哈哈大笑佛
韩世忠是泥菩萨过河――自身难保。
中兴四将之一的岳飞，最后被秦桧冠以“莫须有”的罪名死去。从岳飞被抓入狱，到最后送上断头台，中间有很长一段的时间。然而在这个空档，岳飞的十万大军并没来救他。这个原因我们姑且不讨论，四将之一的韩世忠当时有没有来？
韩世忠来了，他当时虽然想救岳飞，但是不够坚决。岳飞入狱之后，他曾经质问过秦桧：“有何证据证明岳飞谋反？”秦桧只不过是以“莫须有”回答他――可能有，也可能没有！韩世忠也愤愤的说：“莫须有何以服天下”？接下来就什么都没有了！
其实韩世忠有这样的反应很正常，作为唯一个站出来为岳飞说话的人已经很不错了。岳飞与韩世忠的关系只不过是同事与上下级，一个是枢密史，另一个是枢密副使。自己部下出了事情，自己只不过是正常的“询问”情况。
而且两人之间也没有过硬的生死交情，虽然是上下级但是作战范围不一样。岳飞在淮河以北，韩世忠在淮河以南。岳飞虽然挂着宋字旗打仗，但是说实在的还是“岳家军”。岳飞的命令甚至要比朝廷的命令还要管用，这些人跟的是岳飞不是朝廷，否则也没有必要叫岳家军。
再者两人观念不一样，虽然都是主战派，但是岳飞视金钱如粪土，韩世忠不能没有钱。如果跟秦桧死磕到底，谁给韩世忠钱？岳飞要的是疆土，韩世忠要的是金银财宝。金银财宝他要多少赵构有多少，至于疆土赵构还是喜欢偏安一隅。
岳飞被杀之后，韩世忠已经知道北伐无望。相对于自己兵权在手，每天让赵构提心吊胆。还不如把所有职务辞去，回家养老更好。之后韩世忠时不时的收到朝廷一些赏赐，六十三岁因病去世，也算是善终。
说白了两人只不过是上下级，没必要冒险。
史之策
韩世忠不是没救岳飞，而是救不了。他也通过岳飞被害事件，领悟到只有隐退才能保全自己的身家性命，最终还是得以善终。
韩世忠与岳飞是并世而立的抗金名将。岳飞比韩世忠小十四岁，也是从卒伍、小校提拔起来，由于屡立大功，十几年的功夫，就位至将相，与韩世忠、张俊位置相当，可以平起平坐了。岳飞资历远不及韩世忠与张俊，但却迅速升迁为与韩、张地位相当的大将，韩世忠和张俊的心里都愤愤不平。
岳飞并没有居功自傲，而是很谦虚，很尊重长辈与上司，他经常写信向韩世忠、张俊等人问候，并赠送礼物。平杨幺后，岳飞献给张俊、韩世忠各一只楼船，兵械毕备，韩世忠很高兴，张俊反而更加忌恨岳飞。
韩世忠对与自己有共同的抗金立场和治军风格的岳飞，本来就很钦佩，在岳飞主动采取行动搞好关系的情况下，他也就不计前嫌，他们的深厚情谊也就逐渐结成了。因此，后来出现了在点阅韩家军时，岳飞努力保护韩世忠的情况。韩世忠也不顾自己安危，为岳飞鸣不平。
韩世忠密切注视着岳飞的冤狱。岳飞蒙冤，即将被害，满朝文武慑于高宗、秦桧淫威，一个个钳口结舌，噤若寒蝉，只有韩世忠不顾后果、不计安危，挺身而出，诘问秦桧，想保护岳飞。他愤怒地指责秦桧：“相公，莫须有三字，何以服天下乎！”
虽然韩世忠的行动未能挽救岳飞，但充分表现出他对岳飞的一片深情，令人感动。岳飞被杀害后，韩世忠在西子湖畔的飞来峰半山腰建了“翠微亭”，亭的名字是韩世忠根据岳飞写的《池州翠微亭》一诗而命名的，表达了韩世忠对岳飞的情义。
绍兴十一年底，岳飞被杀害，“绍兴和议”签订。韩世忠更是感到心灰意冷，自己虽有心报国，但报国无门。他既被解除了兵权，又不愿与奸臣同流合污，剩下的就只有激流勇退，归隐林泉了。于是“自此杜门谢客，绝口不言兵，时跨驴携酒，从一二童奴游西湖以自乐，平时将佐，罕得见其面云。”当年那个叱咤风云的韩世忠从此销声匿迹了。这样，一方面保全了自己及家人的性命，另一方面也保护了昔日部下将士们的安危。
绍兴二十一年八月，隐居的韩世忠病逝，享年六十三岁。
麻辣一加一
1140年，金兀术又一次挥师南下，攻占河南，之前曾经有过的和谈基础，至此功亏于篑，广大中原地区再次陷入一片战火之中，并直接波及江南。
不过，这个时候，较南宋初，宋朝的实力大了一些，尤其是一些大将在战火中成长，一些军队在战火中壮大，一些士兵在战火中得到锻炼。所以，兀术虽然在再次横扫宋境，但既打得不是那么力不从心，战绩也没有以前那么骄人，甚至吃了不少败仗，故他对宋朝和谈的态度，也有所软化。可以说，他长驱直入南方，一方面为掳掠财物，另一方面也是为了增加谈判的筹码。
南宋军队与金打打停停，有逃跑，有抵抗。但整个过程中，始终有个事并没停止，那就是与金的和谈，宋高宗一路南逃，一直没放弃向金人求和。金人也掌握了宋高宗的软肋，所以始终没放弃侵略，之前的和谈是争取财物，但这次，因为岳飞对金军的威胁，所以还增加了一个条件，那就是要求南宋朝廷杀掉岳飞。于是，绍兴十一年除夕夜，岳飞被杀害于大理寺狱中。同时，宋朝以称臣、纳贡、割地等为条件，与金达成和议，战争停止。
南宋中兴四将中，韩世忠是最接近于岳飞的理念的，也是最同情与支持岳飞的，在蔡京、张俊等文臣武将纷纷给岳飞落井下石的时候，韩世忠是替岳飞说了话的。在收兵权的过程中，秦桧开始以岳倒韩，即收买岳飞对付韩世忠，但岳飞非但没有卖友求荣，反而向韩世忠通风报信，说秦桧要收拾他，让他早作打算，救了韩世忠一命。秦桧见此法不行，后来又命韩世忠揭发岳飞，韩世忠也于心不忍，也没有听从秦桧的要求，出来揭发。
而且，秦桧将岳飞下狱的过程中，韩世忠还认为证据不足，向秦桧说不能轻率地抓捕大将，秦桧说有些证据虽不明，但“其事体莫须有”，韩世忠听后气愤地说：“莫须有三字，何以服天下？”韩世忠在秦桧兴狱一事中的态度，一看即明，他为岳飞是说了话的，也就是说，韩世忠是救过岳飞的，只是能力不足，自身难保，救不下罢了。
与金求和后，将军没有了战场，加上在岳飞冤狱中的经历，韩世忠颇有点心灰意冷。在后来的岁月里，本来就好酒的他，喝酒更凶，又喜欢上了佛、老之学，悠然于世外。1151年，韩世忠因病去世，时年63岁。
