在某個神秘計劃指導下，古埃及法老們不辭辛勞地變換金字塔的修建地點。我們今天所見的大大小小的金字塔，按照某種規律排列起來，在尼羅河西岸形成了壯觀的陣列。這個神秘而龐大的計劃的目的是什麼呢?
散落在尼羅河西岸的100多座金字塔，是古代埃及人在距今約4500年前建造的奇蹟。埃及金字塔給我們帶來了無窮的謎團，它的方位非常符合天文學知識，它的尺寸精妙絕倫，圍繞著古埃及人如何興建了這些巨大的建築，人們一直議論紛紛。
在關於金字塔的謎團中，有一個謎團最令考古學家困惑，那就是：金字塔的修建地點為什麼不斷變遷?
勞民傷財轉移建造地點
一提到埃及的金字塔，在許多人的心目中，就會等同於吉薩附近的三座巨大的金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和孟卡拉金字塔。在公元前2600年到公元前2450年間，法老胡夫和他的兒子哈夫拉、孫子孟卡拉在吉薩沙漠高原的邊緣分別修建了他們的金字塔，這三座金字塔一直矗立至今，吸引了世人的目光。
其實埃及最早的石頭材料的金字塔，是在埃及古都孟菲斯附近的賽加拉修建的一座階梯狀金字塔，距今已經有4600多年了。第二座金字塔也修建在這個地方。但很快，埃及進入了古王國時期最繁盛的第四王朝，胡夫決定把他的大金字塔修建在遠離孟菲斯的吉薩，此後的100年中，法老的金字塔基本上都建在吉薩地區。
但是第五王朝建立後，第一任法老把自己的金字塔又建回了賽加拉。此後的法老們，卻選擇了另外一個地點——阿布西爾，這裡成為埃及金字塔的另一個重要的建造地點，至少有四位重要的法老薩胡拉、內弗爾卡拉、謝普塞斯卡拉、紐塞拉把金字塔建在了這裡。
從第五王朝的後期開始，金字塔的修建地點又回到了賽加拉，數位法老都把自己的金字塔建在此處。
賽加拉、吉薩、阿布西爾……在將近400年的歲月中，出於某種神秘的原因，古埃及的法老們不時地更換金字塔的修建地點，從工程的角度看，他們的舉動是非常反常的。
因為修建金字塔是巨大的工程，需要數以萬計的勞工通力合作，還要有各種基礎設施，比如勞工住所、原材料運輸道路、伙食提供系統，等等。每遷移一次修建地點，就意味著舊地點的各種基礎設施要廢棄，新地點的基礎設施要重新修建。修建金字塔的工程量已經堪稱浩大，再更換修建地點，浪費的人力物力，對於經濟基礎薄弱、科學技術不高的古老文明來說，實在是太沉重的負擔。如果沒有一個強有力的理由團結全國上下的人，法老們隨意更改自己陵墓的建造地點，就純屬瞎折騰，必然會激起百官和百姓的抵制，工程勢必難以開展。
促使法老們更改修建地點的神秘原因是什麼呢?他們選擇新址是如何考慮的呢?
石料枯竭?
