今日頭條 王俊傑猛
人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥，淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度。
人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥
泥上偶然留爪印，鴻毛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇君記否；路長人困蹇驢嘶。
－－蘇軾《和子由澠池懷舊》
這首詩，是宋代文學家和詩人蘇軾作的。蘇軾之弟蘇轍（字子由）曾寫了一首《澠池懷舊》詩，蘇軾就以上面這首詩和他，所以這首詩的題目叫做《和子由澠池懷舊》。
澠池，今河南澠池縣，在洛陽之西，崤山之東。
蘇軾和蘇轍兄弟倆，曾到過澠池，並曾在那兒的一所寺院裡住宿過，寺院裡的老和尚奉閒還殷勤地招待他們，他們也在寺內的壁上題過詩。當蘇軾後來從蘇轍的懷舊詩回憶起這些情景的時候，奉閒已經去世，題詩的牆壁也可能已經壞了，想想自己漂流不定的行蹤，不由得感慨起來，便在和詩中對蘇轍說：“人生在世，到這裡、又到那裡，偶然留下一些痕跡，你道像是什麼？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。它在這塊雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因為鴻鵠的飛東飛西根本就沒有一定。老和尚奉閒已經去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我們也沒有機會再去看看當年題過字的破壁了。你還記得當時往澠池的崎嶇旅程嗎？——路又遠，人又疲勞，驢子也累得直叫。”
詩人一生宦海沉浮，展轉做官與流浪中。但詩人並沒因人生的坎坷而消極悲觀，在逆境中隨緣自適、曠達豪放，仍保持積極向上的人生態度。王國維曾評價“東坡之詞曠”（《人間詞話》）。文如其人，一個沒有曠達胸襟的人很難相信可以寫出如此曠達的作品。中/國曆代都有鬱郁不得志的文人，但是在失意中還能寫出如此大量名垂千古的曠達之作的，東坡是第一人。
坦坦蕩蕩、自然率真
蘇軾一生光明磊落，為人正直率真，在朝為官明知與當權者相左，但仍保持自己獨立的見解，不人云亦云，趨炎附勢、看風使舵。坦然的面對生活中的一切風雲。他是自然之子，其高風亮節能與日月爭輝，其品行高潔與當世不容，其絕世才華招致眾小人的詆譭。
蘇軾面對生活中的遭遇坦然處之，“烏臺詩案”蘇軾入獄後，遭受詬辱折磨，幾致死地，幸得多方營救才結案出獄。他的秉性並沒因此改變，“烏臺詩案”後，蘇軾被貶為黃州團練副使，從此蘇軾在黃州度過了五年的謫居生活。在黃州的生活非常拮据，他親身墾荒種地，又築室郡城東門山坡，因字號“東坡居士”遂緣自適的思想使他在適宜中得到解脫，後來他的官一貶在貶，離別親人，白首投荒來到海南。面對這種不公平的待遇，他依然滿不在乎：“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉”。
的確，蘇軾的一生顛沛流離，橫跨了大半個中/國，足跡何止萬里？但是，儘管不幸接踵而來，他卻從未放棄以天下為己任的社/會責任感，無論處廟堂之高，還是處江湖之遠，一片憂國憂民之心始終不渝，不管歷經多少磨難，九死不悔。
在給朋友李常的信中，蘇軾，他吐露了自己的心聲：“吾濟雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓直須談笑生死之際……雖懷坎憬於時,遇事有可尊主澤民者，便忘軀為之，一切付與造物。”從這段話中可以看出，蘇軾處變不驚、坦然面對，他從不趨炎附勢，保持自己獨立的人格和氣節。貶黃州的第三個春天，通過野外途中偶遇風雨，他作了一首《定風波》：
莫聽穿林打葉聲， 何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬， 誰怕？ 一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒， 微冷， 山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處， 歸去， 也無風雨也無晴
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的引申，在雨中照常舒徐行步。坦然的面對自然界的風雨，同時也是悠然的面對政/治的風雨。“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風衝雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數句，表現出蘇軾曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄予著獨到的人生感悟。
“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。接拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。” 著飽含人生哲理的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風雨既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政/治風雲、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，一語雙關，既指途中所遇風雨，又指幾乎治他於死地的政/治“風雨”和人生險途。
綜觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在人們面前。
【待續】
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