前段时间乐嘉的一段微博，引起了网友热议。关于“死亡”，乐嘉和女儿是这样说的：“爸爸死了就埋在地下，我是爸爸鬼，你要不要来陪？”
有人说乐嘉对女儿说的话简直就是残忍的心灵“虐待”，对孩子来说未免太恐怖；也有人说死亡这件事是生命必须要经历的，不该避讳。
我们不去探讨这种死亡教育的方式是否恰当，但这件事确实让我看到了一个现象，一个几乎在每个中国家庭都存在的现象：避谈死亡。
关于"死"，我们一直在逃
01
“北医”教授王一方讲过两个遭遇：
一位高级干部，好喝酒，
一喝就两瓶茅台，犯两回病都被抢救回来了。
第三次犯病，没救回来，死了。
其儿子不依不饶，找医生大闹：
“他怎么会死呢？我从没想过我爸会死。”
王一方说：“你怎么会从没想过你爸会死呢？不管你爸是谁，你都应该知道，他总有一天会死。”
还有一个老人，已经96岁。
王一方只好实话实说：“你可能不行了。”
老人火冒三丈，要打王一方：“说话不吉利。”
在我们传统观念里，对死亡是非常避讳的。大年三十小孩子不能说不吉利的话、看望重病的老人时不允许年幼的孩子去、用“去世”“走了”“归天”“与世长辞”等词描述死亡…大家一般不会讨论死亡这个话题，很多人都是大限已至时，才第一次认真思考死亡。
死亡是人类最好的发明
关于活着这件事，死亡是最好的老师。
我们是一个没有死亡准备的民族
——《西藏生死书》
白岩松：中国从来没有真正的死亡教育
在“追问生命尊严：医学的使命与关怀”的专题圆桌会上，白岩松说：“中国人讨论死亡的时候简直就是小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育。”
“其实大家很清楚，我们现在绝大多数疾病是治愈不了的。死亡是一个必然会达到的终点，它终究会到来。”
“在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然中去。”
02
我七岁时，外婆意外中风去世。
去世前三天，我被带到她病床前。
没有一个大人告诉我，外婆已经生命垂危，
我完全不知道，那是最后一面。
我被匆匆带去，又被匆匆带走。
直到外婆下葬后一个月，我才知道她死了。
至今，我还记得当时的愤怒和哀伤，
从小跟着外婆长大的我，恨了父母整整半年。
那一个月，我趁父母不注意时，
就会把外婆遗照藏在书包里，背着上学。
我用这种方式进行自我欺骗：“外婆还在。”
大人们以为把我和死亡隔离是对我的保护，
却不知道这种做法对我造成了多大的伤害。
“人为什么要死亡？”
“人死后会去哪里？”
“为什么死掉的是他，而不是别人？”
当孩子们忽闪着疑惑的眼睛，
将这些叮当作响的问题摆在家长面前时，
我们不是搪塞回避，就是胡乱作答：
“他在睡觉”“他去旅行了”“他上天堂了”……
结果让孩子对死亡产生了深深的疑惑和恐惧。
在我们的教育中，一直缺席“死亡”这一课。
生死，是人生的必修课
死亡教育已在欧美发展得相当成熟。
这种教育首先是从各种书籍开始的。
比如像《爷爷变成了幽灵》这样的绘本。
书中讲了一个男孩，他叫艾斯本。
艾斯本最喜欢的人是爷爷霍尔格。
一天，霍尔格突发心脏病而猝死。
艾斯本伤心极了，哭个不停。
那晚，爷爷回来了，坐在橱柜上。
艾斯本很奇怪：“爷爷，你在干什么？你不是死了吗？”
“我也以为我死了。”爷爷说。
艾斯本说：“噢，你变成了幽灵！”
书里说，如果一个人去世时忘了做一件事，就会变成幽灵。
爷爷每晚都来找艾斯本玩。
然而有一天，爷爷叹气说：“我一点都不快乐，我不能总当一个幽灵吧！，我想了好多天，就是想不起是什么事。”
为了帮助爷爷，小艾斯本和他一起想。
爷孙俩回忆起了很多快乐的往事：
他们去游乐场，坐过山车时差点吐了；
他们在花园里挖了一个大坑种树；
他们在看一场电影时呼呼睡着了；
…………
“我想起来了。”爷爷突然大叫。
“什么事？”艾斯本问。
“——我忘记对你说再见了！”爷爷说。
爷爷和艾斯本都哭了。
“再见——”最后，爷爷穿墙走了。
艾斯本不停挥手，目送爷爷消失于黑暗中。
我们应该引导孩子正确认识死亡，明白死亡是我们必然要经历的过程，生命有开始有结束，这是生命的定数，是这个世界游戏规则的一部分，生命到了这里，就该让它自然地离开。这样当孩子真正看到死亡接触死亡的时候，即使焦虑难过，也不会像天塌下来一样出现难以逾越的创伤。
让孩子认识死亡，是父母的责任
对孩子来说，当他们了解了身边的动物、植物和人都会死亡，明白这是一种正常的自然规律，可以让他们不再处于生离死别的“盲区”，虽然会有暂时的悲伤，但长远来看，是对他们心灵的“提前”保护。
电影《寻梦环游记》就是一部很好的死亡教育片，片子开头以梦想做引子，但整部片其实是展示了生和死的世界。它告诉我们生命的意义，并且教会我们该如何看待已故的亲人，让我们对亡灵所在的世界有了充实的想象。当时影院里孩子很多，结束后我清晰记得有一位五六岁大的姑娘问着“妈妈，奶奶也在这里，每年还会回来看我们呢”。
我想，这就是死亡教育的力量。
人的一生，要死去三次。
第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡。
第二次，当你下葬，你在这个社会上不复存在，你从人际关系网里消逝，你悄然离去。
而第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你真正地死去。
死亡教育，是每个父母都在忽视的领域，这个关于生命至关重要的环节，您有责任与孩子沟通，让孩子正视自然规律，是他们的权利。
坎贝尔：活在活着的人心里，就是没有死去
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