地質學家曾經提出過一個解釋，認為金字塔建造地點的變遷是出於石料的考慮。
比如，大部分金字塔都是用石灰岩建造的，因為這種岩石有許多優點，比如緻密結實，岩石分層，容易開採，而且埃及許多地方又盛產石灰岩。吉薩就是一個石灰岩的開採地，那裡的石料更多，而且地勢也相對平整，容易修建巨大的建築物。胡夫和他的兒子、孫子正是看中了吉薩的石料，才在那裡修建了流傳後世的吉薩三大金字塔。
但是一個地點的石料總會耗盡，除了修建金字塔外，石料還用於蓋神廟和住所，第三王朝的法老在100年中耗盡了吉薩的石料，於是後來的法老轉戰其他的石灰岩產地，比如阿布西爾和賽加拉等地，利用那裡的石料，修建屬於自己的金字塔。
堆砌巨大的金字塔往往需要百萬噸的石料，所以石料來源和是否充足，的確是法老不得不面對的問題。然而，地質學家的這個解釋目前卻越來越受到學者的質疑。
首先是古埃及人在修建金字塔的時候，不僅就地取材，選用當地石材，也會修建通往遠方的道路，從遠方的山中運來優質的石料，所以金字塔不一定非要修建在石料產地。其次，金字塔的修建地點經常轉了一圈後，又回到過去修建金字塔的地方，比如賽加拉地區，那裡是第一座石質金字塔的誕生地，此後的幾百年中，古埃及建築師雖然轉戰各地，但仍然時不時會有法老選擇把自己的金字塔建在賽加拉，這顯然不能用石料枯竭解釋的。
金字塔連線有玄機
最近關於埃及金字塔排列的研究，給金字塔修建地之謎又增添了神秘感。
乍一看，埃及金字塔的修建地似乎毫無規律，比如吉薩三大金字塔，雖然大體上從東北向西南依次排列，但三座金字塔的中心連線卻不在一條直線上。而且，金字塔的高矮也全無規律，比如孟卡拉的金字塔處於高地上，於是看起來它似乎比胡夫金字塔還要巨大，其實論建築高度和體積，胡夫金字塔才是最大的。所以長期以來，金字塔研究者都認為金字塔的排列是沒有什麼規律的。
但是最近，當學者們在研究金字塔排列時，不連接金字塔的中心點，而是選擇它們的一個角連接起來，一個驚人的秘密就出現在了他們筆下!
對於吉薩三大金字塔來說，它們的東南角連線是一條直線。這僅僅只是巧合嗎?不!前面我們提到，阿布西爾是另一個重要的金字塔建築群所在地，那裡的三座重要的金字塔——薩胡拉金字塔、內弗爾卡拉金字塔、謝普塞斯卡拉金字塔，它們一個角的連線也是直線，只不過這個角不是金字塔的東南角，而是西北角。它們的排列順序也是自東北向西南依次座落。
讓我們到另一個重要的地點賽加拉去看一看。那裡的金字塔是不同時期的法老興建的，所以顯得很雜亂，看上去沒有什麼規律，但最早建造的兩座金字塔，也是迄今發現的最久遠的兩座金字塔的排列順序是東北向西南，和吉薩等地的主要金字塔的排列順序一致。
金字塔的連線是一條直線，座落順序是從東北向西南，許多金字塔建造地都呈現出這樣的規律，顯然這和石料的產地沒有什麼關係。那麼，埃及人是出於什麼考慮，在廣闊的大地上，佈下了這樣詭異、整齊的金字塔謎陣呢?
法老名字中的“拉”
既然許多地方的金字塔群都可以連成一線，那麼如果我們把這些連線左右延伸，它們是否會相交於一點呢?
沒錯!不論是吉薩、阿布西爾還是賽加拉，幾個主要金字塔的連線竟然相交於東北方向的一點，而這一點，正是已經消失的埃及著名古城——赫里奧波利斯!
