首非鲁拜体诗，其他作者诗歌3个联句（6行），共近百首古典格律诗，计374行。书中行文朴实流畅，富有节奏和韵律，多用比喻和象征手法，且讲究排比、对仗，显得优美而雅致。但诗文中不时援引《古兰经》经文、圣训和伊斯兰“伟大导师”伊本·阿拉比的苏非神学术语，致使不谙此道者，颇感费解。贾米一生的诗文著述，涉及面极其广泛，在经文诠释、圣训解读、教法和教法根源学、阿拉伯语法学、词源学、诗歌创作和评论、名人传记、苏非历史、文学、哲学、神学，以及苏非功修等领域，皆有佳作传世。作为其代表作之一的《拉瓦一合》，即是内涵深邃的神学—哲学经典，同时也是给人以美感享受的文学名著。
16世纪以后，他的著述在奥斯曼帝国、印度莫卧尔帝国、阿富汗、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦等地民间广为传播。随着穆斯林移民的迁徙，贾米的著述也逐渐传入中国。清朝著名回族伊斯兰经师和学者刘智（约1660-1730）曾用古汉语将《拉瓦一合》译为《真境昭微》（亦称《昭微经》），在刘智的明道之书《天方性理》及其明教之书《天方典礼》的“采辑经书目”中均胪列有《拉瓦一合》。
《拉瓦一合》旧译本在我国伊斯兰学界广泛传播，产生重大影响。作为经堂教育高级课本之一，长期以来被广大穆斯林信众奉作圭臬，誉其为修心养性的必读之书。《拉瓦一合》堪称苏非神学哲理的入门之作
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