農村有句俗話叫做/<font>“前不栽桑，後不栽柳，院中不栽鬼拍手”，這大抵應該是“喪”、“流”等不吉利的諧音惹的禍，其實在古代並不是這樣的。
首先我們來說說桑樹。《詩經》中就有關於桑樹的記載，那個時候栽桑養蠶可謂普遍，房前屋後都會種上桑樹，/<font>“桑梓之地，父母之鄉”，將桑梓比喻成故鄉，足以見得桑樹是和房屋的關係。偉大領袖毛主席的詩句就說道“埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”。
而且/<font>《三國志/<font>·先主傳》記/<font>載：劉備/<font>“舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當出貴人，特別對桑樹進行了描寫，而描寫的內容不是凶兆反而是大吉，這些足以說明不能種桑樹是以訛傳訛。/<font>
再來看看了柳樹。古人將柳樹當成墳前栽植物，古人葬墳以樹區別，/<font>“天子墳高三仞，樹以松。諸侯半之，樹以柏。大夫八尺，樹以欒。士四尺，樹以槐。庶人無墳，樹以楊柳”。還有就是我國古代祭祀活動非常隆重，喪葬禮儀中，就有一項是將“招魂旛”插在墳頭，而這種招魂旛指定要用柳枝做成。這兩個方面都說明了柳樹在古人眼裡低等而且晦氣。
到了唐宋時期，關於柳樹的描述非常之多，/<font>“絕勝煙柳滿皇都”、“滿園春色宮牆柳”、“客舍青青柳色新”大多都是關於楊柳靠近住所的描寫，特別是到了宋朝，秦淮河邊的楊柳那是詩人們筆墨下的常客，這也沒有見得說不好，只不過柳樹確實是在河渠、堤壩、路邊等地方，離房不遠但也不近。
至於院子裡不能種鬼拍手。這種一聽名字就是一種煞氣的名字自然不招人待見。鬼拍手就是楊樹，夜深人靜的時候在風吹下發出沙沙的聲音確實驚人瘮得慌，農村你讓人種人家都不種。/<font>
其實除了楊樹在別的大樹人們一般也不種在院子裡，因為既招蟲子有檔陽光，在風水上那時/<font>“釘子煞”，好好的房宅，在正中間被人釘一顆釘子，想想就難受，對於比較迷信的農村人，自然不會種的。
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