赫里奧波利斯是一座什麼樣的城市?史書記載，那裡是古埃及人心目中的太陽神的城市，城市中曾經建有輝煌的太陽神殿。當金字塔研究者發現金字塔的連線交匯於赫里奧波利斯時，金字塔建造地點之謎終於得以破解了。
埃及法老建造金字塔，不僅是把這一建築做為自己的陵墓，而且還賦予了金字塔重要的宗教含義。既然金字塔的連線指向了太陽神殿，那麼如果站在太陽神殿的位置眺望各地的金字塔，比如吉薩三大金字塔，就將只能看到巨大的胡夫金字塔，而後面的哈夫拉金字塔和孟卡拉金字塔都被胡夫金字塔巨大的身影擋住了。在阿布西爾和賽加拉，情況也類似，不論是東南角連線還是西北角連線，總之都是東北方向座落的金字塔遮擋住了後來興建的西南方向的金字塔。
於是，各地的金字塔就好像是為了向太陽神致敬一樣，整齊地排列起來，從太陽神殿的方向朝外延展，而連線的另一頭深入了廣袤的沙漠之中。赫里奧波利斯位於尼羅河的東岸，除了一個很小的早期階梯金字塔以外，幾乎所有的金字塔都排列在尼羅河的西岸。假如太陽神真的從太陽神殿向尼羅河西岸注視，他就會看到這壯觀而又恭敬的金字塔陣列，他一定會“龍顏大悅”，對自己庇護的子民們關愛有加。古埃及人就是這樣認為的。
從古埃及法老的名字中，我們可以找到更多的證據證明，他們修建排列整齊的金字塔，的確是為了向太陽神致敬。看看我們前面提到的那些埃及法老的名字，許多的名字尾字都是“拉”，而“拉”正是古埃及太陽神的名字!法老哈夫拉名字的含義是“拉的皇冠”，法老孟卡拉名字的含義是“拉的力量永遠存在”……這些名字都表達了法老對太陽神拉的崇敬之情。
既然法老和臣民們對太陽神如此崇敬，那麼修建整齊劃一的金字塔陣列來崇拜太陽神，也就合情合理了。也許金字塔還僅僅是古埃及法老頭腦中的構想的時候，他們就已經決定，要在大地上修建排列整齊的角錐形建築了。
一個龐大而深遠的計劃?
關於金字塔謎陣，還有一個遺留的問題，那就是為什麼吉薩三大金字塔修建之後，此後的法老們沒有規規矩矩地沿著那條金字塔東南角的連線，繼續往西南方向上修建金字塔，而是轉戰到了其他地點呢?
金字塔研究者沒有確切的答案。目前的一個猜測是，孟卡拉金字塔已經位於尼羅河西岸高地和沙漠的交界了，如果此後的法老繼續沿著連線方向修建金字塔，就必須把自己的金字塔修建到沙漠的深處，這就意味著要把石料運送到炎熱、遙遠的沙漠裡，難度可想而知。而且論規模，孟卡拉金字塔遠遠小於胡夫金字塔和哈夫拉金字塔，這似乎也說明了孟卡拉在高原和沙漠交界修建金字塔時，工程的艱鉅性已經大大增加了。
越往沙漠裡面走，工程就會越困難，所以後來的法老放棄了在吉薩修建金字塔的最初計劃，轉向阿布西爾另起爐灶，在一條新的直線上修建金字塔群，只要這條線也是指向赫里奧波利斯的就可以了。
也有另一種猜測：如果站在赫里奧波利斯的太陽神殿眺望吉薩、阿布西爾和另一個重要的金字塔群所在地阿布拉瓦什，三地豎直向上，分別指向了夜空中的南十字-半人馬座、天狼星和船底座α星，地面金字塔群的構圖和夜空中星座的構圖是一樣的。
如果金字塔陣列是修給太陽神看的，那麼古埃及法老改變金字塔的修建地點，也許就不只是工程難度問題，他們其實很早就制定了一個龐大而周密的計劃，模擬星空的構圖，並在幾百年中不畏勞苦，在尼羅河西岸的各個地點把這個計劃一步步地實現，給太陽神奉獻上一份完整、宏大的人間奇蹟。
我們不知道這個計劃的最初制定者是誰，也不知道這個計劃是否真的完工了，還是隻完成了一小部分。此外，如此龐大的計劃真的僅僅是為了向太陽神獻禮嗎?在地面上按照星空的構圖修建金字塔，是否也有向遙遠的外星文明傳遞信息的意圖呢?
一旦走入金字塔謎陣之中，我們就會越陷越深了。
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